明清皇家陵寝中的明陵
朱茂死后葬在南京中山山下，称为孝陵。景帝朱祁钰因英帝复辟而被杀。当初，他以皇家的恩赐葬在北京西郊金山。成化年间，恢复皇名，略扩王陵制，改景泰帝陵。其余13位皇帝葬于北京昌平县天寿山，俗称十三陵。
朱元璋的父亲朱(朱世珍)被尊为仁祖淳皇帝，并修建了安徽凤阳原陵为皇陵。朱元璋的祖父朱楚仪被尊称为Xi祖禹；曾祖父朱被尊为义祖恒皇帝；朱的曾祖父，被尊为德祖宣皇帝。由于德、易两位先人的埋葬地点不详，故在江苏盱眙修建了祖的原葬地。
三皇下葬后，衣冠皆穿，陵名祖陵；朱由觉，嘉靖皇帝朱厚熜的父亲，原为兴县王。朱厚熜进入大一统后，尊其父为献帝，将原来的湖北钟祥墓扩建为陵墓。
明显陵保护范围:东、西、北自罗城延伸150米，南至曲珊碑300米。建设控制区(即缓冲区):东西两侧向保护区界桩外延伸500米，南北两侧向保护区界桩外延伸600米、550米。明陵是明朝开国皇帝朱元璋和孝顺皇后马史的合葬墓，故名孝陵。作为中国明十三陵之首，明十三陵气势恢宏，代表了明初建筑和石雕艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年的帝王陵墓形制。按照南京、明陵的规定和模式分布在北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝陵，在中国陵墓发展史上有着特殊的地位，因此有“明清皇家第一陵”的美誉。
明陵位于南京紫金山南麓独龙府珠穆朗玛峰脚下，东临中山陵，南临梅花山。它是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵墓之一。2003年，联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议于2003年7月3日决定入选世界文化遗产。
明陵的修建始于洪武十四年(1381)。洪武十六年，完成赏陵等主要工程，动员军工业65438+万，永乐三年(1405)完工，历时25年。它的整体布局分为两部分:一是引导建筑的神道，二是陵墓的主体建筑。
明陵在清代多次遭受重创，尤其是在清朝咸丰年间，明陵内的地表建筑几乎被毁，康熙题写的御碑甚至掉落在地。直到同治三年(1864)九月，曾国藩才上书陵寝，恢复明陵。当时曾国藩派人员勘察估算，明陵实际需要二十万两白银维修，但清朝缺钱。结果只花了740两银子进行小修小补，还把“治宋”的御制牌匾揭了粘，牌匾上还能看到一条修补过的裂缝。原本人们可以绕过石碑的左右两边，但1980年代后，整个石碑被水泥一路固定到屋顶；所以你必须从帝国纪念碑大厅出来，才能看到乌龟的背影。
方城后面是朱元璋和皇后马史合葬的地宫，俗称“宝城”，是一个直径约400米的大圆丘。宝成厚实，随山势起伏。下面铺石头，上面铺砖，厚度约1米。在南面的石壁上，有七个大字“明太祖墓在此山中”。明朝时期，整个陵园种植了10万棵松树，放养了1000只获得银牌的神仙鹿。到了明末清初，亏损全没了。迄今为止，明陵从未被盗过。
据史料记载，明朝洪武十四年(公元1381)，朱元璋下令修建陵墓。次年八月，马皇后病逝，九月葬于此陵，取名“孝陵”。孝陵之名，取其义于“孝”字，有“以孝治天下”之意。它是以马皇后的“孝”命名的。明孝陵永乐三年(1405)建成，历时25年。明皇室先后动员了654.38+万的军工业，消耗了大量的人力物力。明陵规模宏大，建筑宏伟，形制参照唐宋墓葬有所改进。建成时，寺庙雄伟，亭台楼阁宏伟。南朝70座寺院中，有一半是围在禁园里的。陵墓里有10万棵松树和1000只鹿。十三陵原有的红墙周长22.5公里。从下马坊到保定，绵延十余里，布局宏大，管制严格。从前到后依次为下马坊、神烈山碑、崇祯时期禁碑、大金门、碑亭、杜英桥、神道石刻、凌星门、金水桥、武文坊门、殿门、孝陵殿、宝城明楼、崇丘。由于屡遭火烧，除陵墓和地宫外，明墓仅存神道、下马牌楼、大金门和四方城。
