历史上的锡伯族人，来自哪个民族？
民族起源和变化锡伯族与古代鲜卑有关系。最初游牧于大兴安岭东麓，至十六国时期(304-439)。慕容等部南迁黄河流域并建立政权，后与汉族合并。少数鲜卑人仍生活在嫩江、楚儿和松花江流域，保持着原始的生产方式。这些鲜卑人就是今天锡伯族的祖先。也有人说，锡伯族起源于匈奴，或史维，或女真。清朝以前，他们在以博顿(今吉林省富裕县)为中心，东至吉林，西至呼伦贝尔，北至嫩江，南至辽河流域的广大地区繁衍生息。世代以渔猎为生，渔获量基本平均分配，人人有份。
公元16世纪末至17世纪初，锡伯族被满族统治者征服，并入八旗蒙古和八旗满洲。在100多年的时间里，锡伯族从他们长期居住的地区分散到许多地区。频繁驻防和调动，不仅转战东北三省，还被派往云南和新疆。1764年，1016人被征调至新疆边疆，随军家属2000余人。此后，锡伯族在东北和西北分离。年轻人充当“盔甲”，担任警察，闲散的工人及其家属从事农副业生产。八旗制度使锡伯族处于清朝的直接统治之下，他们的经济生活和社会组织发生了巨大的变化，从原来流动性较大的渔猎经济转变为稳定的农业经济。
社会经济学
早期生活在大兴安岭和呼伦贝尔草原的锡伯族，后来迁移到嫩江和松花江流域。过着渔猎的生活方式。清初纳入八旗，封建生产关系形成并发展。旗地为“公”，按旗官、铠甲的等级分配，数量不等。本来就是“工资”“军饷”。乾隆三十二年(767)，新疆锡伯族也被编为八鲁牛(旗)，驻扎在伊犁河流域。嘉庆七年(1802)，在西北营总经理图尔根的支持下，经过艰苦奋斗，从察布查尔山口引水，从悬崖上开凿了一条大运河，最终引来伊犁河灌溉良田，因此得名“察布查尔运河”，意为“粮仓”，锡伯族人先后在运河南北定居。后来又和八旗一起，先后在伊犁、博尔塔拉、塔城等地挖了一些水渠，开垦了65438+万亩良田，让当地一些兄弟学会了很多农业生产知识和技术？。它为边疆的发展和防御做出了贡献。19年80年代，旗制开始瓦解，旗地逐渐集中在少数地主手中，锡伯族日益贫困，成为雇工和佃农。以察布查尔第三、第四区为例，仅占总人口5%的地主富农，却占总土地面积的30%，占有全部草原和大量牲畜；占总人口58%的贫困雇农，只占总土地的148%，几乎没有牲畜。锡！白族人民世世代代要求废除土地所有制，清理土地，颁发地契，合理利用草原，并为此而奋斗，但都遭到残酷镇压。
解放后，锡伯族人民进入了民族平等、团结互助的新时期，在政治上与各民族享有平等权利。1954年，察布查尔锡伯族自治县成立，进行了一系列社会改革，走上了社会主义道路。工农兵生产不断发展，人民生活水平不断提高。虽然还是以农业为主，但是十一届三中全会以后，科学种田种橘子的农业机械已经普及。工矿企业进一步发展。各项社会事业充满活力。
锡伯族人口17万多。主要分布在新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族属于阿尔泰语系满-通古斯语族的满语支，与满语十分接近。锡伯族同时使用汉语、维吾尔语和哈萨克语。锡伯语是民国36年(1947)在满语基础上改的，一直沿用至今。
锡伯族生活在呼伦贝尔草原和嫩江流域。18世纪中叶，他们西迁新疆察布查尔，现多居住在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、公刘等县，散居在黑龙江省的沈阳、开原、易县、北镇、新民、丰城、扶余、内蒙古东部和嫩江流域。
锡伯族人喜欢骑马射箭。因此，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“Dhombre”是锡伯族特有的弹拨乐器。
