新疆各族人民维护祖国统一的实例

1.新疆历史上的“姻缘”在巩固祖国统一、加强各族人民联系、促进边疆各民族社会经济文化发展中的作用。

在封建社会,“和亲”政策是中央王朝联系边疆少数民族首领的政治行为,其目的是为统治阶级的利益服务。但客观上促进了祖国统一,加强了各族人民之间的联系,促进了边疆各民族的社会、经济和文化发展。

在新疆历史上,有以下几种情况:一是汉族公主嫁给新疆少数民族首领,比如汉朝把西君公主、游杰公主嫁给乌孙国王为妻;隋朝将华容妃嫁给了高昌王魏博雅。唐代宁国公主(唐肃宗女)、太和公主(唐宪宗女)、咸安公主(唐德宗女)、郭小宁公主(王烿李纨女)分别嫁给回纥吴颖威远可汗、武义成功可汗、崇德可汗、吴颖可汗为妻。

二是少数民族首领将女儿嫁给汉族国王为妻。比如土耳其国王曾经把女儿嫁给高昌国王。

2.回鹘杰出人物保伦对巩固和发展唐朝统一的贡献。

回鹘是* * *尔族的远祖,是唐朝的少数民族之一。

保伦的父亲图凡·杜是第一个加入唐朝的回纥可汗,唐朝拜他为怀化将军、茫茫大海的统帅。

648年,杜的侄子杀死了企图反抗唐朝的杜。

唐朝时,伯润被任命为左、都督、都督韩海。

湿婆闰的功绩在于她两次出使西域,帮助唐平定西的突厥人阿希那呼鲁叛乱。

阿什那胡鲁原是唐朝的瑶池总司令。651年,公开反叛唐朝,建牙泉(今吉尔吉斯斯坦托克马克以西),自称沙伯洛汗,企图夺取唐周和汀州。

652年(雍、)唐朝出兵征讨,在5000回纥骑兵的配合下,唐朝取得初步胜利。

657年,波伦参加了另一场征服阿什那胡卢的战争,奉命追击阿什那胡卢至谢罗斯川(今吉尔吉斯斯坦塔拉斯河)。

经过几年的平定叛乱,唐朝的统一得到巩固和发展,柏润因功被封为右卫将军。

3.元代著名政治家廉希宪在中国史学创建中的积极作用。

连希贤是* * *族群的一员,他姓连是因为他的父亲布鲁黑格曾经做过一个低级别的访问大使的官员。

蒙古可汗统治元宪宗期间,廉希宪曾在忽必烈手下服役。

元宪宗死后,他的两个弟弟忽必烈和阿里·布格为了继承可汗的位置发生了内部斗争。

这种内讧不仅仅是他们个人的问题,更是整个国家应该和哪种政治力量统一的问题。

廉希宪支持忽必烈继位,建议“早继位大一统”,并说“安有违心,不可偶有。”

