客家人什么时候南迁到哪个朝代？
1.根
客家人的根在汉族。
传统上，客家的源头是河洛，指的是黄河和洛河。从广义上讲，河洛是黄河中游和洛河流域。狭义的河洛就是洛阳。“扎根河洛”有三个依据:①族谱记载，很多客家族谱记载了先民在河洛生活的传说，②泰山石敢当，③客家文言文；是普通话的一种，很像中州的河南话。扎根河洛并不是说所有的客家人都是河洛人，它的范围应该包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原故地，其核心在河洛。
2.迁移的原因
客家人的迁徙包括客家人祖先的南迁和客家人的国内迁徙和国际迁徙。就迁移行为而言，有主动和被动之分，对应迁移过程的历史，不同时期迁移的原因也不同。一般来说，有四个方面的各种迁移因素:
A.与迁出地有关的因素，即推动因素。
耕地面积和人口的逆向发展是经常起作用的根本因素。
(2)战争。残酷的战争把繁荣的城市和富裕的村庄变成了废墟，数百万人在战争中丧生。幸存者为了寻求稳定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙到各地，这是大规模突然迁徙的根本原因。
③官职搬迁安置。
④读书经商。
⑤斗争，包括政治斗争和经济斗争。
B.与移民地点有关的因素，即“拉”。
北方发展早，南方发展晚。南方地域辽阔，人口稀少，战乱少，具有汉族定居和发展农业的良好条件。如南宋广东梅州，“地瘠民懒，而农鲜，学、侨者耕，故老人不患无田，每田不废劳力。”此外，唐宋时期南方百越地区实行“无税”政策。
C.与干预障碍有关的因素，即“中介因素”。
客家人的祖先从河洛和中原迁移到江南和岭南地区。虽然交通条件极其困难，但没有出路。从秦朝开始，就有了驿道。隋代以来就有运河水路，特别是东南路和岭南路。从宋代开始，就有了“汤普”等。
东南路以大运河为主，连接关中、淮南、东南，延伸至江西、福建等地至今。进入岭南有4条路:1从荆襄路南到湖南，经响水、灵渠、桂江、西江进入珠三角；一是从湖南大岳耿陵，沿镇江、北江；一是从长江、赣江出发，更岭山沿镇江、北江南下；第一，从福州沿西南沿海到粤东，道路畅通为历代客家先民南迁提供了便利的交通条件。
康熙23年的“移海复界”、康熙51年的“湖广填川”等封建政府的垦荒，也为客家人再次迁徙提供了机会和条件。
d与个人心理、生理相关的因素，即“自身原因”。
流动人口是具有特殊特征的人群，不是一般的迁出人口，具体表现为冒险精神和对现状的不满等。，这些都与个人因素息息相关，比如称矮个子为“晚韩国人”的本质。
3.迁移过程和路线。
汉人由北向南迁徙的历史记载很多，但关于客家先民从中原开始大规模迁徙的时间，学术界说法不一。有人认为始于秦朝，也有人认为始于汉代或三国，或东晋，或唐朝，或五代，或南宋等。，从而形成客家大迁徙，有“第二论”、“第三论”、“第五论”、“第六论”、“第九论”。没有协议。一般认为客家人有五次大规模的爆发性迁徙，其迁徙模式和路线一般是由北向南、由东向西、由平原向丘陵山区、沿河向核心区、由国内向国外和分散在世界各地。
A.晋南北朝
受八王之乱和永嘉之乱的影响，北方大量汉人南迁。最远的迁徙从今天的山西长治开始，最近的从今天的河南灵宝沿颍、汝、淮流域南下，沿长江到达湖北、河南南部和安徽、江西北岸。
B.晚唐五代
主要受安史之乱、黄巢起义和藩镇割据的影响，远南迁者多从河南光山、固始，安徽寿县、阜阳等地渡江进入江西，甚至移至闽南；最近的从江西北部或中部移到福建南部或西部，或广东北部和东部的边界。
C.宋朝
受金人南迁、蒙古人入中原和元末农民起义的影响，宋末文天祥领导的抗元失败后，为躲避元朝的追击，形成了前所未有的迁徙，唯恐不深山不密林，形成了“每山必有客，无客不可居山”的特点，使客家人具有了典型的山民特征。元末明初的战乱，触动了客家人的迁徙。迁徙地点集中在嘉应各地。主要原因是嘉应地处岭南东部和北部的最佳通道，有许多低洼丘陵地带可供开垦。此外，它在抗元过程中也曾一片废墟，即响应“鲁文号召军队勤政，崖山被盖，州民十有八九死亡，荆轲空虚”的号召。因此，客家人从其他城市搬来重新组合。由于元末明初大量客家人迁入嘉应，嘉应由此而成。
D.明末清初
