朱迪的故事
灵魂的其余部分断裂榆树河
作为朱迪的传记，我们应该补充他的家庭生活。诚然，皇帝也有家庭，但他们的家庭极其特殊。他们没有庶人柴米油盐的烦恼，但也缺少人间的温暖。权力斗争伴随着血腥的屠杀，可以说皇帝很少有正常的家庭生活。
朱迪为藩王时，朱元璋封他为公主，是中山国开国功臣徐达的长女。徐从小安静，喜欢读书。朱元璋听说她贤惠，就对徐达说:“你我布衣为友，相融者成亲。你有一个女儿，嫁给了我的儿子朱迪。”不知道是徐达觉得无比荣耀，还是你的生命不可侵犯。简而言之，他立即点头表示感谢。正式追封是在洪武九年(1367)，当时朱迪十七岁。
在靖南之战中，朱迪得益于这位公主。朱迪领兵攻打大宁，李景隆乘机围攻北平。当时太子留在北平，形势非常危急，多亏了徐公主的谋划。在《城内小夜曲》中，力劝将校军士的妻子们参战，组建了一批女兵，穿上铠甲，拒绝守城，最后坚持要还李。
朱迪成为皇帝后，公主成了皇后。她经常建议朱迪和人民在一起，并建议朱迪不要区别对待新老官员。靖南之战，徐家的弟弟徐增寿经常把建文帝的信息给太子，被建文帝杀死。想追授他官职，但徐反对。后来，朱迪封徐增寿为齐桓公，并让他的儿子攻打他。徐说这不是我的意愿，他也没有感谢。许还把所倚重的大臣夫人们召入宫中，要求她们关心民生，做好帮扶工作。徐还编著了《妇女宪法》和《女诫》，并整理了20篇内训。他还编撰了《劝善书》，在世界各地颁布，以教化民众。
永乐五年(1407)，徐病死。在她生命的最后，她还建议朱迪珍惜人民，寻求人才，善待宗室，不要宠坏外戚。朱迪对她的死非常悲伤，因为她在灵谷寺和天喜寺举行了一次斋戒，并听取了大臣们前来吊唁。许被追封为皇后。后来，在天寿山为自己建了一座陵墓，首次安葬了许。从那时起，朱迪不再授予女王的称号。
还有两个心爱的妃子，一个是赵显娥的妃子王，一个是龚显娥的妃子全。王为人贤惠，侍奉徐皇后十分恭敬，为所倚重。朱迪晚年脾气暴躁，他的大臣们也容易得罪人。无论是王公、公主、大臣，都是王一手带大的。徐死后，王实际上掌管着宫中的一切大事。
作为一个韩国人，权的姿态是丰富的，他擅长演奏玉笛，这是很受朱迪欢迎。永乐八年(1410)，全跟随北伐，卒于山东临城。
说起全飞，其中有一个很长的故事。
从元朝开始，朝廷每年都要求朝鲜献美女。明朝没有改变。洪武世，后宫有很多朝鲜妃子。朱迪本人是一位韩国公主所生。永乐年间，还派人到朝鲜(明洪武末年，朝鲜改名朝鲜)征召妇女入宫。
永乐六年(1408)，派黄岩等人出使朝鲜，赏赐朝鲜王白银1200匹、丝绸50匹、平丝50匹、熟丝100匹，因朝鲜曾向明廷献马3000匹。临行前，朱迪对黄岩说:“你去朝鲜告诉国王，那里有出身好的女人，将来选几个。”因此朝鲜朝廷下令禁止婚嫁，广泛收养处女供祭。但一开始黄艳认为没有美感，很不满意，对当事人进行了羞辱。朝鲜王廷只派各巡检司改选，同时通知各地:“前者，不用心推，多有疏漏。更重要的是警卫的大小，质量官，乡官，两个班的日常警卫，乡校，学生，百姓。如果有美，他们都选择。若有隐瞒或针刺、断发、贴药，则如法。”对于从全国各地选拔出来的女性，黄艳等人应该亲自看一看。今年选了5个人；持有写书权的龚曹女儿，十八岁；仁宁左夫胤祀任天年的女儿，十七岁；公安府判官李文明的女儿，十七岁；鲁的女儿，卫戍军，十六岁；副师长钟君是崔德发的女儿，十四岁。他们和十二名仆人和十二名消防员一起被派往北京。上路那天，被选中女士的父母亲戚哭了。韩国人在描述这些女子参选北京时写道:九思我风采，万里挑一我风采。.....说再见很难，但抹眼泪很难。彼此惆怅，山梦绿。
