论科技与伦理的辩证关系
第一，科技与伦理的概念
在科技发展史上，科学和技术都有自己相对确切的概念。用在现代？科学？该词最早用于近代日本学术界的英文翻译？科学？以及其他欧洲语言中相应的单词。科学可分为广义和狭义。广义的科学包括社会科学、人文科学和自然科学，侠义科学仅指自然科学。本文指其侠义自然科学。在英语中，技术这个词由希腊单词techne和logos组成，意思是关于技术和技能的讨论。到20世纪初，技术的含义逐渐扩大，涉及工具、机器及其用法。伦理，在古希腊，精神气质？这个词最早出现在荷马史诗中，特指一群人居住的地方。后来，它的含义扩大到一群人的性格、气质和风俗。今天，伦理学已被视为一门以道德为研究对象的独立科学。？道德？这个词被赋予了人们在社会生活中形成的道德品质、道德境界以及调整人与人之间关系的道德原则和规范。
二、关于科技与伦理关系的几点看法
从古至今，科技与伦理的关系一直是大家争论的话题，但主要分为相关论、不相关论和对等论。相对主义者可分为伦理决定论和科技决定论。下面我们将分别阐述。
(一)关联理论
早在古希腊，亚里士多德就将科学技术与伦理道德区分开来。他的书《物理学》研究科学技术，他的《尼格马克伦理学》研究伦理学。前者研究自然，后者研究人。法国数学家和哲学家彭(1854-1912)认为，科学技术和伦理道德属于两个不同的领域，它们有各自的研究对象和社会功能。真的吗？，一种追求？好吗？,?不见面，不冲突？是两条永不相交的平行线。英国思想家休(1711-1776)把知识和科学分为？事实知识？、?价值的知识？然后呢。物理科学？、?精神病学？认为道德价值来源于趋利避害的情感，理性对道德价值无能为力。现代西方新实证主义伦理学流派的代表人物维特根斯坦(1889-1951)和卡尔纳普(1891-1970)也认为，道德没有对错，科学没有善恶之分。中国的易经有吗？玄学是工具，玄学是途径？，这个伦理指的是什么？陶？而自然科学指的是什么？设备？区分。他们过于注重科技与伦理的区分，本质上是对科技与伦理本质关系的否定。
(二)对等理论
古希腊学者苏格拉底(公元前468- 420年)是统一知识与美德的第一人。美德就是知识？这个提议。他认为，知识包含了所有的善？德性作为一种善，属于知识的范畴。知识使人明智，就会有美德。相反，无知是恶行的根源。把德性作为知识的一部分，并把它们结合起来，是苏格拉底对人类科技史和伦理思想史的巨大贡献。但是，知识和道德毕竟是两个不同的概念，没有揭示其内在的、本质的联系？等价？对待，实际上等于忽视或取消两者的区别，这种观点后来成为导致科技乐观主义和科技决定论的思想来源。
(三)科技决定论
中国和墨家在先秦时期就提倡自然科学，主张兼爱不攻，天知鬼神。我有个遗嘱，比如人有规矩，工匠有矩。车轮工人坚持他们的规则，使方圆成为世界上最好的？主张人人平等，反对战争，田志既把握了自然规律，又继承了前人的经验。在现代自然科学盛行的阶段，这种观点占了主导地位。弗朗西斯的吗？培根求婚？知识就是力量？通过哥白尼的地心说革命，伽利略确定了以观察和实验为基础的科学方法。笛卡尔认为所有的物质都是受同一条力学定律支配的机器，即使是人体。17世纪最伟大的科学家牛顿认为世界就像一台运转中的大机器，上帝给予了第一推动力，于是世界开始在三大定律的作用下运转。经过三次工业革命，科技的进步带来了生产力的飞速发展。一些机械论者认为，科技主宰世界万物，科技的进步可以带动人类社会物质文明和精神文明的进步。显然，这种观点过于偏激。事实表明，科技是一把双刃剑，原子弹、克隆人等例子可以说明科技给人类带来的坏处。
(四)伦理决定论
中国的儒家思想一直把个人道德置于其他知识之上，比如《论语》？君子进则孝，出则孝。凡是爱别人，对别人好的，有余力的，都会学？，“中庸”？天命即自然，率真即道，修养即教？，体现伦理道德是最根本的前提。古希腊哲学家柏拉图认为现实社会只是一个理性社会的模板。理性社会中的人都追求最高的伦理——善，人类学习知识只是为了用知识更好地理解理性世界。法国大革命时期的启蒙思想家卢梭在著名文章《科学和艺术的发展是腐化还是净化风俗？？科学艺术日新月异，人类却越来越差？,?随着科学和艺术之光在我们的视野中升起，美德消失了。？尤其是当前，随着科技的发展，道德沦丧已经遍布社会。有学者认为？道德崩塌？它是现代科技发展的必然产物。在科学的力量日益增强的同时，对科学的使用却变得不那么高尚、更粗鲁、更不道德？。他们甚至提倡使用？全力刹车？阻止科技发展、拯救道德危机的途径陷入了道德决定论的误区。
