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首先参观的是神首美术馆,这里“无数的花朵在指尖绽放”。沈寿、傅毓珏、慈禧称赞的《长生图》和其他三幅《无量寿佛图》,并亲笔题写“福”和“寿”赠于珏夫妇,故改名为沈寿,原名学之,字。苏绣指的是苏绣,不是苏州。苏州城外木渎的刺绣远近闻名,可以算是苏绣的故乡了。沈寿在姐姐沈莉的带领下,七岁得针,八岁学刺绣,从此开始了一生的刺绣生涯。她不仅是一位优秀的刺绣艺术家,还是一位倡导“洋务”、身在沈寿的经验丰富的刺绣教育家。
沈寿花了三年时间绣出了第一幅用模拟刺绣完成的作品《意大利女皇画像》。在沈寿美术馆的序厅里,陈列着一尊汉白玉的沈寿雕像,在一号厅里,介绍了他生平的实物和图片。导游介绍了沈寿的生平和博物馆的来历,博物馆里充满了赞叹。沈寿在传统刺绣技法的基础上,参照日本艺术表现手法进行刺绣,并结合西画和外界光线表现物体的明暗,创造了独特的“仿真绣”风格,使画面充满立体感,开创了苏绣的新时代。这种突破的勇气值得称赞。沈寿的创新和中西结合的风格给了我们很多关于服装的启发。我们不应该是单一的和僵化的。美没有一定的固定模式。它会随着时代的变迁、人们观念的转变、心理需求的发展而不断变化。中国著名艺术家刘海粟感叹:中国素描第一人是沈寿,不是我。她用针画了这幅素描。
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南通博物苑融合了民族特色和科学内容,是中国唯一一座拥有园林的博物馆。“证明历史土匪三代,尊华是五大洲主宾。”古老的遗产可以证明发展中的社会与过去不同,悠久的文明可以激励人们聚焦中国,视五大洲为上宾。"但是,所有学生都有必要讨论和收集旧频率."这座园林是由中国早期现代化的先驱、晚清状元张謇创建的。它是中国最早的博物馆。园内新旧建筑结合和谐,既展现了历史的优雅,又洋溢着新时代的光辉。
服装行业走向新格局,服装设计走向新时尚,艺术思潮走向新潮流。蓝印花布曾是中国“披荆斩棘”的纺织品,但随着外来面料的冲击,逐渐退出了人们的视野。但是蓝印花布的技艺和图案是祖先传给我们的珍贵遗产,现在越来越多的人开始关注民俗文化。蓝印花布博物馆布置精美,随处可见素色蓝印花布。其图案简单美观,吉祥喜庆。是传统的镂空白浆防染印花,又称靛蓝帆布,俗称“泼水布”。色彩是识别物体的主要因素之一,也是视觉文化最重要的基础。蓝色印花布艺术在民间色彩的海洋中显得简单,只有简单的蓝白两色,色彩鲜艳,对比强烈。这种与众不同的简单和清新与那些浮华的美形成对比,深受人们的喜爱。随着时代的发展,人们对色彩的观念也发生了变化。近年来,国际流行色大多选择自然色彩,这可能是面对环境污染,人们对自然的热爱和向往。以天然植物为染料的纯手工蓝印花布,也展现了其在新时代的独特文化魅力。但值得思考的是传统艺术与新时代的兼容性,以适应现代市场,拓展其实用性,为现代都市送去一份乡土气息,可谓“返璞归真”。“素雅蓝白,巧染棉布寄乡愁”...
?“丰田过去生产纺织品,”导游说。南通纺织博物馆是中国第一个专门的纺织博物馆。博物馆里的大部分文物和史料都是南通本地的。南通是百年前著名的土布之乡。在纺织业发展的今天,南通土布仍以其经久不衰的质朴风格和独特的民族特色在国内外市场备受推崇。
?“纸上得来浅”,艺术实践强化了我们的审美意识,丰富了我们的艺术修养,学到了很多,真的受益匪浅。