五夫人入宫后，权为贤妃，为外戚，李为昭仪，陆为世交，崔氏为美人。他们的父亲和兄弟也被授予官职，如全飞的兄弟被授予光禄庆的职位。但是这些官员并不掌管食物。但是，他们的工资应该由朝鲜国王廷支付，因为他们离北京太远了。与此同时，张贵妃的女儿，忠诚的和王，苏州人，被授予。
在五个女人中，永乐皇帝最爱全飞。全姿态丰富，擅长口交。朱迪遇到了她，问她擅长什么。她拿出随身携带的玉笛，声音很远。朱迪非常高兴，立刻从所有的妃子中选出了她。宁王朱权曾写宫词:
忽然听到外面天空传来玉笛的声音，听起来像是我一个人在花丛下散步。
三十六宫秋色同，不知明月何处明。
鱿鱼窗一路冷叶，海在远方。
宫漏已沉入倒影，美人仍自教吹。
王是宫里的一个女官员(是负责储存缎子的官员)，有一次命令她和非常熟悉的走在一起。她还写了宫辞唱道:
琼花搬进大明宫，旖旎晚风芬芳。
赢得国王的挽留，玉笛将在月光下嘹亮。
然而，正确的公主永远地死去了。永乐十年，朱迪率军出长城，北伐蒙古归来，全飞死在回山东临城的路上。朱迪很伤心，就把她葬在了易县，并命令当地人出去守墓。他打算将来把她搬到许皇后的墓上去。因为想念全飞，朱迪对她的哥哥更好了。当他被授予诏书时，朱迪不禁热泪盈眶，悲痛得说不出话来。
起初，没有人怀疑全飞突然死亡的原因。但是有一次，鲁的侍女和权贵妃在一次争吵中透露了不寻常的消息。权贵妃入宫时，徐皇后已经死了。朱迪让她接替女王掌管第六宫。对此很不满意。她曾责怪全飞说:“带着孩子的女王也死了。你管了几个月了，这么没礼貌！”于是，鲁勾结太监金德和，从一个银匠家里借了砒霜，磨成粉，放在核桃茶里，给喝，他死了。朱迪知道后，大怒，把官员和银匠都杀了。鲁受到了最严厉的惩罚。朱迪下令用烙铁给她烙上一个月的印记，最后杀死了她。鲁在宫中的随从也一同被杀，涉及数百名被植物杀死的人。还强迫朝鲜法庭逮捕并杀害了的母亲卢。但这真的是一座冤狱，直到永乐晚年才大白于天下。
原来，在权贵妃和陆被选入宫后，又有一个商人的女儿陆被选入宫。鲁的姓和的姓一样，所以他想和睦相处。但是不愿意，所以鲁智深怀恨在心。后来，权贵妃猝死，鲁趁机诬告毒死权贵妃，造成了上述悲剧。
后来卢氏和宫城人鱼行为不端，和太监有染。虽然知道这一点，但他没有采取任何行动，因为他爱鲁和余。知道秘密泄露后，他们因害怕犯罪而上吊自杀。这将是一件大事。认为所有的坏事都是陆造成的，就把陆的丫鬟和丫鬟都抓起来审问。这些女仆不堪重负，所以她们违心地承认，说她们想谋杀朱迪。既然被问及叛国罪，一场惩奸除恶的大灾难不可避免，一连杀了多达2800人。行刑那天，朱迪来到刑场监督，看着他们一个个被砍死。一些后宫妃子在朱迪被处死时当面诅咒他说:“你自己的阳气下降，所以人们与太监有染。有什么罪？”为了惩罚后人，请画家画下了鲁与小太监拥抱的画面。但他对俞家的思念难以断绝，便命人将俞家葬在守陵旁。
