贪婪的魅力——评《贪婪:贪婪的历史》

众所周知,在西方的传统观念中,人的存在有七大罪,即:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。其中,被哲学、宗教、社会学研究得最多的内容无疑是“饕餮”。毕竟按照东方人的观念,民以食为天。无论哪个文明,哪个生命时期,都会面临饕餮的诱惑,无论是吃的太多还是吃的太少。禅:译林出版社出版的《饕餮史》揭示了对饕餮的研究,考察了人们对饕餮态度的变化,向我们展示了一部饕餮史。

这本书的作者弗洛伦·奎利尔(Floran Quellier)是法国著名作家和历史学家。这本书的法文版获得了2010法国的让·特雷莫利耶奖。全书共七章,引言、结语、后记和参考书目。本文介绍了从中世纪到现在的饕餮史,并特别关注了妇女和儿童。在这本书里,它带领我们踏上了穿越古今的美味之旅。

饕餮的出现,主要与历史上的沙漠僧人有关。早在公元365年,福音派(Evangele Pentick)就提出了引诱人类堕落的八恶和邪念。第一个是贪食,第二个是色欲。但是暴食会导致其他犯罪。后来饕餮排名倒数第二,但最终稳定在第五名。

一般来说,暴食之罪主要在于暴饮暴食,贪婪过度,花太多时间在吃饭上。这与餐桌上丰富的酒食和罪人大脑的脂肪密切相关。通常这是有权势的人的罪行。随之而来的是对节制的庆祝。毕竟暴食会严重损害身体健康。饕餮之徒最可恶的罪行是对自己身体犯下的罪行。

值得一提的是极乐世界的概念,即追求物质享受的乌托邦。在这个天堂里,饕餮、享乐、懒惰层出不穷,欣欣向荣,人们衣食无忧,无忧无虑,追求着永恒的幸福。但就是这片土地,在后来的观念中会被视为堕落之地。只有简单的生活,适度的劳动和善行才能找到幸福和健康。

随着时代的发展,饮食文化逐渐被人们所接受。有教养、优雅的美食家纷纷出现。餐桌文化逐渐成为礼仪的重要组成部分。右图体现了一个精致美食家在个人管理方面的成就。而暴饮暴食是身体失控的表现。在美食家的大力推广下,饮食文化一直延续至今。

在今天这个特殊的日子里,我们还应该提到食物和性别的关系。本书第六章也有介绍。女性特别爱吃甜食,她们缺乏品尝美食的能力的论调甚嚣尘上。吃巧克力也会成为一种罪恶,与其他罪恶联系在一起,这正是西方人的联想。令人惊讶的是,东西方都有美食的概念。显然,从今天的角度来看,这是歧视性的,不公平的。

当今社会,也有与暴食相关的阴影,如胆固醇、糖尿病、超重、癌症、心脑血管疾病等。我们自身健康的需要要求我们保持克制。肥胖作为一种病理现象,也与低阶层、缺乏教育有关。

总之,饕餮的历史可以为我们提供参考,书中精美的插图也有助于我们更好地理解这一过程。这一部分还有很多值得拓展研究的内容,值得我们继续探索。