本文结合人类的进化史，论述了人与自然的关系。

从历史上看，人与自然之间从来没有真正和谐的关系。起初，人类社会的生产力水平很低，缺乏对自然的科学认识。人们只能服从自然，他们没有能力抵抗自然灾害和预防各种疾病。人口增长非常缓慢。之后，在与自然的斗争中，人们逐渐对自然规律有了认识，变得聪明能干，加上科学技术，社会生产力逐渐提高，人口的增长速度也加快了。特别是进入工业社会以来，人类认识和改造自然的能力大大增强，社会生产力水平大大提高，社会经济发展达到了前所未有的速度和规模，创造了日益丰富的物质财富和发达的物质文明。然而，正当人们陶醉于人类能够统治和控制自然的信心时，却发现人类过度消耗自然资源，严重污染自然环境，破坏了大自然的生态平衡，损害了人类赖以生存的地球。现在，人类正面临着一系列全球性的环境和资源问题，这些问题不仅给当前的人类发展造成困难，而且对子孙后代的生存构成威胁。如何走出困境，人类必须认真反思在处理人与自然关系上的教训。从反思中，人们认识到，自然与人、人与自然之间不应该存在主仆关系或奴隶关系。人是自然的奴隶或者自然是人的奴隶的时代应该已经过去了，试图建立人与自然友好和谐关系的时代应该已经开始了。可持续发展的核心思想是追求人与自然和谐相处的理想，这就要求人类社会系统与地球自然系统和谐共处，共同发展。

在处理人与自然的关系上，马克思和恩格斯曾经有过精辟的论述。马克思主义辩证自然观认为，人与自然的关系是互动的。

首先，人和自然是有区别的。人是自然的一部分，有自我意识。脱离自然的人和脱离自然的人一样，都是空洞的抽象，现实、事物、感性都是人与自然相互作用的产物。恩格斯说:“因此，我们应该记住我们所走的每一步:我们决不会像征服者统治外星人那样统治自然，我们也决不会像站在自然之外的人那样。相反，我们连同我们的血肉和大脑，属于并存在于自然界；我们对自然的总统治力量在于，我们比其他一切生物都强大，能够理解并正确运用自然规律。”早在一个多世纪以前，伟人就已经清醒地认识到，人类只是自然系统的一部分，自然与人应该是平等的。人类之所以能够“统治”自然，是因为我们能够理解并正确运用规律，而不是奴役规律。

其次，人作用于自然，自然也反作用于人。人依靠自然生存，自然为人类提供必要的生活资料和劳动资料。人们通过劳动改变世界，同时也在改变自己。恩格斯反对自然主义历史观。他说:“德雷珀和其他自然研究者所持的自然主义历史观或多或少是片面的。它认为只有自然作用于人，但自然条件决定了人在任何地方的历史发展。它忘记了人也反作用于自然，改变自然，为自己创造新的生存条件。”同样，如果人类从自己的主观能动性出发去行动，去改造自然，自然会适得其反。人类如果不遵循自然规律，随意破坏大自然的生态平衡，自然会“报复”。

再次，人与自然的关系是动态的，人与自然的主导和反主导关系可以相互转化，而变化和转化的条件是人对自然的认识和征服能力。在人支配自然的问题上，恩格斯曾经作过如下著名的论述:“我们不应该过分陶醉于我们对自然的胜利。每一次这样的胜利，大自然都会报复我们。每一次胜利都确实达到了我们最初预期的结果，但越来越晚却产生了完全不同的、意想不到的效果，最初的结果往往被取消。”所以恩格斯告诫我们要正确认识自然规律，要学会理解我们对自然过程的干预所造成的或近或远的影响，不仅要感受到而且要意识到我们与自然是一致的。

马克思恩格斯唯物辩证自然观的精神实质——人与自然的协调发展，无疑对当代人与自然关系的调整和重新定位具有重要的指导意义。