婕妤历史人物
于婕装疯避世，曾经对着孔子的车唱歌。孔子对楚，楚狂访其门，曰:‘德之衰乎？过去的不要谏，来的还可以追！已经！已经！如今的政客们危在旦夕！(《论语》)这就是“联于而鸣凤”这个典故的由来。东晋诗人陶渊明说“悟过去，不必谏，知将来，可以追”，这是“联凤吟”的借用典故。《庄子·人间世》中也有类似的记载。唐代李白有句“我是楚国的疯子，唱了一首狂歌辩孔子”。
“解语”典故应用较多。除了上面提到的《楚狂歌凤凰》，还有韩愈的《牡丹歌》:“谁在花前醉，楚旷少年韩退。”李白《鲁山刺史鲁徐州歌》:“我是楚国的疯子，唱了一首狂歌，辩孔子。”近代民主主义者柳亚子也写过一首诗《邹丹伟先生和张淮太炎先生在狱中》:“哀其林哀其凤，装疯卖傻，打虎杀龙，革命军”。后人常以“近凤”比喻对政治腐败的无望，表示隐居和自傲；用“楚旷”来指狂放不羁的人；用“风德”赞美良好的品德。此外，还有其他说法，如“楚道唱高歌”、“楚人是凤凰”、“鱼雨旷”、“凤凰衰落”等。虽然它们的意思不同，但都出自《楚辞·葛峰》。1.《论语》。
原楚狂接舆歌，传孔子曰:“冯冯！何德的没落是怎么回事？过去的不要谏，来的还可以追。已经，已经！当今政治家危矣！”孔子想和他谈谈。如果跟风，一定不要和它说话。
楚国的疯子于婕唱着歌从孔子的车旁走过。他唱着，“凤凰鸟，凤凰鸟！你的德行为什么会下降？过去的不可逆转，未来还有时间。算了，算了！如今从政的人都危险了？”孔子下了车，想和他说话。婕妤匆匆离去，孔子也无法和他说话。
2.先秦乐府
冯冯，何德之衰。
来了就不能停留，也不能追过去。
世上有句话，圣人出家。
世上没有路，圣人也没有活路。
这个时候，我只是被免除了处罚。
福报比羽毛还轻，你不知道它们是什么。
如果灾难严重，不知道如何避免。
快结束了，这对人们有好处。
差不多差不多，粉刷地面，打理。
范阳，没有伤害杨帆。
我走路但弯腰，不伤脚。
3.皇甫谧《高士陆川通》
“鲁通，字婕妤，楚人也。营养好，耕田求食。楚昭王在位时，见楚无常，却装疯不做官，是常事，所以当时人都称他为楚匡。孔子与楚自在，楚狂访其门，曰:‘冯冯，怎能坏如德行？不能等来世，也不能追过去。.....此时只免刑罚，福轻于鸿毛。不知载，祸重。不知道怎么避免。“已经差不多了…”孔子下了车。如果你想和它说话，避开它，不要和它说话。"
4.吴楚对他的夫妻情有独钟。
这对夫妇在和神秘人接触的时候真的很放松。
自豪地辞去招聘，培养业绩而不是职级。
凤歌戒律张扬，龙德诡秘。
一游峨眉，是千年精神护佑。
5.王维《我在辋川的小屋给裴迪的信》
山现在冷了，蓝了，秋水流了一天。
在我的茅草屋门口，倚着我的手杖，我听着晚风中的蝉鸣。
夕阳在渡口徘徊，夜宵的烟雾从房屋中升起。
哦，我什么时候再向伟大的隐士许愿，在五棵柳树下唱一首狂野的诗？。
婕妤是隐士的代表。