早期的锡伯族世代以狩猎和捕鱼为生，而察尔恰尔以种植水稻为主经营农业，畜牧业也比较发达。
在祖国的西北、东北和内蒙古的部分地区，你可以看到一些擅长骑射的人。他们有时为赛马比赛而跃马挥鞭，有时为射箭比赛而拉弓搭箭，有时三五成群地摔跤，有时兴致勃勃地练习几次举重...他们是锡伯族。
锡伯族有654.38+0.72多万人，分布在新疆的察布查尔锡伯族自治县、霍城县和公刘县。沈阳、开原、易县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙古东部也有分布。
锡伯语和满语很接近。新疆察布查尔、霍城、公刘、塔城等地的锡伯族仍然保持着自己的语言文字，他们还使用汉语、维吾尔语和哈萨克语。东北锡伯族在语言、衣食住行等方面与汉族、满族基本相同。锡伯语是1947年由满语略改而来，沿用至今。
早期的锡伯族以狩猎和捕鱼为生。目前察布查尔地区的锡伯族从事农业，以种植水稻为主，畜牧业比较发达。也有许多年轻人从事商业和手工业。我们国家的干部一直在增长，有各种各样的专业人员，医院和学校已经建立起来。
以前锡伯族大多是家族中的it跑，四五代之多。锡伯族很讲究礼仪，晚辈要向长辈行“千锤百炼”礼。由男性族长组成的“哈拉”会议处理家庭内部的重要事务，并执行氏族规则。目前，尊老爱幼的良好传统仍在代代相传，而“哈拉”会议却已渐行渐远。各级党政部门制定并实施了村规民约等社会主义精神文明建设措施。民族内部以及与周围其他民族的团结进一步加强。
锡伯族主要吃米饭和面条，也吃奶茶、酥油、牛羊肉。服饰与满族基本相同，随着时代的变迁、地域的差异和民族间的相互影响而变化和不同。清代锡伯族男子服饰与满族服饰相差无几，长袍马褂，左侧开衩，圆顶，白袜，绣花鞋，喜欢戴耳环、手镯、戒指。老太太春夏秋三季戴白头巾，冬天戴棉帽，帽檐缝上海豹皮，称为“昆秋帽”。女孩只有一条长长的辫子从后背中间垂下来。结婚后，扎双辫子，扎在头上。清朝末年，服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁的锡伯族妇女还保留着穿长袍的习惯。
锡伯族非常注重礼仪，但也有一些禁忌。比如裤子、鞋子、袜子等。睡觉时脱下的不能放在高处；不能躺在炕上；木头可以从衣服、被子、枕头上跨过去；吃饭时不能坐在门槛上，也不能站着走。禁止敲打桌子和碗。媳妇不能和公公同桌吃饭，不能坐在一起；给别人一把刀把刀对准自己，把刀对准对方，忌吃狗肉，禁止同姓通婚。
锡伯族的传统节日是“敦拜扎昆节”，也叫“四月十八节”。它的起源是锡伯族历史上的西迁。4月1764，18，沈阳等地275名锡伯官兵及其亲属被朝廷派往新疆定居戍边。经过一年半的长途跋涉，我来到了伊犁河，建立了一个新的家园。为了纪念这一重大历史事件，锡伯族同胞从四面八方聚集起来，赶庙会，唱山歌，举行各种文体活动。
锡伯族能歌善舞。我最喜欢的弹拨乐器叫“冬波尔”。弹的时候，我把琴抱在怀里，用右手的手指去拨。音色类似冬不拉，用于独奏、合奏、舞蹈伴奏。口弦也是锡伯族流行的演奏乐器，又名口琴、口簧、响哨。在锡伯语中，它被称为“Maken”。演奏时，左手将弦放于唇间，右手拨动簧尖，以气振展开。曲调一般为即兴，音域较窄，音色优美，是锡伯族儿童和妇女喜爱的乐器。
古代神秘传说:据锡伯族民间传说，古代锡伯族始祖鲜卑在鲜卑山(今大兴安岭)迷了路，南迁时被困山中。后来有一只神兽带路到达山上，才来到南方的大泽(呼伦贝尔草原)。这种猛兽，像五爪虎，蓝如貉，快如狗。锡伯族保持着祭祀“鲜卑兽”(瑞兽)的习俗。将绘好的动物形图案挂在客厅的西墙或北墙上，久而久之就会成为锡伯族的象征图案。
