吴哥窟纳迦蛇神介绍
想到这里，他露出了一个闪耀了千年的笑容。当时国王的眼睛仿佛看到了吴哥王朝两三百年的灿烂风光。但他没想到的是，这个决定，让这个人类文明的瑰宝，在1000年后依然被千里之外的世界造访进行考古研究。
走在暹粒的街道上，经过寺庙和桥梁，尤其是在吴哥窟，你会发现那加蛇神建在路边或大门两侧，以示保护。吴哥文化深受印度教文化的影响，尤其是印度的两部史诗梵文巨著《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。毕竟在吴哥窟画廊的浮雕上，不知名的建筑师和雕塑家把它表现的淋漓尽致。
在印度神话中，娜迦最著名的蛇神就是搅奶海。据说，为了得到不朽的甘露，所有的神和阿修罗联合起来搅拌牛奶海，用曼陀罗山作为搅拌棒，娜迦王婆苏姬作为绳子。最后，他们成功地获得了不朽的甘露。但是，这个神话离我们太遥远了，柬埔寨的民俗要简单得多，也更亲民。据说洞里萨湖的湖底住着一位七头娜迦蛇神。蛇神的女儿要嫁给一位王子。为了祝贺他们，蛇神张开了他的嘴，吸干了所有的湖水。转眼间，洞里萨湖变成了肥沃的土地。蛇神将这片土地作为嫁妆送给女儿，当地人从此可以耕种。因为娜迦蛇神的存在，洞里萨湖在旱季和雨季都有如此清晰的景象。蛇神可以控制江河湖海，呼风唤雨，还能影响庄稼。
但是仔细想想就会发现，娜迦蛇神也是根据人头的多少来区分法力的强弱和地位的。三头或五头娜迦蛇神常见于普通建筑，七头娜迦蛇则多见于重要的寺庙和宫殿，如大小寺庙和宫苑。九头娜迦很少见。九头娜迦的传说更早见于周大官的《真蜡记》。“有一座金塔，晚上主就躺在它下面。土人说宝塔里有九头蛇精。”出去之前不能和老婆睡觉。如果这种本质在一夜之间消失了，王凡之死也就来临了。如果王凡整夜不走，那将是一场灾难。“因此，一千年前，柬埔寨人崇敬和崇拜蛇神，认为它是幸运、和平、力量和保护之神。当然，也有传说认为九头娜迦蛇神象征着至高无上的皇权，就像九龙在天上给王子洗澡一样。于是，我们越来越崇拜这个神秘的九头娜迦雕像，想看看它的真实内容，抬头看看有哪些尊贵的建筑配得上这个九头娜迦雕像。我们可以找遍暹粒的吴哥窟和300公里外的首都金边的宫殿。恍惚中，路边的游客给我们指了方向。暹粒东南60公里处有一座古桥，你要的地方。
于是我们高高兴兴地去了，一座红色土石砖墙砌成的古桥远远地出现在我们面前，两侧赫然矗立着九头蛇雕像。仔细一看，大娜迦的雕像下躺着一只五头小娜迦。这条蛇把整个桥当栏杆盖住了，但栏杆和支撑柱明显受损。蛇像两侧各有一块小石碑，上面刻着带剑的高棉士兵。桥面用红粘土铺成，行人缓步而行，小石墩将道路两边隔开。桥下有三角拱，全是红砖堆砌，河水在桥下缓缓流淌。桥头有官方介绍，就几个字。仅粗略推测该桥建于1000年前，具体时间和内容背景不详。我们还想了解更多，于是问了当地的居民和导游，不停地问，一无所获。我没想过。有这么简单吗？这就是那个法力无边，众目睽睽之下求他的九头娜迦吗？这是代表威严皇权，保护高棉民族和平和谐的守护神吗？而它居然站在这座荒凉的石桥上，孤独悲怆，不朽。
失望之余，我低下头，退后几步。回头一看，整座桥被尘土覆盖，被风沙侵蚀。没有保护文物的措施，修复的痕迹也不多。突然，这一刻，我难过了，那么平凡，不起眼。如果我不是故意来的，就算路过也不会看它一眼，但它已经静静地呆了千年。
离吴哥窟不远，灯火通明。也是一座历经千年，见证朝代更迭，经历无数战乱的古桥。现在很容易淹没在凡间。我站在桥边，海边的城市，思绪万千。此刻，我想回到1000年前，看一看建桥人的设计图纸。
为什么要在距离首都几十公里外的河边建一座不起眼的石桥，却用象征皇权的九头蛇和挥剑的武士来建造一座形象守护者？是你自己的胆大妄为还是帝国的命令？
而这个，我更喜欢后者，那么在这里被这个至高无上的偶像保护有什么重要的呢？我环顾四周，没有明显的名胜古迹，地理位置也比较平坦。翻阅史料，无迹可寻。我想即使是1000年前踏足真腊的周大官，也忽略了这座离北京不远的石桥，居然矗立着一座九头娜迦雕像。
我转过头，盯着吴哥窟的方向。远远望去，我仿佛看到了一千年前站在布坎山上的君主浅浅的笑容。
渐渐地，天渐渐黑了，石桥完全黑了。我们默默地离开了。明天，也许是后天，游客和学者会来到这座桥和雕像前，解开隐藏了几千年的秘密。