迁徙的原因一方面是内部人口的膨胀，另一方面是满族贵族进入中原的影响。由于山多田少，人口与耕地的矛盾越来越激烈，人们不断向国外迁徙，如明嘉靖年间从程响、长乐等地向海丰、桂山等地迁徙。它从汀州迁到福州等地。清初以广州为核心，从嘉应、邵州等地向增城、华县、新安、东莞、鹤山等地转移。先后迁至宝安、深圳、香港、中山、台山，明末清初又迁至四川、广西、云南。
这一期的迁徙路线是:主要从旧居二、三期开始，向广东中部和沿海地区，以及川、桂、黔、滇、台一带迁徙，少部分从闽西、粤北、粤东迁回赣南、赣中西部的罗霄山脉两侧，使江西的客家人出现了新老客户的分化。
E.同治年间
广东西路事件和太平天国运动引起的客家人迁徙。
广东西路事件后，当地的客家人在政府的帮助下，大部分南迁到了高、雷、秦、涟等州，尤其是高州的信宜、雷州的徐闻，还有远的渡海到了海南岛的雅县、定安。
以客家人为主的太平天国失败后，清朝统治者欲将洪等参加起义的男女老少全部屠杀。所以很多客家人改了名字或者逃到了其他地方。大量客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门、海口，被迫像中国的合同工一样，在新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲做苦力。在此期间，他们主要从广东中部和东部迁移到中国西部和南部。
不是每一次迁徙都是客家人迁徙，但有严格的区分。一般认为，南宋以前的迁徙是客家先民的迁徙，南宋以后才是真正的客家迁徙。客家移民不像海浪，也不像射箭。它不是有组织有领导的，而是无组织的，非常繁荣。
4.客家的形成
目前主要观点有:五代宋初；宋明两代；明朝中叶以后；清中叶以后。
一般认为，在南宋时期，客家人群体分化为汉族的一个分支，并开始形成规模。到了明朝中期，已经成为一股庞大的社会力量，到了清朝，客家人的自我意识更加强烈，在社会舞台上非常活跃和活跃。南宋客家人形成的主要依据是什么？
(1)客家方言的形成。这是交流思想的工具，也是一个重要的标志。根据各种研究，客家方言最晚形成于南宋时期。
(2)相当大的人口规模。人口是国家和宗族的载体。没有一定数量的人，就没有民族或宗族。客家人口的历史估计很难用统计数字来表达，但可以从客家聚居区的县数来分析。以罗祥林《客家源流考》所列的纯客家郡县为准，按照明代的行政区划，客家人主要聚居在江西南安府、赣州府和福建汀州府。广东的潮州府、李安平府、韶州府和南雄府。这八个府以前都是山区，地域辽阔，地广人稀(潮汕沿海除外)，县政府很少。宋代以后，郡府增多，明代郡数增加了12。县政府的增设无疑是为了加强统治，但必须建立在居民聚居数量多、生产发展水平高的基础上。
⑶ * *地理环境相同。赣、闽、粤三省交界地带多山，森林茂密，交通闭塞，通讯困难，非常有利于客家人的形成。
A.小流域农耕经济为客家人的形成奠定了经济基础。
B.小流域造成的风俗习惯。这些移民居住在小盆地山村，在封闭的地理条件下获得相对稳定的生活环境。他们原有的方言和风俗习惯在与原住居民融合后得以保留。
(4) * * *同性社会行动。这是客家人争取自身利益的表现，是群体意识的强烈体现，也是客家人成为独立族群的重要基础。江西、福建、广东的客家聚居区环环相扣，经济往来频繁。被压迫者的反抗斗争相互呼应。相应的封建王朝在统治时也把这一地区作为一个特定的政治单位来对待。经济来源是南宋时期赣南、汀州人开垦梅州农田。政治斗争有南宋范、、领导的农民起义，以及文天祥在、江西等地领导的反袁斗争。
5.客家的形成区域和过程。
目前主要观点有:鄱阳湖平原；甘南:石城；汀州:宁化县石壁村；梅州:梅县；江西、福建、广东边境地区。
(1)客家根据地和大本营:赣闽粤边区；
(2)客家要道:石城；
(3)客家锚地:赣州；
(4)客家邮亭:石壁；
(5)客家首府:汀州(明末清初以前)；
(6)客家腹地:以梅州为中心的十余个县；
(7)世界客都:梅州。
6.客家人
今天，客家人是世界上分布最广的民族之一，也是世界上人口最多的民族之一。中国有19个省，265个县市，其中纯或基本纯客家县市41个，总人口约5500万。此外，香港约125万，澳门约0.25万。
据最新说法，秦代赵佗镇守南粤，王建发兵十万，成为客家人最早的起源。