因为廉希宪赞助忽必烈继位,被任命为京兆大使。

在他的任期内,注意约束王室特权,有利民生。

廉希宪是元代著名的政治家,也是当时文化素质较高的学者。他参与了《元英宗》、《仁宗》、《实录》和《辽金宋史》的编纂,为中国史学的创建做出了贡献。

4.元代新疆少数民族对中国文化的贡献。

在新疆的历史上,有许多学者用汉语写作或翻译,出现了一些作家、历史学家、哲学家和农学家。他们的作品是我们伟大祖国历史和文化遗产的一个组成部分。

元代散曲作家关允石(* *儿),出身官宦之家。他的祖父是元朝开国功臣,父亲到江西去中书省从政。

关允石的才华是多方面的。他不仅是一位勇敢的军事统帅,还是一位多才多艺的学者。他既是散曲专家,又是书法家。

他的主要成就是他的散曲。

元代杨在《春雪》中收录了关允石的诗36首,太平乐府诗30首。

关允石的名字在中国文学史上,尤其是元曲史上占有重要的地位。

马祖昶,元代著名文学家,系* * *尔族,荆州(今托克逊)天山人。他的祖先在大陆做官很久了。

他的著作主要有:《柱后金鉴》、《千年史略》、《松亭事稿》、《石天集》等。

安藏是元代杰出的翻译家,生活在巴厘岛(今吉木萨尔),有着深厚的汉语功底。

元初,为适应形势需要,安藏先后将汉文典籍《尚书·武义》、《贞观显贵》、《沈剑》等翻译成蒙古文文献,供元世祖使用。

这些翻译的中国古籍对各民族的相互交流大有裨益。

5.吐鲁番郡王额敏、卓反对分裂、维护祖国统一的历史功绩。

1720年,清朝康熙皇帝出兵平定准噶尔部首领阿拉波坦的分裂活动。额敏、卓乘机离开准噶尔,加入清朝,驻守吐鲁番。1731,他们粉碎了阿拉波坦的进攻。

1755年,乾隆发兵攻克准噶尔部首领达瓦奇,额敏、卓率领300兵跟随征,随清兵前往伊犁。

1757年,发生大小割据活动,卓布拉尼屯、霍吉占兄弟。清军大将雅尔哈山通过任命额敏、卓赫为谋士、尤素布为领袖大臣镇压叛乱,许多尔族上层人士被安置在重要岗位上。

晚年,额敏和卓两次进京觐见乾隆皇帝。

他一生最大的功绩是以实际行动反对阿拉波坦、达瓦其、阿穆尔萨那、曼加里克、布拉敦、霍吉等势力的分裂活动,维护了祖国统一。

额敏和卓的一生,是反对分裂、维护祖国统一的一生。

额敏和卓晚年为了报答清朝的恩情,表达对* * * *的虔诚,建了一座塔,立了一座碑。

苏公塔与清代新疆历史上的重大事件有关,具有重要的历史和艺术价值。

6.捍卫祖国统一的英雄。

在新疆历史上,尔族为维护祖国统一做出了巨大贡献,涌现出许多精忠报国的仁人志士。

尤努斯出生于* * *尔族贵族家庭,祖父是在乾隆年间反大、反小、反卓有功的额敏、卓。

1811年,尤努斯继承郡王称号,担任喀什噶尔阿奇木博克地方民政部长。

面对和卓复辟势力对祖国统一造成的严重危害,他们一到,就核实了沙多斯、乌舒尔、阿马尔、穆拉苏皮与流亡中亚广大国家的萨木萨克之子相互勾结的证据,并上报朝廷采取法律行动。

为了彻底消灭赫卓复辟势力,尤努斯与郝汉谈判引渡赫卓后裔。郝汉说,已经阻止了和卓后裔张格尔入侵喀什,威胁清廷,引起清廷愤怒。

伊犁将军宋军斥责他多管闲事。此外,暗影遗党声称没有张格尔这个人,于是尤努斯被清廷控告,并被革职下狱。

1820、1824、1825年,张格尔在广大封建主的支持下一次又一次骚扰喀什,清廷才发现自己被骗了。尤努斯作为改革派伯克被清廷派往喀什前线。

在那里,他团结了尔人,为瓦解张格尔的叛军做了大量工作。

不幸的是。

1826年秋,张格尔和浩浩荡荡的侵略军大举入侵喀什,尤努斯在城陷后为国捐躯。

7、平定以撒在张格尔叛乱中的卓越成就。

伊萨克,* * *尔族成员,原名库车阿奇木博克。他在平定大纛和卓叛乱中多次立功,被乾隆列为统一新疆的50位英雄之一。

艾萨克继承了贝勒和阿克苏·阿奇姆伯克。

清朝统治新疆后,主力驻扎在北疆少数地区。

张格尔叛乱,南疆西部四城相继失陷,并迅速推进到东部四城阿克苏。清军到达前,艾萨克组织群众检查内奸,准备粮草和军械,日夜操练防御,组织军民与阿克苏大臣一起阻敌过河。

配合清军“擒获贼五六十个,从张格尔送两个到阿浑”。

随着清军进攻南疆西部四城,在一系列战斗中,艾萨克带领* * *尔军民筹集粮草,刺探敌情,充当向导,起到了平定的作用,特别是在卡铁盖山战役中,活捉了张格尔。

8.* * *两位尔族女英雄米莱巴纽和罗尔巴里保家卫国。

1865年,泱泱大国完颜阿骨打强盗国在英俄的支持下入侵新疆。

在它残暴统治南疆广大地区的12年间,当地的尔族人民与它英勇斗争。

弥勒巴努和劳尔巴尔是这一时期出现的两位尔族女英雄。

弥勒巴努是哈密国王博西尔的妻子,被清朝封为福晋(夫人)。

1873年被回族、维吾尔族农民起义军俘获,后落入阿古柏土匪魔掌,囚禁于库车。

阿骨打土匪团伙劫持了弥勒巴纽富锦,“指望留堂引其耳。”