鲜卑兽——马如牛，吻上有角，背上有长翅。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。传说东汉鲜卑人南迁时，被引导出大兴安岭，安全抵达大泽南部。因此成为鲜卑人崇拜的图腾。锡伯族先民以此为标准绘制图案。
1956年，包尔汉、冯家声发表论文认为鲜卑果洛是一种吉祥兽，相当于蒙古动物(驱)，即一种特殊的五爪虎。后来又说鲜卑果洛是飞马。
西迁节是锡伯族人民难忘的民族节日。
16世纪以前，锡伯族先民世代生活在松嫩平原和呼伦贝尔草原。
18世纪中叶，清政府从盛京(沈阳)等地招募1018锡伯官兵，连同家属***3275人，由满清官员率领，西迁新疆伊犁地区屯田，戍边。今年农历4月18日，西迁新疆的锡伯族人和留在东北的锡伯族人聚集在盛京锡伯族家庙太平寺祭奠祖先，并聚餐告别。第二天早上，锡伯官兵和他们的家人告别了家乡父老乡亲，踏上了西行的漫漫征途。经过一年零五个月的艰苦跋涉，我到达了新疆伊犁。现在察布查尔锡伯族自治县是他们的故居，那里的锡伯族是他们的后裔。
两千多年过去了，每年农历四月十八，人们都会隆重地开展各种纪念活动，并把这一天作为自己的传统节日。
在这一天，锡伯族男女老少会穿上各自的服饰，聚在一起，演奏“Dhombre”，奏“莫克调”，跳“贝伦”，舞蹈矫健，节奏明快。女生的“抖肩”和男生的“鸭步”惟妙惟肖，以此来表达对家乡的向往和对未来美好生活的憧憬。
“诽谤节”是锡伯族又一个有趣而独特的传统节日。
传说每年农历正月十六，“五谷之神”造访大地，人们互相抹脸，以求祈求五谷不散黑穗病到人间，好让麦子丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得很早，拿着晚上准备好的抹黑布(锅底黑灰)或者毛毡，到街上等人来抹黑。忍不住的年轻人拉帮结派，挨家挨户抹黑闹事。遇到老人不要松手，而是要跪下来表示敬意，然后在老人的额头上擦一个小黑点，表示尊敬。尤其是女生，很少有人能逃过脸上被抹黑的命运。这时候女生也不怕，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。
参考资料:
锡伯族简介
《乔普集》中有一段关于锡伯族的描述/汪曾祺:
伊犁河南岸是察布查尔。这是一个锡伯族自治县。锡伯族擅长射击。在干旱的年份，为了保卫边境，他们从东北的呼伦贝尔迁到这里。
来，驻军卒一千人，连同他们的家属和愿意跟上来的亲友，* * *五千人，在路上走了一年多——三年，提前到达了。朝廷发的旅游款是给领队的全包。如果早到，领队可以拿到一定的白钱。一路走来，这支队伍生了300个孩子！
这是一个多么壮观、浪漫而有人情味的团队。五千人，一个民族，男女老少，锅碗瓢盆，全部家当，骑着马，骑着骆驼，拉着马车，拉着牛车，浩浩荡荡地出发了，告别了东北的大草原，奔向西北的戈壁。日落，晨雾，晨星，北斗七星，帐篷，饮畜，露营。炉火、厨房的烟雾、茶和牛奶。唱歌，谈论笑声，从任何一个帐篷或遮光罩传来一声喊叫。“呱——”又一个孩子出生了，一个小锡伯族，一个未来的战士。
一年多了。
三百个孩子。
锡伯族人骄傲。他们在这里驻扎了200多年，从来没有后退过一步。没有人越过边境，也没有人逃回东北。他们在这片土地上深深扎根。
锡伯族人仍然擅长射击，他们的队员经常在各地举行的射箭比赛中获奖。
锡伯族人很聪明。他们通常会说几种语言，除了锡伯语，他们还会说维吾尔语、哈萨克语和汉语。他们中的许多人仍然能认出古代的满语。
翻译整理故宫旧满文档案的人，有一部分是从察布查尔调过来的。
一个英雄的国度！