河南陆毅太清宫的历史沿革

据史书记载，东汉颜夕八年(公元165年)，皇帝刘智派一名中臣管理僭主，原名老子庙。唐明祖武德三年(公元620年)，为了便于统治天下，提高家族地位，李渊听取了纪太清宫的建议，认老子为祖宗，派人扩建了汉朝老子庙，以皇宫规模为皇族庙。乾丰元年(公元666年)，唐高宗李贽谥号老子为“太上皇轩辕”，并加“紫宫”“太清楼”，将殿名改为“轩辕殿”。武则天广斋元年(公元684年)，老子的母亲被册封为“先天皇太后”，在汉代李母庙的基础上扩建为宫，位于太清宫北面。到玄宗李隆基时，太清宫又重新修建，规模达到顶峰，占地八顷七十二亩，方圆四里。宫内建筑排列有序，琼楼玉宇气势磅礴。太清宫叫前宫，东晓宫叫后宫。前宫供奉老子，后宫供奉李牧。两座宫殿之间有一条河，河上有一座桥。这条河叫“金水”，这座桥叫“辉县”。

唐朝开元年间，唐玄宗也曾参拜太清宫，尊老子为“大圣，金阙大帝”，将殿名改为太清宫，并亲自批注五千字的《道德经》，在太清宫刻石。此碑至今犹存，1986年被列为河南省重点文物保护单位，2001年升级为全国重点文物保护单位，连同河南陆毅太清宫及其残存朝代的碑文。唐朝时，皇室曾派驻500名士兵守卫太清宫。唐末黄巢，太清宫被军务所灭。宋真宗重建期间，国库拨款重修太清宫和洞夜宫，规模大于唐代。重修时有《大宋重建太清宫碑》、《先天太后颂》、《惠珍桥的故事》等碑文，这些碑文流传至今。重建后，真宗皇帝亲自带领满清文臣在太清宫祭拜。真宗竖立的“赞太后”碑高八米，宽两米。两条龙蹲伏在碑首，乌龟支撑着。是真宗御制的“三皇碑”，书法优美，石质精细，至今保存完好。是太清宫里的绝世珍宝。后来多次修缮报废，金、元、明、清各代均有碑刻重修。元朝中期，皇帝颁布诏令和许可证保护太清宫，碑文保留至今。到清代重修时，规模还是相当可观的，但与唐宋鼎盛时期相比，只有“千分之十一”。与清朝相比，只有“千分之十一”。太清宫有五大建筑，一根铁柱，三棵古柏，九个碑刻，一个看月井。东晓宫只有五座圣母院、三座娃娃宫和一块宋代石碑。

据《后汉书》和《鹿邑县志》记载，太清宫建于东汉颜夕八年(165)，原名老子庙。当时，汉桓帝两次派大臣到祭拜老子，修建老子庙，立老子庙碑。《水经注》北方含涡水，适用于老子庙以东。寺庙前有两座纪念碑。南门外，汉桓帝派中官管老子庙，命陈相边邵写文章。碑北有双石阙，也是大清洗。此后，唐、宋、元、明、清的古籍中都有皇帝亲自拜谒或派大臣拜谒的记载。尤其是唐朝的皇帝，更是尊崇老子，自称是老子的后代，尊老子为圣祖，以老子庙为家庙。武德三年(620)，唐高祖李渊以老子为祖，下大力气修建带有“皇居”二字的宫殿、寺庙。乾丰元年(666年)，高宗皇帝李治有幸到老君庙，立老子皇帝太上皇轩辕，并创立祠堂，名曰紫极宫。余光斋元年(684年)，武侯武则天谥号李牧为先天太后，并将李牧殿扩建为东晓宫，俗称后宫，规模相当宏大。唐玄宗李隆基曾两次渴望得到老子庙。开元十三年(725)，老子名尚高大道，晋阙皇帝为帝。他亲自在《道德经》上做了笔记，御笔全文用石头镌刻。天宝二年(743)，李隆基将紫晶宫改为太清宫。相传当时前宫祭祀老子，后宫祭祀李母。这两座宫殿相距一英里，中间有一条河，叫做景清河。河上有座桥，桥叫会仙桥。道士住在前宫，道士住在后宫。两宫之间商量的事都是云卡沟通，不允许私下接触。规矩和宫里的一样严格。前宫午门巍然屹立，御道笔直笔直。庭院以太极堂为中心，周围有奇缘堂、五岳堂、南斗堂、无物堂、静阁，围绕着太极堂。唐皇室将太清宫视为寺庙，因此其建筑风格与长安宫颇为相似。占地8公顷72亩，方圆40里，殿阁600余座。其气势恢宏，建筑精美华丽，气势磅礴。宋末，靖康之乱给太清宫带来了灾难，许多建筑毁于大火。到了晋代，重建了，但是损毁严重。元朝统一后，道教受到高度重视，朝廷颁布法令保护太清宫，明确规定太清宫和东晓宫受国家保护，太清宫方圆四十里内的土地、树木和一切财产归太清宫所有。元末，太清宫水患频发，大部分建筑被毁。直到清朝康熙年间，才在原址上重建了太极堂，但规模远不如以前。