禅心谈(99句精选)
2、放下生死,谨慎才是制胜之道。《护法心经》卷三十
3、自然禅修为什么山清水秀,心却冰凉。
4、佛教禅语有爱,你可以成为别人生命中的贵人。
5、天天禅语真诚表达无私的爱,能净化一切。
6.当我们非常谦卑的时候,就是我们最近非常伟大的时候。
7、要快乐,先让别人快乐;想自己成功,先看别人成功。
8.言语是心灵的声音,行动是灵魂的驱动,人的言行是心灵和灵魂的告密者。
9、佛心禅语皆闲,唯人惹是生非。——《石双楚原禅师》
10,乐于付出是好的,永远快乐,付出快乐传播世界,社会更加和谐美好。
11,十福塔寺,收到一千次;萨满布施奖励百倍。顶级的伟大戒律
12,一句禅语,简单的生活才是真正的有福;简单才是真正的幸福。
13.虽然生活充满了痛苦和悲伤,但它也充满了希望和爱。
14.菩萨什么叫勤快?佛言:要了就得不到。《思维与利益梵天经》第一卷
15,佛一个声音说话,众生按类有各自的解决方法。《维摩诘经》卷上,佛教用品
16,我仰望天空,因为我有一个飞翔的梦;我向大地低头,因为我有扎根的欲望。
17,德不孤。终极之德在于佛,佛不是一个人。佛教徒经常受到佛菩萨的照顾。
18,念佛名,劫一亿多人,一切烦恼,得菩提。佛教八大名经
19.在幸福的层面上,抓住了吃的本质的人,总是比渴望享受的人更自由,更幸福。
20、佛心禅言难,足常失。一个个想想,都是不好的。
21,我说业障是思维,因为由于它的意志,人会通过口和心制造业障。增加分支
22.大贫大富大贫也是大富,一无所有,无忧无虑,恬淡淡然,知足常乐。
23.十佛之中,只有一乘,没有二三。方便说除了佛。Hokkekyo,第1卷,便利商品。
24.另一个问题:“禅是什么?”颜老师:“专心吃饭,专心做事,专注无是禅。”
25.求文求证者惑,苦行求佛者迷。(唐)大竹慧海大师(慧海大师语录)
26.做好自己的本分,扮演好自己的角色,既是人际关系的基础,也是修行的一部分。
27.慈悲和喜乐这四个字是分开的:慈悲是给予喜乐,是教导富贵;而慈悲心就是拔苦救难。
28.我严以律己,光明普照人间,被无数人敬仰,为的就是说实话。Hokkekyo,第1卷,便利商品。
29.无信仰或迷信都不如“无信仰”或“迷信”。信任必须是明智的,而不是捕风捉影的。
30.平方英寸有七个起伏。咬生铁,没味道就别放弃。(引自禅师大慧普觉)
31,看世界不仅要用眼睛,更要用心。一个失去欣赏能力的男人是可悲的,他的心已经老了。
32.忍辱负重的人是最坚强的人,任何人任何事都无法打败他。唯有隐忍,才能成就世间大事。
33.每天禅语不虚,循序渐进;善念不间断,善行日日行;妙法常用,法更喜。
34、对宇宙众生,要从爱护每一粒沙子、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地做起。
35、不染不污不净不净,心是纯洁的,是客尘染的。(古印度)弥勒《辨中国界》卷中
36.佛禅宽恕众生以德报怨。修心是一种充满怨恨的生活,只会把自己推向死亡的深渊。
37、盲目接受生活是贫穷的因果,往往快乐的生活是财富的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
38.佛心禅语,明明知道自己。我有一颗珍珠,被尘封已久;目前尘埃满光,千山河断。
39.了解清楚了,才会深信不疑;如果你深信不疑,你就会成为专家;如果你是专家,你将在工作中保持纯洁;工作上纯洁,就会摆脱;如果去掉了,就真的很明显了。(当代)夏莲居的“自警录”
40.能善意掩盖别人的坏习惯,发扬自己的好美德,不评论别人是非的人,一定是可爱可敬的。