洪武三十一年(公元1398年)，31的皇帝朱元璋驾崩，葬于孝陵。朱元璋和皇后合葬的地宫，俗称“宝城”，是一个直径约400米的大圆丘。周围有石墙，南石墙上镌刻着“此山明太祖墓”七个大字。这是中国最大的陵墓之一。经过600多年的风雨，宝城城墙局部坍塌，墙体剥落，有些地方因为地基沉降反向撕裂形成巨大裂缝。南京市文物部门先后投入300多万元，采用东南大学古建筑专家保护方案。按照修旧如旧的要求，对墙体进行了修补，如“缝起”裂缝、找平“墙体”、修补变形的墙体、做“手术”防水防漏等。为了方便游客一睹“龙脉”的真容，还修建了一条青石步道，让游客登上宝坻之巅，一览明陵全貌。十三陵是明朝迁都北京后，13位皇帝的皇家陵墓的总称。依次有长陵(明太祖成祖)、献陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明宪宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵。
十三陵位于天寿山脚下，总面积120多平方公里，距北京约50公里。十三陵位于一个东、西、北三面环山的小盆地里，四面环山，中间是一片平原。墓前有蜿蜒的河流，山清水秀，景色优美。十三座皇陵依山而建，分别位于东、西、北三个山麓，形成了一个体系完整、规模宏大、气势宏伟的陵寝建筑群。明代术士认为此地是风水胜地，是绝佳的祥瑞之地。因此被明朝选为永寿域，用于修建皇陵。墓地建于1409 ~ 1645，距今已有300 ~ 600多年的历史。陵区占地40平方公里，是中国乃至世界现存最大的帝王陵寝建筑群。
明代，在沙河北上的路上，有一座七孔石朝宗桥。在镇东，有一座宏伟的宫华城。这座城市曾经是嘉靖皇帝在陵墓祭祀时休息的宫殿，现在只剩下废墟。
十三陵是一个有规格的自然山区。其山脉属于太行残脉，西接居庸关，北接黄花镇，南接昌平。它不仅是陵墓的屏障，也是首都的北屏。太行山从泽州开始，向北蜿蜒千里，到达居庸关。丰丸背倚向盘曲，向东崛起为天寿山(旧称黄图山)。山势巍峨挺拔，雄伟宽广，主力强大。明末清初著名学者顾曾写过一首诗，描写这里的优越形势:“山势南来，气势如龙，龙腾虎跃；东趾在卢龙，西脊在太行；坐在后面的黄花上(指黄花镇)，正面对着神井；有一个叫康家庄的万年老宅；能容纳几百万人，突然开馆。”这美丽的自然景观被封建统治者视为风水宝地。
十三陵既是一个统一的整体，也是一个独立的单元，规格差不多。每个陵墓都建在一座山的前面。两座坟墓之间少则半公里，多则八公里。除四灵位于西南角外，其余均呈扇形，位于长陵周围(见图)。在中国传统风水理论的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵墓建筑与自然山水植被的和谐统一，追求天人合一的完美境界，体现了天人合一的哲学观。十三陵作为中国古代陵墓的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。
这种依山而建的陵墓布局也得到了外国专家的赞赏。例如，英国著名历史学家李约瑟说:皇陵是中国建筑形式上的伟大成就，其整体格局的内容可能是整个建筑与景观艺术相结合的最伟大范例，他将十三陵评为“最伟大的杰作”。他的经验是“你可以从门楼欣赏整个山谷的景色，在一个有机的平面上沉思其庄严的景象，其中所有的建筑都与风景融为一体，一种人的智慧通过建筑师和建筑者的技巧得到了很好的表达。”英国城市规划师埃德蒙·培根也高度评价了十三陵的艺术成就。他认为“建筑中最宏伟的‘动’的例子是明太祖陵。”他指出，建在山上的陵墓建筑的布局“是如此宏伟，以至于整个山谷的体积都被用来纪念死去的国王。”它们生动地描述了十三陵建筑与自然景观的有机结合。
