禅心谈(99句精选)
2、放下生死，谨慎才是制胜之道。《护法心经》卷三十
3、自然禅修为什么山清水秀，心却冰凉。
4、佛教禅语有爱，你可以成为别人生命中的贵人。
5、天天禅语真诚表达无私的爱，能净化一切。
6.当我们非常谦卑的时候，就是我们最近非常伟大的时候。
7、要快乐，先让别人快乐；想自己成功，先看别人成功。
8.言语是心灵的声音，行动是灵魂的驱动，人的言行是心灵和灵魂的告密者。
9、佛心禅语皆闲，唯人惹是生非。——《石双楚原禅师》
10，乐于付出是好的，永远快乐，付出快乐传播世界，社会更加和谐美好。
11，十福塔寺，收到一千次；萨满布施奖励百倍。顶级的伟大戒律
12，一句禅语，简单的生活才是真正的有福；简单才是真正的幸福。
13.虽然生活充满了痛苦和悲伤，但它也充满了希望和爱。
14.菩萨什么叫勤快？佛言:要了就得不到。《思维与利益梵天经》第一卷
15，佛一个声音说话，众生按类有各自的解决方法。《维摩诘经》卷上，佛教用品
16，我仰望天空，因为我有一个飞翔的梦；我向大地低头，因为我有扎根的欲望。
17，德不孤。终极之德在于佛，佛不是一个人。佛教徒经常受到佛菩萨的照顾。
18，念佛名，劫一亿多人，一切烦恼，得菩提。佛教八大名经
19.在幸福的层面上，抓住了吃的本质的人，总是比渴望享受的人更自由，更幸福。
20、佛心禅言难，足常失。一个个想想，都是不好的。
21，我说业障是思维，因为由于它的意志，人会通过口和心制造业障。增加分支
22.大贫大富大贫也是大富，一无所有，无忧无虑，恬淡淡然，知足常乐。
23.十佛之中，只有一乘，没有二三。方便说除了佛。Hokkekyo，第1卷，便利商品。
24.另一个问题:“禅是什么？”颜老师:“专心吃饭，专心做事，专注无是禅。”
25.求文求证者惑，苦行求佛者迷。(唐)大竹慧海大师(慧海大师语录)
26.做好自己的本分，扮演好自己的角色，既是人际关系的基础，也是修行的一部分。
27.慈悲和喜乐这四个字是分开的:慈悲是给予喜乐，是教导富贵；而慈悲心就是拔苦救难。
28.我严以律己，光明普照人间，被无数人敬仰，为的就是说实话。Hokkekyo，第1卷，便利商品。
29.无信仰或迷信都不如“无信仰”或“迷信”。信任必须是明智的，而不是捕风捉影的。
30.平方英寸有七个起伏。咬生铁，没味道就别放弃。(引自禅师大慧普觉)
31，看世界不仅要用眼睛，更要用心。一个失去欣赏能力的男人是可悲的，他的心已经老了。
32.忍辱负重的人是最坚强的人，任何人任何事都无法打败他。唯有隐忍，才能成就世间大事。
33.每天禅语不虚，循序渐进；善念不间断，善行日日行；妙法常用，法更喜。
34、对宇宙众生，要从爱护每一粒沙子、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地做起。
35、不染不污不净不净，心是纯洁的，是客尘染的。(古印度)弥勒《辨中国界》卷中
36.佛禅宽恕众生以德报怨。修心是一种充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
37、盲目接受生活是贫穷的因果，往往快乐的生活是财富的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
38.佛心禅语，明明知道自己。我有一颗珍珠，被尘封已久；目前尘埃满光，千山河断。
39.了解清楚了，才会深信不疑；如果你深信不疑，你就会成为专家；如果你是专家，你将在工作中保持纯洁；工作上纯洁，就会摆脱；如果去掉了，就真的很明显了。(当代)夏莲居的“自警录”
40.能善意掩盖别人的坏习惯，发扬自己的好美德，不评论别人是非的人，一定是可爱可敬的。
