中国古代的“鬼文化”是什么？地狱里的鬼神是一种怎样的存在？
鬼门关、黄权路、望乡台都是中国鬼文化的名词，也是很多中国人茶余饭后的笑料。今天，厕神将告诉你一些关于中国传统的“鬼”文化。
“鬼”这个词是什么意思？鬼魂，回到他们真正的家。《尸解》中记载“古人召死者归”。同时也有不同的解释。在《论衡》中也记载了“鬼是死者的本质”。商朝时期，我们民族把北方的少数民族统称为“鬼”，字面意思是鬼地方。这里的少数民族穿着与中原不同的衣服，行为难以捉摸，所以用“鬼”这个词来形容他们。
在日本神话中，“鬼”这个词的意思起初也有“看不见”的意思，但后来在平安时期，这个鬼指的是一种身体很大，长着角的怪物。从这种变化来看，所谓的日本妖怪很可能是山里的一种野人，由于行踪不定，会被日本人的祖先称为鬼。
但不管这个鬼的意思是“回归”还是“人的灵魂”，有一点可以证明，就是这个所谓的鬼出现在早期的甲骨文时期。
所以我们不要简单的认为鬼这个词是虚荣心造出来的。看来我们的祖先确实看到了一些看起来很神秘，看不见的东西。
人在人间，鬼在哪里？人存在的空间是在世间，也就是佛教中女人的世界，南站不洲就是人们常说的。那么鬼魂住在哪里呢？世界的反面是冥界。阴间的神，酆都大帝，也被称为阴间的天子，比阎王更令人敬畏。
冥界的一切政务人事管理，基本都是这个天子负责。佛教传入后，冥界的编纂中又多了一位，就是地藏王菩萨。这位菩萨没有留在自己的净土，而是坚持在阴间，为的是把阴间受地狱折磨的鬼融化，让他们从苦难中得到快乐，获得新生。
这里还有一点需要说明。我一直用黑社会这个名字，因为黑社会和地狱是两个概念。阴间是人死后呆的地方。人们仍然可以在这里结婚生子。有街道，有房屋，有山川，但白天看起来像是阴天里的死人。
只有罪大恶极的人才会被判入地狱，忍受各种酷刑。这个说法是蒲松龄写的《聊斋》里记载的。感兴趣的朋友可以去看看。
《群鬼录》里有一个叫“赵泰”的故事。在这个故事中，作者详细记录了赵泰本人是如何死去的。在他死后，他看到有两个人来接她，带走了黄马。
一路快走，我看到了一个非常大的城市。过了两道门，只见数千间土房，街上全是男女老少，似乎有数千人。
不久，这个赵泰被带到一个名叫福君的人面前。经过审问，他意识到自己搞错了，于是打算让他回去。回去的路上，福君让他顺便去看看地府，让他醒来后告诉世人，人间有地府，要懂得敬畏，要修德。
阎，地狱里有什么鬼神存在
地狱在中国和西方都存在，但虽然都是地狱，但本质上是不同的。首先，中国的地狱是一个隶属于天庭的地方组织。西方的地狱完全独立于上帝，甚至感觉有点世仇。中国的地狱之主也是道教天道体系的文官，而西方的地狱之主是汉奸。
在中国的地狱体系中，有十大阎王，分别是秦、楚、宋帝、五官王、、汴京王、泰山王、平等王、轮王。
每个阎掌管着不同的地狱，不同的罪名，手下有无数的地狱守卫。阎罗王，梵文阎罗王，有时被翻译成摩耶莫，阎罗，墨炎等。故意“捆绑”，也就是捆绑有罪的人。恐怕很多人都不知道，现在大多数人都非常熟悉的阎罗王这个名字，其实在中国原来的地狱体系中并不存在。
因为阎是外来的神，所以在古印度神话中，有一个神叫阎罗。人死后都要接受阎罗王的审判，这在古印度的经典《梨俱吠陀》中有记载。后来佛教在印度兴盛，他们就收编了这样一个神，成为佛教的保护神，掌管地狱。
这也说明有很多菩萨和佛，他们曾经是地狱里的阎罗王。他们成佛是因为救了很多堕落的灵魂，获得了功德。在《询问地狱经典》中，有关于这个印度王艳的详细记载。但是有一点狗血，所以没写。有兴趣的朋友可以自己了解一下，这里就不多说了。
其实颜这个概念的问世，主要得益于佛经的翻译。中国过去掌管泰山地狱，东岳，它的建立和管理体系完全是道教的体系。佛教传入后，泰山君子逐渐离职，使阎开始掌握了阴间的权利。
中国的颜姓虽然起源于印度，但形成的太重，也是逐渐的“大杂烩”融合。其内容是将佛教因果报应、轮回转世的教义与道教的鬼神体系相结合，最终统一了冥界，坐正了位置。事实上，颜之所以在中国形成和发展，并最终被全体中国人民所接受和信奉，主要是因为古代劳动任用中对司法公正的渴望。
在佛教经典《诸经音义》中，严被我国翻译家翻译为“平等之王”。他相信颜是明辨善恶，明辨是非的。不管是什么人，什么事，都在颜的法宝“邪镜”面前展示过，一点也不差。善恶一目了然，最终的归宿由颜决定！
行善者入三善之道，即六道之天、仁、修。生前作恶者，必入三恶道，饿鬼道，地狱道，兽道。这就是为什么中国人心目中颜的化身是宋朝最著名的清官包拯，明朝的海瑞。因为都叫蓝天，意思是晴空万里，心平气和。
救世主-僧侣
在佛教的《地藏菩萨原愿经》和《地藏菩萨十轮经》中，记载了地藏菩萨的意思和他下地狱的原因。
“藏在土里”这个词的意思是“要像土一样忍耐，要像秘密一样安静”。地藏王福报无量，功德无量，布施地狱众生烦恼，使其洗心忏悔，生菩提智慧修行成就，解脱地狱，得善果。大乘佛教有千千万万的菩萨和佛。为什么地狱里只有地藏菩萨拯救众生？
《地藏菩萨本愿》中有地藏菩萨的几个前世。为了拯救在地狱受苦的父母，他下了地狱，看到了地狱里的种种折磨和悲惨，所以被人可怜。于是在救了父母之后，他立下誓言，只有穿越地狱众生，才能成佛。
在这里我要补充一点，《地藏菩萨念经》里面有很多关于人死后的所见所感，以及看到死后景象后应该注意的事项，和现代人今天记录的临终记录非常相似。这很有趣。如果有朋友对此感到好奇，可以拿来参考。