凤凰是母的还是公的？

凤凰，又名“凤皇”，又名凤鸟、丹鸟、火鸟、鹳鸡、玳瑁等。，是我国古代神话传说中的鸟兽组合，分公母，即“凤”和母“凤”，后引申为贤德之人、乐器、性情等。

据《山海经》记载，凤凰的两只鸟形似普通的鸡，全身羽毛五彩斑斓。它们头上的图案呈“德”字形，翅膀上的图案呈“义”字形，背上的图案呈“礼”字形，胸前的图案呈“仁”字形，腹部的图案呈“信”字形。

凤凰图案的发展；

在商周时期，凤凰被视为神鸟。因此，在玉器和商周青铜器上雕刻凤凰图案，突出显示了统治者的“天命”观念。甲骨文和金文中的凤字也充分显示了这一特点。此时的凤纹完全是鸟的神秘化和艺术夸张。战国时期，百家争鸣，新经济蓬勃发展。凤纹焕然一新，开始变得婀娜多姿，妩媚动人，婀娜多姿。

先秦时期就有“神鸟生于天”的典故，同时周初就有“冯明岐山”的说法。鸟类的图腾崇拜大多与太阳崇拜有关。众所周知的三足太阳，原本就是“阳光下的艳阳鸟”。作为中国文化遗产象征的四川金沙“太阳神鸟”金饰，也是四只神鸟绕太阳飞行的造型。

秦代的凤纹，气质浑厚，生活气息浓厚。它的形象或高傲阔步，或威风凛凛，或展翅高飞，显示出一种流动的、健壮的、充满活力的生命力。汉代是中国传统文化形成的重要时期，凤文化在这一时期取得了很大的发展。

汉代凤纹的另一个显著特点是，它根据不同装饰的应用而采用合适的形状，如漆器上的凤纹，汉代瓦石浮雕上的凤纹，汉代青铜器上的凤纹。魏晋南北朝时期，凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步发展。由于当时佛教盛行，凤鸟形象被注入了新的精神概念。

唐代的“凤凰热”主要表现在用凤凰比喻人，用凤凰作装饰，用凤凰比喻物的美，用凤凰比喻婚姻爱情。但是到了唐代，人们就自由随意地用凤凰比喻了。随着宋代制瓷技术的发展，凤纹获得了更广阔的发展天地。

到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造型。无论是圆形、方形还是各种装饰形式，图案构成都有自己的内在形式，凤纹的* * *性形式进一步规范。明朝孝敬太后三龙二凤冠，内部用漆竹丝做成圆框，边缘镶金环。冠饰金龙三、翠峰二。

现代凤凰文化主要体现在大量的民间手工艺品上，如蓝印花布、刺绣、采花、民间木雕、石雕、砖雕、民间剪纸等。