专家对林西的结论
据《辞海》“伽蓝，古郡名。西晋一改旧制，设立岚县。治所在今贵州贵阳附近；一说在今凯里西北。”《百越源流史》记载:“黄平旧州属郭兰，春秋时有郭兰，至汉初为宋嗣所取代。”《黄平县地名》说:“丁原六年，平蓝，复郡，旧州黄平为郡。”据中国青年出版社1983年3月出版的《中国古代史常识》记载:“丁原六年，汉朝在贵州设嵩屿县，辖地(今贵州凯里西北)，管辖范围相当于贵州大部、广西北部和云南东部。”上述古籍、辞书、地方志和著述几乎一致认为，古伽蓝国学院位于贵州凯里西北部的黄平旧州古镇。可见，旧州至少有2500年的历史。
而且当地苗语的口述史还在传承和印证这一事实。在旧州，苗语称为“王镇”或“王建”，在汉语中的意思是“皇城”、“皇帝的家”或“皇帝居住的平坝和地方”。还有，在苗语中，“居”是城市的意思，“兰”是“王”或“王”的意思，“伽蓝”是“王城”的意思。在齐格语中，“伽蓝”的意思是“蓝色家族居住的国家”，蓝色姓氏是齐格家族最流行的姓氏，长期以来一直是齐格家族的领袖。
就像夜郎一样，宋寺是古代历史上的重要标志。如果把汉代献县的设立看作是历史上一个鹤立鸡群的文化高地，那么在这前后几百年的时间里，它的演变过程将是一波三折。
汉高祖丁原第六年(公元前1165438)，西汉帝国向西南扩张疆域，出兵灭南越国，回师李朝灭伽蓝国，但未灭夜郎国。在夜郎王封授之前，在夜郎国设县，在中原建立郡县制。于是在这片土地上出现了第一个中央集权的地方政府。公元前28-25年，献县知府陈立消灭夜郎王兴后，夜郎王国的历史结束，献县彻底取代了夜郎王国。
松思县的设置范围一般是古夜郎的范围。据《汉书》和《后汉书》记载，西汉共辖17郡，东汉共辖16郡，范围基本一致，包括今天贵州的西部和广西的西北角，也就是现在广西的百色地区和云南的东南部。《安顺志》说“贵州几乎全，云南四分之一，南粤五分之一。”
历经西汉、东汉四百余年，安顺作为献县的首府，在汉帝国西南版图中具有不可替代的地位，一直是政治、经济、文化的中心。
献县的历史是黄平继夜郎国之后的又一个重要历史阶段。在激烈的社会变革中，生活在这片土地上的人们顽强地与自然抗争，创造了卓越的文化。顾宁古汉遗址为我们提供了汉代社会经济生活的基本信息，表明汉代安顺已进入青铜时代。从汉代献县辖区内发现的青铜器来看，种类繁多。生产工具包括铲、锄、犁、铲、凿；兵器有戈、矛、箭头；家用有一个装糖和贝类的容器；乐器包括鼓、号和铃；本实用新型有刀、钻和鱼钩。此外，还有钩、甲、甲臂、带扣、铃铛、手镯、耳环、发夹、帽子等装饰品。说明青铜器在西汉时期广泛应用于生产、生活、军事等社会各个方面。自汉武帝开始，随着汉代西南地区的开发，大量移民进入贵州，带来了先进的文化和生产力的巨大变化。
农业是狍的主要经济。种植的作物主要是水稻。考古部门不仅在贵州西北部战国至西汉中期的土著人墓葬中发现了水稻和大豆的遗迹，还在当时由献县管辖的兴义汉墓中出土了一个水稻模型。《史记·西南夷列传》说:其地是“脊结、农耕、聚邑”。华阳国志说，这里的人“佘山是田”。《汉书》记载，献县所辖的沟马池国，曾“迎万人入汉”；他还说，汉军打夜郎时，采用的是“攻其水道”的方法。这些都足以证明农业文明的发达程度。
为了开发西南地区，元光六年(公元前129年)，汉廷决心打通西南夷路，形成从巴蜀经夜郎到南越的通道。交通的改善和城市群的崛起是夜郎商业活动的基础。荀泗与巴蜀、南越与四川之间都有商业往来。顾宁汉墓出土的半两钱和五铢也是仙姑对外商务交往的一种证据。