三国曹魏大臣崔林简介崔林是怎么死的？

崔林是一位贤士，三国时期曹魏的大臣，崔琰的追随者。平定冀州后，曹操任命崔林为码头总长，后来又任命他为谏官。在魏文帝时，他是大鸿胪幽州刺史兼李思校尉。提升为，封安阳为，后又封安阳为乡侯。第五年(244)，死于孝。他家是北方著名的宗族“清河崔氏”。

崔琳大器晚成。他小的时候，宗族里的人看不起他。只有他的堂弟崔琰非常欣赏他。建安十年(205年)，曹操攻陷邺城，初定冀州。招崔林为武县令。崔林因为穷，连车马都没有，只好步行办公。

建安十一年(206年)，曹操亲征壶关，攻打反叛的并州刺史。他到了，就问哪个官员最贤惠，并州刺史张仪选了崔林，于是提拔崔林为冀州主簿，后又调任他车，当上了丞相。

黄初元年(220)，魏文帝曹丕称帝后，任命崔琳为尚书，兼幽州刺史。当时北方中郎将武陟主管黄河以北的军事。卓君郡太守王雄对崔林的副官说:“吴中都督武陟是一位受皇帝宠爱的大臣。他治军有方，州县官员都很佩服他，但崔士俊(崔林饰)与他并无往来。如果武陟因你未能整顿边塞而杀了你，林如何保护你？”副官把这件事告诉了崔林，崔林说:“我脱鞋就跟出幽州刺史府似的，怎么把你绑起来？幽州与夷地接壤，应该用温和冷静的方法治理。如果他们受到干扰，他们将被迫产生叛逆之心，这将增加国家对北方边疆的担忧和忧虑。”崔林在任期间，北方少数民族没有发生叛乱。

但最后因为不讨好上司，被贬为河间太守。人们对崔林愤愤不平(据说历史上的大臣桓阶认为崔林不适合当大臣，就把他迁到河间当太守)。

崔林入朝后，被任命为大鸿胪。龟兹王派他的侍从去朝见朝廷，朝廷奖励他们远道而来，还给他一份非常丰厚的礼物。其余各国纷纷派出侍从朝见，使节络绎不绝。崔林担心这些国家不是真的臣服，只是想暂时获得魏国的保护来对付北方的少数民族，于是通过交换使节的方式得到了魏国的封号，朝廷派人沿途护卫，造成了更大的损失。动用人力，花钱做这些没用的事，被义弟取笑，很长一段时间都在担心。于是我给敦煌郡写了一封信，记录了前代给各国优厚或略薄赏赐的往事，让这件事有了规范。

黄初七年(226年)，曹睿即位后，赐崔山海关侯，后调任光禄勋、为校尉。崔林免除和清除了李思所辖各县的许多贪官。崔林重视廉洁和理解，所以他离任后，下属官员经常怀念他。

荆楚元年(237)，司徒和司空的职位空缺。石三侍郎孟康推荐崔:“丞相是天下人都盼望效仿的对象。真的要找一个不偏不倚，品行端正，品德高尚，主持正义，可以作为榜样的人。我偷偷观察了李思号的船长崔林。他诚实而心胸开阔。论其优点，与古代圣贤相比，忠厚耿直，堪比史书之鱼。作为一个县的知事，他所在的县都是管辖的，当了地方官，区里就平顺整洁了。真是太傅的优秀人选，岗位的好人才。”

荆楚二年(238)，朝廷采纳了孟康的建议，在这一年任命崔林为司空，使他成为安阳的侯婷，并宴请六百户。任三公被封为列侯的做法始于崔林。不久，他被授予安阳乡侯的称号。

吕国祥写道:“汉代建立孔庙，常年供奉侯成侯(孔子后代的称号)。学校行礼仪时，肯定要祭师(孔子)，皇族祭祀，春秋举行大祭祀仪式。现在宗圣侯(曹魏对孔子后裔的称呼)祭拜孔子的继承人，但没有仪式。要以牲畜为祭品，让大官祭祀，尊孔子为你的神。”命太尉、、司徒商议此事。左夫博士认为，根据《春秋》中提到的享受祭祀的礼仪要求，孔子是合格的。宗圣后想继承被削去皇位的家族，赞美孔子的德行。对于弘扬孔子学说，尊重孔子的至善之德，我们应该像鲁先生所说的那样去做。

崔林说:“宗圣后也是按照诏令祭祀的，所以不能说没有诏令。周武王封了黄帝、尧、舜的后裔，立了三科、于霞、商汤，但当时没有给黄三的后裔封王侯的爵位，并特别下令不准专职散官祭祀。现在，从周公到，都无视而不祭祀，这种礼仪也记载在《周礼》中。现在只祭祀孔子是因为年代近了。一个医生的后代享受这样的无限牺牲，在礼仪上超过了七代皇帝，在道德上超过了商汤和吴州。可以说他崇光报恩，没有必要让不是他后代的人再牺牲了。”魏明帝后来瓜分了崔林的美食城，并给自己的一个儿子取名为列侯。

正始五年(244)，崔林死，谥号孝。他的儿子崔恕是世袭爵位。