41,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多,无一空灵,不至萨婆若。《胜利王般若经》卷六,等积。
42.听话,说话完全。不要只挑第一句和最后一句。在一起,只是刺穿人心,创伤无法弥补。
43.悟与非悟,佛性在那里,或悲或智,与你同亮,不生不灭,不增不减,不脏不净,不来不去。
44.一个家庭不仅要追求丰富的物质生活,更要注重精神上的沟通,这样父母子女、夫妻之间的关系才能和谐完整。
45.如果你能在自我反省中客观地认识自己,你就能确定你人生行为的方向,或者说你人生行为的取向。
46.修行其实就是“人生的奋斗”。因为我们想要进入那无限的生命,没有斗志是绝对不可能的。
47.以离为道,以忧为道,以病为道,以鬼神为道,以苦为道,以死为道。(宋)西藏巴嘎格大师的“六平等”
48.妻子应该体贴贤惠。过了一天,她要把家里的琐事处理完,尽量不要用这些琐事去打扰丈夫,让他好好休息。
49.例如,如果有人喉咙堵塞,他们可能会死。如果是这样,好人:在所有的事物中,只有我能看到我能脱离智慧的根源。大乘宝云经第九卷
50.轮回大狱里最禅的一句话,没几个人有勇气离开;在生死之海中,拥有解脱智慧的人更少。
51,上山下山也累,只是方向相反。为佛教做事和为世界做事同样费力,但一个是向上,一个是堕落。
52.天堂的变化天堂的变化总是取决于命运。挫折和骄傲总是形影不离。有福之时要居安思危,有难之时要摆脱厄运。
53.佛禅心有灵犀,一切都是佛禅做的,什么都没做。所以心分两路,物非一路。爱献身野心,无知快。
54.在世俗的世界里,我们持之以轻,少了执念,多了禅意;尘埃中的我们,即使穿着华丽的羽衣,也永远飞不出茫茫默认。
55.世界上没有什么自然的事,但是你要敢于承认自己的错,不要找借口推卸给别人。只有承认自己的错误,才会懂得反思和更新自己。
56.只有遵循因缘的人才是自由的人。只有懂得随缘,才能真正善待自己。如果你不知道如何跟随因缘,你就是在折磨自己。
57.学会知而不言,因为说多了就输了;学会解放自己,因为只有这样,你才能超越自己;学会一个人静静思考,因为只有这样,你才能更清醒,更明白。
58.年轻人要在现实中把握自己的理想。现在的年轻人大多理想多于现实,生活是源于现实又高于现实的艺术,要合理调和。
59.世界上很多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定,坚持不下去。在现实生活中,没有坚定的意志,我们无法享受成功的快乐。
60.释迦牟尼佛说:“以恨生恨,恨永远存在;爱到恨,恨自然消失。”是的,只有宽容才能化解世间的仇恨,只有宽容才是抚慰心灵的良药。
61,如果能消除内心的苦恼和焦虑,使心胸大开,悟出真理;或者成功远离情欲,好好学习,把自己的经验传播给别人,这就是屈辱。
62.对禅有顿悟的人,心中也有禅,坐着打坐,站着打坐,走路睡觉,时时处处打坐。禅也是突然的,特定的时间,特定的空间,人们顿悟,禅。
63.每天向禅宗学佛成功的标准不是你掌握了多少佛教知识,也不是你在山洞里关了多少年,而是你能以佛祖教导的人格标准做多少事。
64、人生并不复杂,世上本无事,庸人自扰。如果因为鸡毛蒜皮的纠纷,微薄利润的诱惑,贪吃的欲望,无缘无故地抛弃了自己快乐的心情,平和的心态,健康的心态,那就得不偿失了。
65.学佛成功的标准不是你掌握了多少佛教知识,也不是你在山洞里关了多少年,而是你能以佛祖教导的人格标准做多少事。
66.佛陀鼓励我们要有大爱,要爱得彻底,爱得普遍,要白过法界,才能达到突破自我,与自然和谐的爱。不要像泥巴一样有色粘稠。
67.心佛众生无分别,佛不比我们多一手一脚。判断的是佛心清明,真的让你看不清真面目。-阎正大师