本案开始时，朝鲜人自缢而死，嫔妃和郑。黄、李被镝斩。黄生前引用了很多人的话。李说:“反正他们都死了，何必牵连别人！我就自己去死！”最后，没有人被诬告。这时，大部分朝鲜妇女都被杀害了，只有崔石在南京幸免于难。朱迪曾命令南京宫女北上，但崔氏因病未能成行。在这场悲剧开始的时候，韩被关在一个空房间里，几天没有吃东西。守门太监可怜她，有时在门口放点吃的，她才没饿死。但是她所有的仆人都被杀了。韩的奶妈金黑也入狱，后被赦免。
朱迪滥杀之时(永乐十九年)，四月庚子八日晚，雷雨交加，奉天、盖华、金圣三大殿遭雷击起火。大火直冲云霄，无法扑救。耗费了十几年民脂民膏才建成的宏伟宫殿化为灰烬，许多人葬身火海。宫里的人都很庆幸大火的发生，以为从天而降的大火可能会让皇帝的残暴稍微收敛一些。在当时的人看来，突如其来的变化是对人事的惩罚。如果人事上出了差错，天才会发怒，带来灾难。
第二天，朱迪写了一道圣旨，对上帝的惩罚表示忏悔:
我向命运低头，只为宏伟的计划奋斗，建设两个北京城。那是永乐十九年四月初八，奉天等三寺的灾难，我很害怕，不知道该怎么办。敬天事神的仪式中是否有偷懒的意图？还是法祖暴力，政务听话？还是小人当道，圣人隐居，善恶难分？还是监狱不公无罪？还是你奉承我然后告诉我真相？还是勒索剥削伤害田地？还是在国家花钱太多的情况下奖惩不当的钱和浪费的钱？还是赋税太重，徭役不均，民生不尽如人意？还是军队没交利息待遇不高？还是工作太多，太多人的资源耗尽？还是汉奸依附于权力和官员集团打压公司的尴尬？是与民为敌，是与天为敌，我无知，也没追究原因。我的官员都是我任命的，荣辱与共，我也做错了，所以我应该制定一个计划来改变它，这样才能回归上帝的意志。
朱迪承认错误和反省的态度似乎极其真诚。13日，朱迪又写了一封信，宣布“不再见民不便者，不急者，用苏解弊，答天心”。但是，杀害后宫的行为并没有被列入他反省的范围。朱迪的“恣意屠戮与平日无异”，他并没有停止屠戮宫人。先后有三千多人因为二卢的案子被杀。
朱迪如此不分青红皂白还有一个原因。晚年的、庞爱贵、王公主。相传王为人贤淑，侍奉皇帝和皇后，在宫中谦恭和善，管理朝政有条不紊，受到的高度评价。朱迪晚年多病，经常发脾气。王贵妃经常从中调养他，以免受到宫中人的谴责。从皇太子到王妃，我都非常信任王。甚至想立王为皇后。王之死，使悲痛欲绝，更是悲痛欲绝。从那以后，朱迪犯了更多的错误，惩罚也更加残酷。
朱迪去世前几个月，要求朝鲜赠送美女。这时，朱迪已经是65岁的老人了。
但是，这些可怜的小姐们，无论被选到哪里，无论是否受宠，都不可避免地要死在宫里。原来，明朝初年，还维持着皇帝殉难的制度。朱迪去世时，有30多名宫人殉难。就连鲁悲剧中幸存下来的韩和崔氏也在其中。殉难那天会给他们摆酒席，然后被领进大堂，大堂里已经布置了很多小木床。只听见哭声震天，宫中人被迫一个个站在木床上，把头伸进挂着的绞索里。站在一旁的太监一把床挪开，宫中人就升天了。韩死的时候对着奶妈喊了一句:“妈，我去！妈妈，我去了！”叫喊声还没有结束，床已经被搬走了。虽然烈士家属被称为“朝田女户”，受到很好的照顾，烈士也会得到一个很好听的谥号，被安葬在皇陵里，但这又怎么能补偿他们被摧残的青春和被折磨的生命呢？
