中国历史上有多少只鸡被发现?
晚年,李隆基宠爱贵妃,驿马传荔枝,温泉洗美人;他还擅长斗鸡,不惜借助皇权取乐。于是,上升的趋势有了下降的效果,斗鸡在宫外蔚然成风。据唐代陈洪《东城老父亲传》记载,玄宗在宫中设养鸡场,饲养鸡数千只,训练鸡五百只。贾长本家境贫寒,买不起鸡。他用木鸡模仿斗鸡,被玄宗召入宫中。贾昌精于训鸡,深得皇帝宠爱,赐帛为赏也是常事。唐玄宗封泰山,贾昌带着一个鸡笼,三百只鸡一起去了。对于贾昌,很多人都眼红,称他为“神鸡仔”。民谣说:“孩子一出生,不需要认字,斗鸡比读书好……”《东城老父亲传》描写这种社会病态,直抵唐“生于益友鸡生日,使人斗鸡于庭,致太平之乱。”这意味着唐玄宗,一只鸡,率先在大兴斗鸡,这不是一个好兆头。在与叛军的战斗中,唐玄宗被击败并逃跑了。宋代修史时,在《新唐书》中列为“鸡灾”。
斗鸡的场面很惨烈。为了从悲剧刺激中获得快感,唐并不在乎他的属相。如果我们做一个相反的假设,李隆基讨厌斗鸡,因为他是一只鸡,还会有“鸡仔”贾昌吗?不会有。如果进一步假设唐玄宗因为“生在鸡的生日”而把鸡奉为神,长安城内外会发生什么?
不用费心推测了,元朝的一个鸡皇曾经在这方面做过“示范”。元仁宗出生在宜友。根据元朝的年表,今年被称为鸡年。几年后,元仁宗颁布了一道圣旨,禁止在大都城内倒提鸡。受试者只好遵命,卖鸡买鸡,不管是活鸡还是宰鸡,都只能捧在手里,一时间形成奇观。现代陈其元《永贤斋笔记》列出“迷信生肖的笑柄”,谈到此事时,他说:“元祐年间,京师禁止倒提鸡,违者有罪。因为仁宗祐一生的核心丰碑也。”
这种荒谬并非孤例。生肖迷信结合封建皇权,一次又一次闹出这样的笑话。元朝以前,宋朝皇帝惠宗的赵霁是狗,杀狗是被禁止的。元朝以后,明朝的军事官员朱厚照禁止养猪和杀猪。这些笑话,就像唐明皇的斗鸡,对于封建帝王的荒唐历史,是不容忽视的。