史前时期的新疆文化

新疆特殊的地理位置使其在很早以前就成为连接东西方的交流通道，这不仅使新疆历史上的民族迁徙和交流活动非常频繁，也使这一地区的民族关系和居民的民族关系错综复杂。考古学家在楼兰古城及附近地区发现了几具古代木乃伊，其中最著名的是约3800年前的所谓“楼兰美人”。在新疆东部的哈密地区也出土了一些略晚于楼兰古尸的干尸。在帕米尔高原塔什库尔干的一个叫包厢的地方也发现了一些春秋战国时期的墓葬。安葬方式分为土葬和火葬。在北疆伊犁新源县巩乃斯河南岸出土的墓葬中，一座栩栩如生的跪地武士雕像格外引人注目。只见乌土头戴着一顶尖尖的高帽，顶着一个钩状的，光着上身，短裙及腰，光着脚，高鼻梁，大眼睛，大鬓角。这显然是当时该地区人民的典型画像，其形象与塔里木盆地南缘发现的古尸不同。根据民族学家和古人类学家对天山南北出土的古人类头骨的物理形态特征和民族系统的测量、分析和科学研究，表明新疆古代居民既有欧洲人和蒙古人的民族特征，更多的民族形态表现为民族分支类型混杂或多样。欧洲人种分布靠近新疆西部，但不断东移；而蒙古族的分布主要靠近东部地区，他们有向西迁移的倾向。新疆是蒙古人种和欧洲人种的交汇点，这是不争的事实。据汉代文献记载，曾与周人有亲缘关系的羌人也是塔里木盆地的早期居民。此外，已知这一时期先后迁居新疆的北方民族有大夏人和莎车人。考古资料和文献记载清楚地表明，新疆自古以来就是一个多民族、多民族的地区，正是由于这些非民族和民族的共同努力和密切合作，才创造了独特的“西域文明”。