它的形状也像游龙一样美丽优雅。荣耀秋菊，华茂宋淳。像轻云遮月，又像流回雪的风一样飘动，是什么意思？
来源:三国时期曹魏文学家曹植的《洛神赋》。
原文节选:我是北京人，话回董藩。回易阙，越竖井，通铜鼓，凌景山。太阳西沉，车危。二是税收推动了高、芝田、、洛川。
所以，本质是动的，突然想到的。如果你往下看，你将看不到它。如果你向上看，你会看到一个美丽的女人在岩石的岸边。但他帮助帝国的保护者，并告诉他:“你信任他吗？他是谁？如果这样就华丽了！”车夫对他说:“我听说过河洛之神，名叫宓妃。但是国王看到的什么都不是？它的形状是什么？我愿意听。”
我从京都洛阳出发，回到东方的封地鄄城，背着伊阙，过竖井，过铜鼓，爬京山。此时夕阳西下，车累了。于是他把车卸在长满草的岸边，在长满草的地里喂马。自己漫步在杨林，俯瞰辽阔的洛川。
所以我不会感到恍惚，思绪飘散。我低头的时候什么也没看见。我抬头一看，发现了不寻常的一幕。我看见一个非常美丽的人站在岩石旁边。
我忍不住把马车夫拉到身边，对他说:“你看到那个人了吗？那是谁，这么华丽！”车夫回答说:“我听说河洛的神名叫宓妃，但国王看到的是她！我想听听她的身材。”
曹植模仿战国时期宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，讲述了自己在洛水河畔与洛神相遇的故事。他在故事情节和人物描写上都借鉴了宋赋。
这首诗虚构了作者自己与罗申的相遇，以及他们对彼此的向往和爱慕。洛神的形象绝对美好，人神之爱模糊不清，却因人神之道不同而无法结合，最后表达出无限的悲伤和失望。
整篇文章大致可分为六段:第一段，当作家从洛阳返回封地时，看见“美女”宓妃站在悬崖上；第二段是关于宓妃服装的美。在第三段中，作者非常爱罗申。她懂礼仪，善言辞。虽然作者已经表达了自己的真情，给了她一个信物，但她担心被骗，说自己深爱着她。
在第四段，我写了罗申对“国王”感到真诚之后的情形；第五段是整篇文章的意思；第六段，作者写下再见后思念罗申。所有的诗都色彩斑斓，描写细腻，想象丰富，情感饱满，若有所寄托。
洛神，又名，中国古代神话传说中的女神，是傅的女儿。她迷恋洛河两岸的美景，来到了洛阳。
曹植的《洛神赋》是历代描写她的名篇(是否通过她来描写是有争议的)。《太平广记》中有311篇萧匡，舒磊有32篇传奇，记述了萧匡与洛神的恋情。
洛神赋在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家和大画家顾恺之都表现了《洛神赋》的精神和风格，为书坊和画坛增添了不可多得的佳作。
到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上舞台，汪道昆的《陈洛水悲情人生》就是其中比较著名的一部。至于历代以此为题材的作家，读诗词歌赋的更是不计其数。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力是经久不衰的。
参考资料:
百度百科-罗申夫