中国监狱的历史和现代地位
相传，中国第一个提出建立监狱的人是尧帝时代的司法官皋陶。据史料记载，公元前20世纪的夏朝就有监狱，称为“夏台”。桀曾把唐囚禁在夏台(今河南省蔚县)。周代时称为“楼土”或“狱”。《风俗》记载:“夏为夏台，殷为狱，周为狱”。在清代，狱和牢统称为“狱、狱”。拘留、扣留、扣留、扣留和犯罪的设施在旧约圣经中也有提及。
早期的监狱、监狱，或者说监狱和禁止令，其本身并不是刑罚或惩罚，而是暂时的拘留、禁止令、人和罪犯，直到刑期和刑罚确定为止。在古代，欠债的人也会被监禁和禁止，直到他们付出金钱来换取自由。19世纪建立了现代的狱、监、署、统，使狱、禁本身成为一种刑罚。
封、建、合、合的监狱、监狱，往往被认为是人、地方、场所、监狱。方苞的《狱杂记》记载了他在狱中的所见所闻，狱中、狱中的死亡是非常严重的，被称为“取、杀”，狱、卒、虐和犯人的残、忍手段，就像人、房、所、狱一样。张在自己的编年史中说:“以前本省被杀的不下一两千人。”晚清文学家李伯元在他的小说《活着，活着，监狱》中说:“想舒服很容易。里面的房间，有很高的铺位和桌子，想吃什么就吃什么，但是要花50吊才能进这个房间；再花30吊车，拆链；再花20吊，就可以地下购物了；要高铺位，要挂三十次；如果你吃乌鸦，薯条和香烟，你可以自己带或者我们帮你带。开灯一次，挂五次。”犯人一旦入狱，为了杀杀他的威风，一般先打他十棍二十棍，称为“杀、霸、棍”。在古代，被囚禁的女人等于失去了贞操和道德。女人一旦入狱，就成了监狱、官员、监狱和儿子欺凌羞辱的对象。官，役是反受，刑，女，子，百，平均，欺辱。
何天觉，美国人，中国人，土生土长，在同治任美国人，中国人，大使，博物馆，外国人，外交官，官员，八年。他写了《中国，中国，人，自然，颜色》，记录了三个中国人被逼，被认，被罪的过程。鲁迅曾多次表示，中国、国家、监狱、监狱根本没有文学，是开放的仁政、政治、人性、道学。“在监狱和监区抄袭打人是公开的秘密。”1934鲁迅先生的文章《论中国二十三日事变，论中国的监狱与牢狱》指出，“旧式的监狱与牢狱，不仅禁、禁闭、犯，而且给吃、给受。压榨钱财使犯人家庭极其贫困，有时也拿走。但大家都觉得应该。”
现代监狱、监所、署所、制所更为复杂，如台湾、台湾、法国及法律将“监所、监所”设定为关押、行动、行为、惩罚的场域之一，而关押、羁押、被控告的场域称为“看、守、留”、“观察、保护、留”；日本，这是附在执行、品行、行为、刑罚的“刑、役、所”上，专门给被告人的“拘留、安置、所”是收费的；再比如法律，国家称之为建立“拘留、拘禁、中立、心”。此外,"教养、矫正、机器和海关"一词似乎涵盖了类似的设施，如看守、看守、拘留、监禁、禁欲、治疗和拘留。
福柯曾在《规则、训练和惩罚、惩罚》一书中论述了近代、当代、监狱、发展和展览的历史，认为65，438+09世纪以后的西方和东方的监狱和监狱，与以前相比，侧重于制造罪犯，使人感到痛苦，转向一种固定的生活、生活、规则、训练、监督和观看的机器。
监狱的功德主要可以是惩罚，刑罚，也就是限制，约束，犯罪，让他们感到痛苦的人，身体，自我，理智，物质生活监狱和监狱还有改造和创造的功能，改变罪犯的思想，培养他们思考和思考遵守，纪律，遵守，法律或维度，保护，服从，统一，治理，秩序和水平。