20世纪初兴起的虚无主义叫什么？

近年来，我国思想文化领域出现了一股历史虚无主义思潮，最明显的表现是在中共中央党史研究领域。

历史虚无主义以“重估”的名义歪曲历史，以“理性思考”的名义否定社会主义。从歪曲革命、社会主义和党的历史入手，达到否定党和社会主义制度的目的。其根源是唯心史观。所谓近代史研究从“革命”到“现代性”的范式转换，实际上是为虚无主义提供了理论支持。党史领域的虚无主义不是从历史发展的真实情况来解读历史，而是想当然地解读历史、捏造历史、歪曲历史、否定历史，为中国近代史的发展寻找一条没有历史依据的另类“历史规律”和“发展道路”，不遗余力地把中国党的历史说成是一系列错误的延续，画出一场“告别革命”。

2005年，许多学者发表了一系列书面谈话和文章，对党史研究、历史观念和历史教育领域的虚无主义进行了分析和批判。但是，仅仅满足于简单的立场和立场是远远不够的。历史虚无主义近年来在思想文化界有多种表现。早在20世纪90年代末，虚无主义思潮就已经开始出现在文学艺术、历史和历史领域

总的来说，至少有三种历史虚无主义需要我们关注。首先是党史研究领域的“否定革命”的虚无主义，其实并不可怕；二是整个历史的虚无主义，“新历史主义”等后现代思潮也不过如此。长此以往，现实会因为不堪回首的历史而支离破碎；三是历史教育的虚无主义。影视创作领域的“玩笑”和“空手道”热潮，网络快闪的“搞笑”和“无厘头”，都是这种虚无主义的具体体现。[1] (pp.2-4)针对这三种不同层次的历史虚无主义，我们有必要分析历史唯物主义的基本原理，我们党对世界历史和中国历史的深刻认识，我们面临的历史形势和任务，需要澄清和批判的错误观点，从而坚持科学的历史观，在“以建设为中心”的意义上继承和发展马克思主义。