朱迪登基后不久，曾夸口说:“人心不能喜，不归则欲胜。心若能静而空，事应而至，事去如镜止水。自然是纯天然的。每次我都是默默的坐回去，不觉得控制住这份心，想着做一个王者，有多重要。但是，如果我在宫里玩得开心，自然就没事干了。”虽然朱迪不是一个放荡的皇帝，但他绝不是真正的禁欲主义者。朱迪一即位，就下令“寻找有文化的民间妇女担任她们的工作”。永乐元年，他还命礼部巡访北京官员的军民住宅。那些15到20岁之间在容止脾气好又悠闲的女人被选为公主。他曾经在杭州下令女官蔡氏挑选有文化的女性入宫，引起了一场民变。当时有人写诗说“云玉已归马脚，更饰金屋藏峨眉。”“左邻右舍不要伤心，千万不要生个女儿当门楣。”朱迪平时和宫女吃饭唱歌，晚年因为生病，朝参也需要一个宫女陪着，这在整个明朝都是很特别的。
朱棣有四个儿子，长子朱高炽是后来的仁宗皇帝。尽管朱高炽是长子而且仁慈，但他并不被朱迪喜欢。他很胖，所以他很笨。他走路需要帮助，忍不住会绊倒。当然，带兵出去打仗很难。最喜欢老二朱了。朱封为汉王。他从小拒绝学习，而且很凶。他在靖南之战中屡立战功，多次拯救朱迪于危难之中。朱迪想让他成为王子，但是他的大臣们反对他。解缙的死和黄淮的入狱都与他们和朱高炽的关系有关。多亏了朱高炽聪明的儿子朱瞻基，他得到了朱迪的宠爱，朱高炽的王子身份得以保留。朱迪死后一年多，朱起兵反叛，企图夺取皇位。这时，朱瞻基在任上，亲自率领他的部队向东进发。兵临城下，不战而降，但最终必死无疑。朱迪的第三个儿子朱高燧被封为赵王。第四子朱，，死未封。
谁是朱迪的母亲？从明朝开始就有不同的说法。按照宗法制，谁和朱元璋最亲近，谁就有资格当皇帝。因此，朱迪多次宣称自己是“父之父，太祖高之父，母之孝，皇太子之弟，地位在诸王之上。”这一步棋真的对他夺取皇位起到了很大的作用。然而，人们逐渐发现，各种官方和民间的记录与朱迪所说的大相径庭，而且这些记录互不相同。有人说和周王朱是高皇后所生，太子、秦王、晋王都是嫔妃。有人说是公主生的，而太子、秦王、晋王是高皇后生的。也有人说朱迪的生母是一个妾。也有人说的母亲是的洪吉拉公主，或者的翁公主，或者的高丽公主。
由于成祖说自己是皇帝的亲子，是皇后的亲生，即位后无法改变心意，母亲的名字和身份都被隐瞒，所以合适的礼仪印章只能给高皇后。谁是朱迪的生母？明代南京太常寺被认为是妾，而太子、秦王、晋王都是所生。这不仅从镇守孝陵的太监那里得到了旁证，明朝也有人专门进了寝宫一探究竟。殿内情况如《太常殿故事》所记载:享乐殿内，太祖朱元璋和的坐位朝南，左、的坐位朝东朝西，公主坐位朝西朝东。明朝是左翼，说明妃子的地位高于除高皇后以外的其他妃子。原来这是一个不能公开的秘密。为了坐稳王位，朱迪不敢公开承认自己的生母，只好在这里秘密祭祀S公主。明代有一首诗说:“祖宗再生，必不敢在一起。看到一千个不同的故事，记录安全吗？”《石头记》中“朱迪是孝皇后(马史)之子”的说法是不可靠的。关于公主■，有些野史说她是韩国人。王子出生后，马皇后把自己当成自己的儿子抚养，所以他给了公主一份死亡礼物。据说她死的时候受到了铁裙的惩罚。真假不清楚。
永乐二十二年(1424)，明成祖最后一次领兵北伐，但师到漠北，杳无音信。原来阿鲁台已经带着部下逃走了。有一天，他对身边的杨蓉和金游子说:“我昨晚半夜做了一个梦，画中一个长得像神人的人对我说，‘神活了。’这是上帝保护他们蒙古人的意图吗？“在行军的路上，朱迪看到了过去作战时死去的尸骨，便弃于路旁。他不禁感到悲痛，下令人们清理道路中的遗骸，并写下悼词悼念他们。军队继续前进，但仍然没有敌人。这个时候军队已经缺粮了。杨蓉要求把皇帝所有的给养都给军士，军士之间互相借钱，这样他回到山海关时就可以加倍偿还。但是北伐军还是很久没有见到敌人了。朱迪这时不禁感到担心，他感到累了。他说:“北方天寒地冻。一旦出现冰雪变化，回家的路还很长，一定不要着急。“所以我决定回到李身边。