2003年，十三陵被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价:明清皇家陵寝根据风水理论，精心选址，巧妙地将大量建筑置于地下。它是人类改造自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，诠释了延续五千多年的封建中国的世界观和权力观。
明十三陵是中国保存最完好的帝王陵墓之一。中华人民共和国成立后，为了保护这一文物，政府从解放初期就开始进行维修，将十三陵作为国家重点文物进行保护。1957年，北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古代文物保护单位。1961年，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。1982年，国务院公布八达岭-十三陵风景区为全国44个重点风景名胜区之一。1991年，十三陵被国家旅游局确定为“中国四十佳旅游景点”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界最具评选委员会评为“世界保存最完整、埋葬帝王数量最多的墓葬”。2011年，国家旅游局批准十三陵景区为国家5A级旅游景区。
明显陵是中国重点文物保护单位。它位于湖北省钟祥市东7.5公里的春德山明仙陵。它是明世宗嘉靖皇帝的父亲朱世元皇帝和慈孝皇帝的母亲江皇后的陵墓。它是中国几千年来最有特色的帝王陵墓。它是明世宗嘉靖皇帝的父亲宫睿和嘉靖皇帝的母亲张生的合葬墓。建于明郑德十四年(1519)，圆形陵墓面积1.83平方公里。它是中国中南地区唯一的明太祖陵墓，也是中国明十三陵中最大的单体陵墓。其“一陵两陵”的陵墓结构在历代帝王陵墓中独树一帜。
整体来看，十三陵的建筑格局就像一个巨大的“宝瓶座”，分为内外围城。外城高6米，宽1.8米，长3500米，红墙黄瓦，随山势起伏，雄伟壮观。外城南端是双陵门，称为新老红门。红门就像游龙里的神道教陵墓。神道两侧有龙凤门，有文武百官、将军、马、马、麒麟、大象、骆驼、狮子、傲慢、御碑亭和龙形神道的石雕。其间，有五座汉白玉拱桥的架子上有汉字。围城内有灵恩门、灵恩堂、灵恩门、明楼、玉城、瑶台等。这座建筑宏伟壮观。特别是有两座“8”字形的城市，两座秘密的地下神秘宫殿由瑶台相连，神秘莫测，隐藏着一段引人入胜的宫殿历史。在市郊之外，最初有凌薇、更普、军户和礼乐。明显陵布局精美，工艺浮雕精美。
显灵陵始建于明朝郑德十四年(1519)，完成于嘉靖四十五年(1566)，历时***47年，圈地面积183.13公顷。整个墓园是两城封建，外雒城长3600多米。雄伟壮丽，是我国历代帝王陵墓中城墙遗迹最完整的一座。陵园由内外罗城、黔北宝城、方城明楼、灵思堂、林根门、大厨、神库、灵狐、军户、金谷宫监、功德碑楼、新红门、老红门、内外唐明、九曲雨荷、龙神道等30余座大型建筑组成。
陵墓之奇特，主要是由于一陵两陵的独特情况，是将王陵改为帝陵而形成的，弥足珍贵。仙灵墓主人朱由觉生前是兴贤王，死后葬于宋林山。自明于16年去世后，由于没有子嗣，慈禧太后和《史记》的主人杨廷和遵循“兄弟就是兄弟”的祖训，命“兴长子”为皇位继承人。年号是嘉靖，后来的朱厚熜是自收自支制。长达三年的科举之争被武力解决，其间有65，438+07人被朝廷幕僚杀害，65，438+065，438+05多名官员被下狱、发俸禄、放逐军队、从事边防和革职，从而完成了自己的赵穆制度。这一重大事件在历史上被称为。之后，嘉靖皇帝朱厚熜尊其父为上坟专用的皇帝，将王墓改为帝陵，开始了大规模的改扩建工程，直到嘉靖去世才停止。