41，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多，无一空灵，不至萨婆若。《胜利王般若经》卷六，等积。
42.听话，说话完全。不要只挑第一句和最后一句。在一起，只是刺穿人心，创伤无法弥补。
43.悟与非悟，佛性在那里，或悲或智，与你同亮，不生不灭，不增不减，不脏不净，不来不去。
44.一个家庭不仅要追求丰富的物质生活，更要注重精神上的沟通，这样父母子女、夫妻之间的关系才能和谐完整。
45.如果你能在自我反省中客观地认识自己，你就能确定你人生行为的方向，或者说你人生行为的取向。
46.修行其实就是“人生的奋斗”。因为我们想要进入那无限的生命，没有斗志是绝对不可能的。
47.以离为道，以忧为道，以病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。(宋)西藏巴嘎格大师的“六平等”
48.妻子应该体贴贤惠。过了一天，她要把家里的琐事处理完，尽量不要用这些琐事去打扰丈夫，让他好好休息。
49.例如，如果有人喉咙堵塞，他们可能会死。如果是这样，好人:在所有的事物中，只有我能看到我能脱离智慧的根源。大乘宝云经第九卷
50.轮回大狱里最禅的一句话，没几个人有勇气离开；在生死之海中，拥有解脱智慧的人更少。
51，上山下山也累，只是方向相反。为佛教做事和为世界做事同样费力，但一个是向上，一个是堕落。
52.天堂的变化天堂的变化总是取决于命运。挫折和骄傲总是形影不离。有福之时要居安思危，有难之时要摆脱厄运。
53.佛禅心有灵犀，一切都是佛禅做的，什么都没做。所以心分两路，物非一路。爱献身野心，无知快。
54.在世俗的世界里，我们持之以轻，少了执念，多了禅意；尘埃中的我们，即使穿着华丽的羽衣，也永远飞不出茫茫默认。
55.世界上没有什么自然的事，但是你要敢于承认自己的错，不要找借口推卸给别人。只有承认自己的错误，才会懂得反思和更新自己。
56.只有遵循因缘的人才是自由的人。只有懂得随缘，才能真正善待自己。如果你不知道如何跟随因缘，你就是在折磨自己。
57.学会知而不言，因为说多了就输了；学会解放自己，因为只有这样，你才能超越自己；学会一个人静静思考，因为只有这样，你才能更清醒，更明白。
58.年轻人要在现实中把握自己的理想。现在的年轻人大多理想多于现实，生活是源于现实又高于现实的艺术，要合理调和。
59.世界上很多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，坚持不下去。在现实生活中，没有坚定的意志，我们无法享受成功的快乐。
60.释迦牟尼佛说:“以恨生恨，恨永远存在；爱到恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是抚慰心灵的良药。
61，如果能消除内心的苦恼和焦虑，使心胸大开，悟出真理；或者成功远离情欲，好好学习，把自己的经验传播给别人，这就是屈辱。
62.对禅有顿悟的人，心中也有禅，坐着打坐，站着打坐，走路睡觉，时时处处打坐。禅也是突然的，特定的时间，特定的空间，人们顿悟，禅。
63.每天向禅宗学佛成功的标准不是你掌握了多少佛教知识，也不是你在山洞里关了多少年，而是你能以佛祖教导的人格标准做多少事。
64、人生并不复杂，世上本无事，庸人自扰。如果因为鸡毛蒜皮的纠纷，微薄利润的诱惑，贪吃的欲望，无缘无故地抛弃了自己快乐的心情，平和的心态，健康的心态，那就得不偿失了。
65.学佛成功的标准不是你掌握了多少佛教知识，也不是你在山洞里关了多少年，而是你能以佛祖教导的人格标准做多少事。
66.佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得彻底，爱得普遍，要白过法界，才能达到突破自我，与自然和谐的爱。不要像泥巴一样有色粘稠。