7月17日，庚寅年，大军出征玉木川，朱迪积劳成疾，猝然辞世，享年65岁。一代英雄就这样退出了历史舞台。
此时六师不在，京师无主。朱迪同意他永远不会泄露朱迪的死讯。内政部长马云与大学生杨蓉和金佑滋进行了磋商。将军的锡制品被收集起来，融化在一个棺材里，朱迪被埋葬，然后铁匠被杀。就这样，人不知，把杆子放在龙身上，每天早晚照常吃饭。大军继续向京城进发，同时给太子发密报。
太子朱高炽即位不久，这就是仁宗。葬于长寿山长陵，与许氏合葬。他被尊为“齐田弘道高明光武运生沈工淳任晓雯皇帝”，庙号太宗。嘉靖年间，嘉靖皇帝大礼敬父母，于是将朱迪谥号修改为“齐皇帝田弘道高沈工淳仁至孝文”，庙号为成祖。
朱迪，明朝的建立者，是一位伟大的皇帝。不用说，他在明朝历史上，甚至在整个中国历史上都应该占有重要的地位。然而，朱迪真的是圣人吗？这是一个需要深思的问题。如果你想从官方记录中找一些材料来证明他的智慧，那是很容易的。比如他关心民生，勤于政事。永乐元年，他曾说:
我在位时间不长，怕百姓有所损失。我在每一个宫室里，晚上坐在烛光下，细读郡县的市民记录，默想默记，当任何一个郡县有近乎饥荒的时候，我都要加优惠的t恤，逼着边境轻蔑，守势的时候，我就出去和大臣们商量。河南省有几个蝗灾，我不能轻易使用，所以我已经派了特使去救省。如果人民富裕了，我就祝福了。
比如他居安思危，勤于读书。永乐九年二月，朱迪在友顺门觐见。御案上，镇纸金狮要掉下来了，耿通赶紧把它搬到案上。朱迪对此做了一次布道:
一个小装置放在危险的地方是危险的，放在安全的地方是安全的。世界，一个伟大的工具，可以单独置于危险之中？你需要安全。虽然世界是安全的，但我们不能忘记危险，所以我们必须小心小事情。如果你不关心小事，你就会有大麻烦。如果你太小，你会改变他们。如果你不改变它们，你就会积累它们。会很糟糕的。都导致危险。
他还说:
我相信我的美德，依靠万的姓氏。我害怕福克的负荷，我不敢有闲暇...谨小慎微者，繁华者，盛宴者，混乱者。
不管出于什么目的，朱迪确实是一个勤奋的皇帝。永乐之初，每天“打四鼓，衣冠静坐”，“思事四面，轻重缓急”。有一个上午的会议和一个下午的会议。在国外做了事情之后，还要处理宫里的事情。“有空就去学史，读史，从来不敢放松自己。”“如果你真的关心这个世界，你怎么能偷懒！恋爱了，就毁了。”有人建议他要简单，他回答说:“人是高尚的，简单的，但是世界之大，人民是团结的，事情的利益必须广泛协商，然后取得。”“没那么好。”因此，他会亲自听说这件事。他曾指责总政治部“四方起了忽视非重要事务的作用，而自己并不自知。”他说:“我是世界的主人，我想知道人民的感受，尽管我不敢忽视细节。盖了就幸运，不交就不会。自古以来，对民政一无所知的人都走向了亡国...凡奏书关怀百姓者，小事必闻，我听之不厌。”他曾让人在武英殿南走廊写上中外官员的名字，以便熟悉政局。