献陵以其独特的环境风貌、巧妙的布局、宏伟的建筑规模、丰富的地下宝藏及其珍贵的历史价值，受到国家文物专家的高度重视。1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位，1999年3月，国家文物局将其作为唯一的明代陵墓申报联合国世界遗产委员会。联合国教科文组织世界文化遗产委员会日前表决通过，将中国湖北省钟祥市明显陵列入世界文化遗产项目。
2000年，根据文化遗产选择标准C(I)(III)(VI)，十三陵被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价:明清皇家陵寝根据风水理论，精心选址，巧妙地将大量建筑置于地下。它是人类改造自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，诠释了延续五百多年的封建中国的世界观和权力观。
联合国专家让·卢富华·森先生参观了显灵陵墓后感到非常惊讶。他称之为“神奇的仙灵陵”，对115年来完好无损的外罗城感到“不可思议”。同时，对仙灵的保护和维护工作给予了充分肯定。
显灵陵的修建是明代嘉靖初年“大礼”这一重大历史事件的产物。1521年(明郑德十六年)明武宗驾崩。由于武宗无子，慈禧太后和大学士杨廷和在《史记》中决定，在武宗的遗诏中遵循“兄弟应永远是兄弟”和“遗赠”的祖训，“兴长子(朱)和“皇位继承人”。武宗年间，大学者杨廷和帮助起草了武宗遗诏，但此时却被朱厚熜所用，成为逼迫杨廷和改弦更张的利器。因为遗诏的内容是以武宗的口吻表述的:“康静的弟弟愿意献上国王的次子。他聪明孝顺，德行完美。他按正确的顺序站着。他已经顺着祖训兄弟姐妹的话，告诉了祠堂。请慈寿皇后与国内外文武百官共谋，今天派官员来北京迎接他继承皇帝宝座。”其中，“皇位继承人”二字最为关键。对身边的历史学家袁说:“我是皇位的继承人，不是太子。”但是，杨廷和还是要求朱厚熜按照礼部的计划(从东华门到聚文华殿)择日登极。但是没有用。最后，慈禧太后命令他的大臣们写一张便条，劝他入朝。朱厚熜在郊区收到一张字条。当日午时，从大明门入，随即在奉天殿即位。圣旨说:“我奉兄长之命，奉宗命。“以第二年为嘉靖元年(大臣们拟定的“绍之”年号未被采纳)是为明世宗。
按照封建礼教，朱厚熜应该被孝宗收养为儿子。但世宗是自立体系，效仿朱元璋强征四祖为帝，拜亡父为帝。此举引起朝臣的激烈反对。礼部尚书毛成、大学生杨廷和等官员召集了这次会议，60多人联名上书表示反对。以张聪为代表的一小部分人是马屁精，他们提出了“继承大一统而不是继承”的观点，双方引经据典展开了激烈的争论。1524年(嘉靖三年)，礼部“今称兴为生辰皇帝”，反对派见九卿有23位大臣，翰林有21位，就把他们给了官、官、户、礼部、兵部、刑部。世宗几次命令李思监告手下偷窃，使大臣们退却，但大臣们仍“俯首帖耳”，表示抗议。
世宗听到文华殿外哭声震天，命宦官告诉大臣们退朝，但大臣们直到中午仍卧薪尝胆，企图迫使世宗屈服。杨慎等人震门而泣，“声震奎廷”。朱厚熜大怒，于是锦衣卫逮捕了八个人，把他们送进了监狱。这让其他人更加兴奋。他们冲到左顺门前，哭了起来。朱厚熜下令将134名五级以下官员送入监狱接受审问，86名四级以上官员被停职接受处罚。7月16日，朱厚熜授予她母亲“张生慈仁太后”的称号。7月20日，锦衣卫请示如何处理被捕大臣。朱厚熜下令四级以上官员停发工资，五级以下官员被追究责任。十六个人因为权杖而死。左舜门被打官司后，反对大典的官员三缄其口，历时三年的“大典”以朱厚熜的胜利而告终。九月，世宗决定大礼，改称孝宗为黄伯考，生父为黄考，编《大礼集》和《明伦大典》。嘉靖十七年，朱厚熜尊明太宗为“成祖齐田弘道高赵明武运生沈工淳仁小智文”，其父为“宗瑞直天寿道洪德元仁宽木淳圣宫建文文”，并将献帝神提升至太庙，于是大典活动终于结束。