68.要知道“错误是烦恼的原因,破坏是邪恶的结果”。如果我们想要避免毁灭,我们必须远离邪恶;如果你想摆脱烦恼,你必须摆脱错误。-耕云先生
69.人性的微妙:有的人口渴,可以解渴,不能解渴。让人有乐趣是危险的,会让人鄙视那些最永恒最不平凡的东西!人可以苦,但不能习惯。
70、真义,精微寂,圆满涅槃。说者,妄想,妄想,生死。大智慧,真义,来自多听的人。大智慧,多听,善仁义,不善言辞。楞严经第四卷
71.再美好的佛禅理想,也不如做一件眼前的小事。做好一件事是迈向成功的一步。从现在开始,放下幻想,脚踏实地,为理想一步一步努力。
72.每个人脸上都带着微笑,这个群体非常和平,人们能够相互包容、理解和尊重。在一个集体中,相互感恩、相互包容、相互成就是非常重要的。
73.佛教和禅宗其实都是原谅自己,给别人的处境留一个“台阶”,让别人一辈子感谢你。当你原谅别人的时候,你不仅卸下了一个仇恨的包袱,还得到了它。
74.基督教和佛教的圣人,通过不同的渠道,用不同的方法,都悟出了道理,他们的道自然相通。就像炼丹一样,不管用什么方法,炼出来的黄金都是一样的东西。
75.佛禅不能得到一切,要学会不占有,经常放下。如果你想清空心中的欲望,心中空无一物,生活自然回归简单。如果你什么都没有,你也不会失去什么。
76.有人说:“这是我的习惯。”你我习惯不同,我所有的观点、想法、行为都总结成习惯,拒绝改变;让傲慢、自大、慢条斯理、与人争斗的心态一次次生起,以至于控制不住自己。
77.有一天,一禅佛说:无心,心生;有相无心,相毁于心。相是一张皮,也给人一个外在的形象;心是一种境界,也是控制情绪的源泉。如果你想成为你自己,所有的选择都取决于你自己。
78.佛心禅说世界上的事情是多变的,我们不必执着于我们所爱的东西而难以割舍。人生很多事情,如果非要放下,不妨放下,放下一些包袱,轻松上路,这样才能得到一次顺利的解脱。
79.作为作为万物之灵而生的人类,我们有幸生活在这个世界上。执着于自己的感觉,拒绝贪恋五欲,执着于生死,坚持“心为佛”的正确认识,就能追求“自由快乐”的幸福生活。
80,十年尘封的梦,云飞涛走了。我也曾在古道上扬起尘土,在长亭里折柳;也曾泛舟江湖,游遍山河;长城也听雨,为茶添香。现在只想收拾行迹,扔掉浮名。在一个青苔生长的地方,用我的心思教清风读书,和时间谈禅。
81.因为我们不信佛,佛不会生气,不会责怪我们,不会伤害我们,所以信佛对人生有很大的帮助,不信佛也不会有不好的后果。但如果不信因果,不知因果,不知因果,后果不堪设想。因为“因果”
82.越是有名的风水师看风水越有效。因为他服务的客户都是高端客户。他们的好运气决定了他们对应的环境也差不了多少。什么样的人就会住什么样的房间。这也是古人说的“富者居其乐”的道理。
83.太执着的人,想抓住每一件事,做好每一件事,以为这是获得快乐的途径,以为这样可以避免烦恼的入侵。其实这样往往适得其反。越是抓得紧,越是患得患失,快乐越少,烦恼越多。
84.不管是苦是福,都要以“苦是苦,乐是消福”的态度对待。从生活的苦难中看到未来的美好,从眼前的幸福中感受到其他日子的苦难,用一颗平静的心去看祝福,不为物喜,不为己悲,才能得到真正的幸福。
85.千百年来,我是一株守候在你门前的狗尾草。经过几代人的培养,我只爱了你一个早成年的人。佛曰:欲得正果,需生死。偏偏有一天,你把我塞进炉子里做饭。于是佛陀的话应验了,爱的火焰被点燃了。亲爱的,我不后悔爱上你。
86.抛弃收入,执着,甚至不依赖知识;不追随宗教团体,甚至不接受任何观点。不创造任何意见,不赞美任何意见,不接受一切,不戒德行,这样的婆罗门去了彼岸,一去不复返。《荆轲》第四品第五章《八大经赋》