第三，科技与伦理的辩证关系
(一)科学技术对伦理道德的能动作用
马克思的唯物史观认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。因此，科学技术不仅带来了政治、法律等政治上层建筑的发展和变革，也带来了文学、艺术、伦理等观念上层建筑的发展和变革。由此可见，科技的进步决定了伦理学的完善。中国先秦管子在《管子》一书中说？仓里满知礼仪，衣食知荣辱？只有科技进步带来生产力的发展，才能生产出更多的生产资料来满足人们的物质文化需求，人们才能更好地遵纪守法，讲礼貌。科学技术的发展不断丰富和发展人们认识世界的知识、方法和手段，为促进人们对伦理问题的认识和研究奠定了理论基础。同时，现代科学技术的发展改变了人们的生产方式、生活方式和思维方式，改变了人们的利益，对新的价值观和伦理观的形成起到了巨大的推动作用。总的来说，最终意义上主要是促进。具体来说，科技的发展决定了人类道德进步的基本趋势。科学技术的发展直接改变了人们传统的道德观念和习惯，改变了社会道德舆论，促进了新的人类道德规范的形成，推动了人们价值观念的不断更新，越来越倾向于用科学的立场、观点和方法对待道德生活和处理伦理关系，强调人类的智慧，推动了伦理学的发展。
(二)科学技术对伦理的反作用
科技发展带来的伦理问题也是客观存在的。在改变一些腐朽落后的伦理观念和规范的同时，也冲击着那些仍然符合社会发展要求、仍然发挥着重要的社会协调和约束作用的伦理道德，削弱和挑战着它们在维护现有社会秩序中的作用。比如一味追求科技进步，而忽视环境污染和生态破坏，导致人类价值观的改变，一味追求眼前的经济利益，利用科技大规模开发利用自然满足人类需求，而忽视伦理道德对自然环境和生态平衡的保护，造成空气污染、河流污染、生态破坏等问题。生物技术引发的社会和伦理问题更加深刻和严重。基因技术，尤其是人类生物遗传信息的破译，不仅促进了人类揭示遗传基因的秘密，为人类疾病的诊断和治疗提供了依据和手段，也带来了如何尊重和保护人们的遗传信息隐私，如何保证人们得到公正的评价和对待，而不是？基因决定论？还是？基因决定论？为了避免基因信息的误用和滥用？基因歧视？以及其他社会问题，以及如何在不使用基金技术的情况下，真正善待我们的后代？设计制造后代？它不仅损害了当代人的身心健康，也侵害了后代人的权利。
(三)伦理在科学技术中的辩证作用
然而，伦理对科学技术的作用如同科学技术对伦理的作用一样是双重的。科技伦理的规范体现在科技伦理和科学家行为准则中，可以更好地引导提高社会生产力和造福人类社会的方向，限制科技滥用，危害人类和自然生态环境。相反，当社会伦理滞后于科技发展，在现实社会生活中失去调节作用时，往往会成为科技发展的掣肘，产生障碍。比如中世纪西方封建国家的宗教神学伦理严重束缚了科技的发展。这时候就需要破除腐朽落后的伦理道德，为科技发展扫清道路。
四、正确处理伦理道德与科学技术的关系和作用。
运用马克思主义辩证唯物主义原理分析科学技术与伦理道德的关系，应该看到二者既不平等，也不相互排斥，更谈不上谁决定谁。科技与伦理既有区别又有联系。首先，科学知识作为理论形态，是对客观世界及其规律的正确反映，而道德作为人的行为规范和准则，是人与人之间伦理关系的反映。它们属于不同的认知领域，所以它们的社会功能是不同的。科学是用来指导人们改造世界的实践活动的，道德是用来调节人与人之间的社会关系的。但两者密切相关，都是对客观现实的正确反映，统一于对真善美的追求；其次，作为生产力的科学技术与作为社会意识形态的伦理道德是辩证统一的关系。从根本上说，科学技术的发展是人类社会发展的重要动力，也是伦理学发展的具有革命性意义的动力。科技的发展决定了人类道德的基本走向，促进了新的道德规范的形成，加深了人们的道德认识，更新了人们的道德观念。同时，进步的社会伦理也为科学技术的发展发挥了重要的精神动力和文化支撑作用。两者相互制约、相互作用，推动着社会前进。