显灵陵是18座明十三陵中的12陵。其建筑序列属于中期，在十三陵中具有承上启下的作用和意义。月牙城体系月牙城是方城和保定之间的一个月芽形状的小院，俗称哑吧院。月牙城是为皇帝盖地而设的。每年清明节，皇帝都会在保定放上13担干净的黄土。月牙城的制度是从孝陵开始的，咸陵、竟陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、咸陵一直沿用至今。明代帝王陵墓是按照前朝和后朝的制度进行布局的，前朝由边门、边殿和左右附殿组成。后寝由方城、明楼、盛浩碑、宝城、宝鼎和地下弓玄组成。
前部是举行日常祭祀的活动中心。伦根寺内有三个暖阁，中间有一个天皇和皇后的牌位。后半部分是墓主人的棺材安息地。原则上，只有皇帝才能进入这个区域。这一制度被仙灵继承。“陵寝制度要与山川相称，难以苟同。”明代，世宗信奉道教。在继承“天寿山七陵制”的基础上，出现了一些新的建筑。新旧宝城和瑶台在明代陵墓中，两座宝城——仙灵的建筑，是独一无二的。这种变化的出现与墓主人身份的变化密切相关。千宝城建于1520年(郑德十五年)，是主人做诸侯时修建的一座太子墓。后羿宝城建于1539年(嘉靖十八年)，是墓主人被迫尊为皇帝后所建。两座宝城由尧和太连接起来，形成一个相互联系的整体。
仙灵独特的排水系统利用蜿蜒的九曲河巧妙地将从宋林主脉(祖山)流出的水从陵区排出。九曲河根据地形设置堤坝集水泄洪，各段留有清澈水面，净化了陵区环境。虽然明代所有墓葬都非常重视陵区的排水排洪，并挖掘或利用天然河道形成御河，但仙灵御河因其完善的排水系统和完善的风水理论，与前七座墓葬有着显著的不同。仙灵前后宝城有16散落的菱角向外悬挂，直接把宝城上面的水排到城外。此前天寿山的宝城七陵是向内排水，后来修建的永陵和定陵继承了仙陵的排水方式。龙神道的做法是，在显灵陵的中轴线上修建一条弯曲如龙的神道。它的做法是中间铺一块石板，两边镶鹅卵石，外面镶象牙石，俗称龙麟路，这也是明代其他墓葬所没有的。
由于外罗城前有池塘和东南沙山的影响，在歇山山顶新建了一座红门，宽18.5米，深8米，门身三孔。门前有两座下马碑，上书“臣等在此下马”。新红门右侧，依原自然池塘而建一外明池，后有三御桥。过御桥是正红门，红墙黄瓦，歇息山顶，宽18米，深7.8米。检票口有三个洞。在郑弘门入口的中间，矗立着一座高大的宫睿圣德碑亭，平面布局呈正方形，宽18.3米，面积334平方米。它是一个白色大理石基座，下面有一个石制须弥山，顶部有重檐，两侧有券门，位于宫睿圣德碑(龙的第一只乌龟)的正中央。展馆后面63米处有三座皇家大桥。过桥是陵墓区最重要的墓葬装饰建筑。与之相对的是一座汉白玉瞭望塔，高12米。在它的下面，是一个正方形的须弥，柱子是六角形的。二楼，一个束腰云盘托着一个圆柱形的瞭望塔，上面有云的图案。在了望塔后面有一组石像，包括狮子、貂皮、睡骆驼、睡大象、独角兽、马和睡马。有两对武将，一对文官，一对尊臣，造型生动，排列有序。其次是龙风门，作为石像学生的供养，龙风门设计精巧。它是一座六柱三门四层的拱形建筑。方柱上挂着云盘，上面盖着莲台。每个莲花座都雕刻有一个燃烧的球体和一个石墩。方身仿木，有额头、花板、托框，上额头有门钉。