鲁迅《中国人失去信心了吗？》中四种人的例子(越多越好)

勤劳的人:岳飞、袁崇焕、史可法、文天祥、陈胜、光武。

为民请命的人:包拯、海瑞、范仲淹、杜甫、白居易。

为佛法牺牲生命的人:商鞅、谭嗣同、法显、玄奘。

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创作背景

九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚、政客和社会“名流”在北京等地多次举行“法会”，祈求“救亡图存”。1934年4月，国民党戴和流亡海外的北洋军阀段邀请九世班禅于4月28日至5月8日在杭州灵隐寺举行“轮金刚法会”，“祈求佛菩萨保佑”。

你还说了什么？“今天，人们的心沉浸在衰落之中！这不是佛祖力量的增加，也不是灾难。“1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了一篇关于孔子诞辰的社论，散布‘中国人已经丧失信心’的失败主义论调。

本文写于“九一八事变”三周年之后。到了近代，中国已经是国运不济，屡受欺凌。“九一八事变”在中国很多人心中蒙上了失败的阴影，国内悲观主义一度甚嚣尘上。当时的资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族丧失自信，推卸对国民党反动政府的责任。

针对这一观点，鲁迅先生以其对当前社会形势的洞察力，发出了中国人民要自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章的前一个月，他发烧了，肺病相当严重。文章写了两个多月后，他写了《病后杂谈》，给杨继云写信，声称这是在敌人和“战友”夹击下的“横战”。他的病情恶化和精神压力并没有影响他对世界的热情和关注。后被收入《切街亭随笔》(鲁迅全集第6卷)，属于鲁迅后期随笔。