历史龚开

顾恺之(约公元345-406年)，晋金陵无锡(今江苏无锡)人。为桓温、尹仲堪参军。官骑常侍。他多才多艺，工诗词赋，善书法，尤擅绘画。他被称为“一个有才华的人，一个画家，一个白痴”。他的画意是把笔放在第一位，画的就是一切，用形式写神，想的奇妙。多做人物肖像，还有神仙，佛像，动物，山水等等。有一幅妇女史流传于世。

【正史】

顾恺之出生于金陵无锡。父之荣幸，商成。启博学多才，尝得之功，曰:“吾夫胜嵇康秦。不懂得欣赏的人，将来会留下遗产，深谙此道的人，也要视之为高尚。”

桓温引傅从军，甚为亲昵。文死后，开治祭奠文墓，并作诗一首:“山崩海竭，鱼鸟何去！”或者问他:“你对桓公那么忠心，哭的时候看得出来吗？”答:“声如雷破山，泪如泉涌入海。”

凯很有趣，很多人都喜欢它。后来为尹中侃参军，也是深为眷所接纳。钟侃在荆州，凯的味道因为一个假货被退回。钟向借了一张布帆，它被风打败了。启智、钟侃写道:“地名破墓，真的爆发了。行人平稳，帆布安全。”回到荆州，人们让我取山川之形。凯之云:“千岩美，万谷难。草木皆笼，若云蒸蒸日上。”桓玄和凯在一起的时候，坐在中坎，发表演说。凯首先说:“平原全烧光了。”玄曰:“根树缠白布。”钟侃曰:“投鱼于深泉，任鸟飞。”作为一个危险的词，玄说:“矛头已断，刀剑已熟。”钟侃说:“百岁老人攀枯枝。”部队里有句话:“瞎子骑瞎马入深潭。”钟侃惊呆了，说:“这太有威胁了！”因为它。凯芝总是从头到尾吃甘蔗。人还是奇怪的。云:“渐入佳境。”

幽山丹青，画面妙不可言，谢安深以为世间自生无有。凯志的每一幅画都是成功的，或者几年不重视。人们问他为什么，回答说:“四体之美无所不缺，惟妙惟肖。”尝邻居之女，择之，惟于墙中揣摩其形，以针钉其心，女患心痛。凯的理智引起了她的感情，女人也跟着，于是偷偷拔针，恢复了。每次开枝强调嵇康的四言诗，因为画面，恒云说:“手挥五弦易，回头难见。”每写一个人形，当时都很精彩。当你品味画面，双颊添三毛时，观者觉得神仙不胜。亦为谢，在岩中云曰:“此子宜置沟壑。”想去尹中侃，可能有眼疾。启智曰:“明政府不过是耳目而已。如果你把眼睛点亮，白刷一遍，使之如轻云遮月，岂不美哉？”中刊即由此而来。凯的品味被一幅厨画深深珍藏，送给桓玄。宣乃使其厨后，盗画而去，但保持原样，云未开。凯的意见像以前一样被封死了，但他丢了画，直上云端画出了一幅美妙的画，但他变了又走了，依然不灭，没有了奇色。

凯的嚣张太真实了，少年们因为他们的夸赞而觉得不一样。也是诵经，被称为圣人风范体系。或者请他吟诵罗晟，回答“你怎么会是老处女！”在艺兮之初，他是一个骑马的普通仆人，甚至加入了谢瞻的行省。夜晚，他在月下歌唱，从远处赞美。凯米自力更生。期待睡眠，人会代替自己，凯也不会觉得有什么不同，所以会停下来。我特别相信小技巧，以为自己开口就一定会赢。桓玄尝了一片柳叶，道:“此蝉亦覆叶，人不见其身。”凯之乐，引叶遮身，迷之溺，凯之信不见，弥足珍贵。

当初恺在桓温府时，常云说:“恺之身，半痴半傻。综合来看，只是扁耳。”因此，有三种独特的传播方式:天赋、绘画和迷恋。六十二年，他死于官职，他的文集和《孟凯纪》在世界上出版。

《晋书·顾恺之传》卷九十二

[注释]

(1) Xi:这是指招魂，黑布是用于它。2眼精:眼球。③阿静:六朝人讲的你阿杜，现在还讲这个。4风系:同“风致”，神态、性格。⑤米:多。

[相关史料]

顾长康喜欢写人物，想画一幅荆州图。殷曰:“吾长得邪气，不扰耳。”顾岳说:“明政府不过是一只眼睛，子(瞳)却是明亮的，在上面飞白，使之如轻云遮日。”世说新语乔伊

顾长康在一块岩石上画了谢幼玉(3)。人们问他为什么，顾说:“说:‘一山一沟是自我批评’。这个孩子应该放在沟壑里。”世说新语乔伊

顾长康吐在甘蔗上，先吃了尾巴，人问为什么，说:“好了。”世说新语牌雕

[注释]

①殷景舟:殷仲堪。②日:有一本书叫《月》，这本传记也叫《月》。③谢幼玉:谢鲲。