再比如，与后来的皇帝相比，朱迪很节俭。他曾说:“内府所存之宝，皆为自然之财，必有功德赏赐，虽不敢乱花钱。”永乐十二年，百官奏毕，朱迪退朝，坐于右门，衣袖敞开，脏兮兮，故归。他的朝臣因他的美德而受到称赞。他说:“虽然我可以每天换衣服，但我要珍惜我的祝福。因此，每次我都走得更远。”这一点受朱元璋影响很大。他说:“过去皇帝鞠躬以补旧衣，但看到后却高兴地说皇后富贵节俭，是后世的正道。所以，我一直保留着第一课，从未忘记。”
其他的，如朱迪所说的“治贵在一般”，不要拘泥于琐事，“君臣至诚，非治天下之风”，“国家兴亡在德，不唯数”，“一人有德传，何须活百年”，“一物自有异数”等，都是不吉利的。
尽管以上所述并非空穴来风，但称朱迪为圣人并不令人信服。众所周知，官书之美，史官之阿谀不遗余力。
另一方面，明朝皇帝朱迪渴望建立自己的功绩。他虽然想保住圣人、贤者的称号，但他真正想洗去的是篡权夺权的叛贼之耻。看他五下漠北，迁都北京，开放贵州，修订永乐大典，交接郡县地址，派遣郑和下西洋，派遣陈诚出使西域，无一不是辉煌壮丽，超越前朝。这些成绩有功过，应该给予应有的评价。但是，它的摊子太大，步伐太急。20多年来，它驱使全世界人民在无休止的徭役中战斗。虽然说是向汉唐进贡，但当时老百姓并没有受益。想“思民小康”，是可以获得的！而且很难说它神圣，它冷酷无情，会招来人们的怨愤。至于其严控人口，恢复锦衣卫刑具，重用宦官，设立东厂，历来为人诟病。
然而，从历史学家的角度来看，明朝的缔造者朱迪有他自己的历史地位。阿明王朝焦红(1392 ~ 1449)说:“高帝斩凶，大业不固。必须有大圣继位，才能决定。汉唐宋统一天下，有太宗，千古不变。”王世贞(1526 ~ 1590)说:“毛之后谁做的大事？”明人有自己的立场。他们更注重朱王朝的长治久安。对我们来说，即使明朝因明朝成祖的成就而得以延续，也不是我们必须给予他积极评价的理由。皇帝姓朱还是姓李并不重要。重要的是看他给人民带来了什么，给历史留下了什么。
放眼望去，中国历史上似乎有一个规律性的现象。每当一个新的王朝建立和统一的时候，它的缺陷同时就注定了它很快就要崩溃。后来者必须完善前朝开创的制度，克服其缺陷。这时，一个繁荣而持久的新王朝出现了。你看，秦朝经过多次战斗统一了天下，却在重服重政中败下阵来。而不是汉朝继承了秦制，黄老无为的统治才得以安天下。隋在战后繁荣起来，但却败给了奢侈。唐成穗制定了“除奢节财，不重薄税，选清官”的制度，导致了“贞节之治”。后周虽然经过改革有了统一的氛围，但由于未能去除尚武大臣的越权而失败。宋继之切断藩镇，壮大弱枝，从而完成了相对统一，建国持续了300多年。朱元璋建立明朝，制度完备，但刑罚过于复杂，分封制过于奢靡，文武失衡。朱允炆强行推动了政治过渡，但却引发了内乱。朱迪通过藩王夺取了皇位，削弱了诸侯势力，文武双全，加强了中央集权，把明朝延续了200多年。这样，朱迪在历史上的地位是否更加明确？虽然朱迪不是这个国家的创始人，但他也不是继承人。对明朝来说，他继承了朱元璋开创的制度，并把它放在了更坚实的基础上。虽然不是他发起的，但他迈出了关键的一步。当然，尽管政见不同，朱允炆或其他任何人都不得不离开这一步，但朱允炆倒下了。另一方面，朱迪成为明朝历史上的关键人物，从而成为中国历史上的重要人物。通过朱迪，中国君主的宗法制度得以完善，明清政治格局得以确立。