67.心佛众生无分别，佛不比我们多一手一脚。判断的是佛心清明，真的让你看不清真面目。-阎正大师
68.要知道“错误是烦恼的原因，破坏是邪恶的结果”。如果我们想要避免毁灭，我们必须远离邪恶；如果你想摆脱烦恼，你必须摆脱错误。-耕云先生
69.人性的微妙:有的人口渴，可以解渴，不能解渴。让人有乐趣是危险的，会让人鄙视那些最永恒最不平凡的东西！人可以苦，但不能习惯。
70、真义，精微寂，圆满涅槃。说者，妄想，妄想，生死。大智慧，真义，来自多听的人。大智慧，多听，善仁义，不善言辞。楞严经第四卷
71.再美好的佛禅理想，也不如做一件眼前的小事。做好一件事是迈向成功的一步。从现在开始，放下幻想，脚踏实地，为理想一步一步努力。
72.每个人脸上都带着微笑，这个群体非常和平，人们能够相互包容、理解和尊重。在一个集体中，相互感恩、相互包容、相互成就是非常重要的。
73.佛教和禅宗其实都是原谅自己，给别人的处境留一个“台阶”，让别人一辈子感谢你。当你原谅别人的时候，你不仅卸下了一个仇恨的包袱，还得到了它。
74.基督教和佛教的圣人，通过不同的渠道，用不同的方法，都悟出了道理，他们的道自然相通。就像炼丹一样，不管用什么方法，炼出来的黄金都是一样的东西。
75.佛禅不能得到一切，要学会不占有，经常放下。如果你想清空心中的欲望，心中空无一物，生活自然回归简单。如果你什么都没有，你也不会失去什么。
76.有人说:“这是我的习惯。”你我习惯不同，我所有的观点、想法、行为都总结成习惯，拒绝改变；让傲慢、自大、慢条斯理、与人争斗的心态一次次生起，以至于控制不住自己。
77.有一天，一禅佛说:无心，心生；有相无心，相毁于心。相是一张皮，也给人一个外在的形象；心是一种境界，也是控制情绪的源泉。如果你想成为你自己，所有的选择都取决于你自己。
78.佛心禅说世界上的事情是多变的，我们不必执着于我们所爱的东西而难以割舍。人生很多事情，如果非要放下，不妨放下，放下一些包袱，轻松上路，这样才能得到一次顺利的解脱。
79.作为作为万物之灵而生的人类，我们有幸生活在这个世界上。执着于自己的感觉，拒绝贪恋五欲，执着于生死，坚持“心为佛”的正确认识，就能追求“自由快乐”的幸福生活。
80，十年尘封的梦，云飞涛走了。我也曾在古道上扬起尘土，在长亭里折柳；也曾泛舟江湖，游遍山河；长城也听雨，为茶添香。现在只想收拾行迹，扔掉浮名。在一个青苔生长的地方，用我的心思教清风读书，和时间谈禅。
81.因为我们不信佛，佛不会生气，不会责怪我们，不会伤害我们，所以信佛对人生有很大的帮助，不信佛也不会有不好的后果。但如果不信因果，不知因果，不知因果，后果不堪设想。因为“因果”
82.越是有名的风水师看风水越有效。因为他服务的客户都是高端客户。他们的好运气决定了他们对应的环境也差不了多少。什么样的人就会住什么样的房间。这也是古人说的“富者居其乐”的道理。
83.太执着的人，想抓住每一件事，做好每一件事，以为这是获得快乐的途径，以为这样可以避免烦恼的入侵。其实这样往往适得其反。越是抓得紧，越是患得患失，快乐越少，烦恼越多。
84.不管是苦是福，都要以“苦是苦，乐是消福”的态度对待。从生活的苦难中看到未来的美好，从眼前的幸福中感受到其他日子的苦难，用一颗平静的心去看祝福，不为物喜，不为己悲，才能得到真正的幸福。
85.千百年来，我是一株守候在你门前的狗尾草。经过几代人的培养，我只爱了你一个早成年的人。佛曰:欲得正果，需生死。偏偏有一天，你把我塞进炉子里做饭。于是佛陀的话应验了，爱的火焰被点燃了。亲爱的，我不后悔爱上你。
86.抛弃收入，执着，甚至不依赖知识；不追随宗教团体，甚至不接受任何观点。不创造任何意见，不赞美任何意见，不接受一切，不戒德行，这样的婆罗门去了彼岸，一去不复返。《荆轲》第四品第五章《八大经赋》