但麦莉·巴努·福晋义无反顾,没有屈服于阿古博匪的威胁和利诱,带回了一条消息:“天下有帝皇庇佑,不敢有叛逆之举。”梅利巴努·福晋被劫持期间,清朝多次下令地方官员试图营救,福晋之子麦·哈默特也试图营救。

后来,麦莉·巴努福金回到了哈密。

由于儿子从小瘫痪,福晋凭借其杰出的政治才能,在那战火纷飞的年份成功主持哈密地区的政务。

罗尔巴利是霍家板儿(当地一个小头目)的妻子。当时她三十多岁,家住哈密以西的西夏台。

为了抵御欺凌,保卫国家,她勇敢地肩负起巡逻和传递信息的重任。

《听园记·西域杂诗》的作者小雄曾写过一段话,称赞罗尔巴里:“我曾见他穿着雪衣,独自骑马到邻居沙布去办事。

当时贼焰已灭,野狼甚多。那人还是害怕,却拿了一把短刀飞向长歌,在十几里的山、山、沙之间来回奔波,气得不行!“两位* * * Er女性的英雄事迹充分体现了团结一心的大无畏精神,闪耀着爱国主义的光芒。

9.为十二木卡姆的保存和流传做出突出贡献的著名音乐家图尔迪·阿宏。

十二木卡姆是一种历史悠久的大型舞曲,深受新疆各族人民的喜爱。

解放前夕,会唱十二木卡姆的只有两三个人,其中最杰出的是吐尔地·阿红。

为了抢救这一珍贵的文化遗产,解放之初,新中国心急如焚,党把抢救整理十二木卡姆的工作提上了日程。

自治区文化厅两次邀请吐尔地的阿宏到乌鲁木齐录制、编曲《十二木卡姆》。

后来,北京音乐出版社和民族出版社联合出版了两卷《十二木卡姆》。

阿宏·吐尔地在七十岁时,以饱满的热情,努力工作,为这部巨著的出版做出了卓越的贡献。

10,* * *为清朝统一新疆作出积极贡献的阿尔奇·穆博克·嘎代莫特。

尕德麦特,新疆乌什人,曾在准噶尔贵族统治新疆时担任白城的阿克木勃。

乾隆年间,清朝统一新疆。他支持统一,为清朝统一新疆做出了积极贡献。

清朝* * *统一新疆后,于15年在喀什任阿奇木伯克。在任期间,他不仅重视修建地方水利,这在当时的地方官员中并不多见,而且还做了几件有益的事情。

据《回族自治区年谱·伽达默尔传》记载:“乾隆二十七年,伽达默尔提出:集众伯克运千石于谷,储市,扶贫困户。

修复材料,以建立一个军事房子。“1771年,吐尔扈特部落不堪忍受沙皇俄国的压迫和剥削。在首领沃八喜的带领下回到祖国,到达新疆,受到了清朝各族人民的欢迎。

当他们从北疆迁到卡拉沙尔朱勒都草原时,得到了南疆* * *尔族人民的无私援助。

成千上万的石粒被* *尔农民用马、驴、骆驼驮到了喀喇沁旗的珠勒都斯草原,帮助陷入困境的蒙古牧民。

尕德美所在的喀什也承担了这一运粮任务。尕德麦特“多次上书,凡装粮之袋,愿助图尔库特”,使图尔库特蒙古牧民得以在天山建立家园。

11,毛拉比拉勒,现代的洱族诗人、历史学家。

毛拉·比拉勒出生在伊宁市一个贫穷的鞋匠家庭。

启蒙教育是在父亲的指导下完成的,然后我就读于当时伊宁唯一的一所院校——伊犁经学院。

1867期间,他直接参与了受太平天国影响的伊犁农民暴动,后来写了一部关于暴动的作品――长诗《圣战在中华大地上》。

长诗详细反映了暴动过程中所经历的事件,揭示了暴动后期夺取领导权的上层阶级与同教派首领之间的矛盾,因而具有一定的史料价值;1851年,他将大量27岁以前写的《格泽勒雅诗》集结成集,名为《格泽勒雅诗》。

盖泽拉亚的诗大多是以爱情为题材的作品。从某种意义上说,这些爱情作品也是对当时封建暴政压迫的一种谴责。后来,许多作品成为流行的民歌。作为一部讽刺作品,长诗《长发公主》极大地促进了* * *尔文学中寓言体裁的创造。长诗《奴孜古姆》是尔文学中一部优秀的小说,无论是题材、内容还是现实主义都是如此。

总之,比拉勒一生的创作活动将尔文学带入了一个新的阶段。