87.佛说:“生命在气息中。”人无法控制自己的生命,也无法阻止自己的死亡,让自己永远活在世上。既然生命如此无常,我们就应该珍惜它,利用它,丰富它,让这短暂而宝贵的生命放射出光彩,体现出生命的真正价值。
88.范昕禅学会了韬光养晦,在两者之间取舍必有得失。人生是一场游戏,豁达开朗的人,对一切都有很高的看法,生命不息,精神不止;如果你挤不进这个世界,就不要使劲挤。对别人来说很难,对自己来说也很丢脸。如果你做不到,就不要努力去做。换个思路,可能事半功倍。
89.观点可以不同,但朋友也要如此。如果观点正确,你的朋友迟早会认同你;如果你的观点是错误的,你的朋友会尽快帮你改正。意见不合就分道扬镳的朋友,要么是假朋友,要么是心胸狭隘的朋友。这样的朋友即使观点大方向一致,迟早也会形同陌路。
90.佛教徒不应只停留在念经、持咒等表面形式,也不应迷信烧香、拜神、算命、神通等。佛教的精神是慈悲和智慧。有了慈悲心和智慧,其实就应该在力所能及的范围内利益众生,从家庭生活开始,从点点滴滴开始,从内心开始。
91,明白了生死之后,要树立正确的人生价值观——在这个社会,人与人之间是相互对待的,我们今天的成就是大家努力的结果。人生最重要的是充分发挥我们的优秀能力。如果每个人都抱着:我来到这个世界是为了学习圣人的心理,造福大众,我们就能快乐的生活。
92.如矿中黄金,石不堪,炼成真金,为庄严之器。赖叶本性纯真,被虚妄的知识熏染,圆镜与智慧相对应,如朝霞。平等是真正的佛法境界,佛如众生。不破而不凡,大悲无止境。所有的佛教徒都被赋予了自然智慧,这是超越义的真理,只有佛才能证明。大乘礼记第十卷六波罗蜜。
93.佛心与禅谈,争胜如泥过桥。你要经历各种挫折,困难,甚至诱惑。只有坚持不懈,你才能有所成就。在追求成功人生的道路上,当你失去信心和希望的时候,一定要告诉自己:“坚持下去。”坚持意味着给自己一个成功的机会。
94.在普通人身上什么都避免不了。诸佛在众生心中辛勤耕耘,播种菩提苗,收获却微乎其微,总是被傲慢的手拔起枯萎。感谢阿弥陀佛,现在我被阿弥陀佛自以为是的手所束缚,我终于要免去拔苗助长的麻烦了。看着菩提幼苗在我心中一天天成长,是多么喜悦和鼓舞人心啊!
95.一念慈悲是天堂,一念恶心是地狱;好的想法是幸福的源泉。多做善事,就会得到善报。如果你带着慈悲心做好事,人们会感到安心。佛说,一切恶都要避开,一切善都要跟从,善有善报,恶有恶报。恶人虽然能得逞一时,但他的罪会伴随他一生,他会受到自己良心和他人的惩罚。这就是因果报应。
96、平静的湖水,扔一块石头,会有生动的涟漪;蔚蓝的天空,飞来一行大雁,有一种深邃的意境;平淡的生活,因为有插曲,才会有乐趣;平淡的生活,因为一点点波折就会有生命力;恋爱时加点怨念,爱情会更亲密;交朋友有误会,但友谊更可贵。
97.任何事物的学习都是为了了解事物的本质规律。凡事皆有因,凡事皆有因。学习是为了理解。明白自己的心,才会平安。如果你是安全的,就不会有好与坏的得失。当木有完全克制,无力抗争时,只能避其锋芒,曲线救国,找贵人通关。找对人,事情才能事半功倍。
98.在生活中保持警觉,随时观察,随时觉察,看到好的事物和好的现象,学会欢喜,给别人一分鼓励,给自己一分认可;当你看到不好的场景和人员时,你应该马上意识到那是你内在自我的投射,你应该感到羞耻。有福气的人眼里看不到不好的东西。一旦看到了,就要忏悔反省,做好明天后天看到好东西的准备。
99.如果你放不下,就注定举不起。生活的行李太重,活着就是一种疲惫。该放下的,早点放下,该提的,才有机会和力气提。放下该放下的,提起该提起的,活着就觉得幸福。这么简单明了的道理,有多少人真的懂?有多少人真的做过这么简单的事?看着熙熙攘攘的人群,里面有你吗?