87.佛说:“生命在气息中。”人无法控制自己的生命，也无法阻止自己的死亡，让自己永远活在世上。既然生命如此无常，我们就应该珍惜它，利用它，丰富它，让这短暂而宝贵的生命放射出光彩，体现出生命的真正价值。
88.范昕禅学会了韬光养晦，在两者之间取舍必有得失。人生是一场游戏，豁达开朗的人，对一切都有很高的看法，生命不息，精神不止；如果你挤不进这个世界，就不要使劲挤。对别人来说很难，对自己来说也很丢脸。如果你做不到，就不要努力去做。换个思路，可能事半功倍。
89.观点可以不同，但朋友也要如此。如果观点正确，你的朋友迟早会认同你；如果你的观点是错误的，你的朋友会尽快帮你改正。意见不合就分道扬镳的朋友，要么是假朋友，要么是心胸狭隘的朋友。这样的朋友即使观点大方向一致，迟早也会形同陌路。
90.佛教徒不应只停留在念经、持咒等表面形式，也不应迷信烧香、拜神、算命、神通等。佛教的精神是慈悲和智慧。有了慈悲心和智慧，其实就应该在力所能及的范围内利益众生，从家庭生活开始，从点点滴滴开始，从内心开始。
91，明白了生死之后，要树立正确的人生价值观——在这个社会，人与人之间是相互对待的，我们今天的成就是大家努力的结果。人生最重要的是充分发挥我们的优秀能力。如果每个人都抱着:我来到这个世界是为了学习圣人的心理，造福大众，我们就能快乐的生活。
92.如矿中黄金，石不堪，炼成真金，为庄严之器。赖叶本性纯真，被虚妄的知识熏染，圆镜与智慧相对应，如朝霞。平等是真正的佛法境界，佛如众生。不破而不凡，大悲无止境。所有的佛教徒都被赋予了自然智慧，这是超越义的真理，只有佛才能证明。大乘礼记第十卷六波罗蜜。
93.佛心与禅谈，争胜如泥过桥。你要经历各种挫折，困难，甚至诱惑。只有坚持不懈，你才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你失去信心和希望的时候，一定要告诉自己:“坚持下去。”坚持意味着给自己一个成功的机会。
94.在普通人身上什么都避免不了。诸佛在众生心中辛勤耕耘，播种菩提苗，收获却微乎其微，总是被傲慢的手拔起枯萎。感谢阿弥陀佛，现在我被阿弥陀佛自以为是的手所束缚，我终于要免去拔苗助长的麻烦了。看着菩提幼苗在我心中一天天成长，是多么喜悦和鼓舞人心啊！
95.一念慈悲是天堂，一念恶心是地狱；好的想法是幸福的源泉。多做善事，就会得到善报。如果你带着慈悲心做好事，人们会感到安心。佛说，一切恶都要避开，一切善都要跟从，善有善报，恶有恶报。恶人虽然能得逞一时，但他的罪会伴随他一生，他会受到自己良心和他人的惩罚。这就是因果报应。
96、平静的湖水，扔一块石头，会有生动的涟漪；蔚蓝的天空，飞来一行大雁，有一种深邃的意境；平淡的生活，因为有插曲，才会有乐趣；平淡的生活，因为一点点波折就会有生命力；恋爱时加点怨念，爱情会更亲密；交朋友有误会，但友谊更可贵。
97.任何事物的学习都是为了了解事物的本质规律。凡事皆有因，凡事皆有因。学习是为了理解。明白自己的心，才会平安。如果你是安全的，就不会有好与坏的得失。当木有完全克制，无力抗争时，只能避其锋芒，曲线救国，找贵人通关。找对人，事情才能事半功倍。
98.在生活中保持警觉，随时观察，随时觉察，看到好的事物和好的现象，学会欢喜，给别人一分鼓励，给自己一分认可；当你看到不好的场景和人员时，你应该马上意识到那是你内在自我的投射，你应该感到羞耻。有福气的人眼里看不到不好的东西。一旦看到了，就要忏悔反省，做好明天后天看到好东西的准备。
99.如果你放不下，就注定举不起。生活的行李太重，活着就是一种疲惫。该放下的，早点放下，该提的，才有机会和力气提。放下该放下的，提起该提起的，活着就觉得幸福。这么简单明了的道理，有多少人真的懂？有多少人真的做过这么简单的事？看着熙熙攘攘的人群，里面有你吗？