寻找舒羊城
对新石器时代仰韶文化、马家窑文化、齐家文化遗址采集的标本和出土文物的考证表明，随着自然的变迁和历史的推移，寿阳劳动人民在地下留下了许多历史遗迹，大多分布在渭河沿岸的山坡上或一、二级阶地上，具有较高的考古和艺术价值。今天清场的站点有:首阳镇渭河南岸第二站梁家坪。东至小鸭儿沟，西至莫家门沙沟，北至南川运河，南至石家庄。它东西长300米，南北宽200米。文化层距地表约2m，厚0.5m。遗址有灰层、窑址和裸露的陶片，是仰韶文化和齐家文化的遗存；吕加平，寿阳镇三十里铺村渭河南岸第一阶地。东临北瓦沟，西接陆家庄，北接三里铺，南有人行道。面积为150m×120m。文化层距离地表0.1-1m，厚度0.1-3m。有灰层、灰坑和陶片露出，属于仰韶文化和齐家文化。1971年马家窑文化出土，耳尖和耳底有涡纹彩陶瓶。是甘肃省罕见的仰韶文化和马家窑类型的器物。寿阳镇乔家河出土的一罐战国时期的二墩泥质灰陶。
？出土文物。在寿阳镇及其周边，尤其是东北侧的城垛上，随处可见成堆的秦汉时期的瓦砾和一些灰陶罐、绳纹罐的碎片。在采集的瓷砖标本中，搓板状的凸弦、凹弦和索线状的凸弦与战国秦长城周围出土的非常相似，厚度为1.5cm，弦凸宽为1cm，修复后宽度超过33cm。木瓦板上有许多木瓦。外侧饰以粗细不一的绳纹，纵横交错，纵横斜斜。内侧饰布纹、雨滴、巢纹、横粗绳纹，厚约1.5厘米。木瓦板的一端打磨有8厘米左右的绳纹，很平实。修复后宽约37厘米，长约50厘米。还有很多不同厚度的木瓦，外侧用竖线装饰。管瓦的一半或两端用绳纹打磨成素面，两端用纽扣装饰。上述板瓦、管瓦与县文化馆收藏的汉瓦基本一致。用细绳装饰的灰色陶器。肩部也有波浪纹，腹部有弦纹，造型多为瓮、罐、坛。口沿外翻，外翻，外折，很少内折。壁的厚度从0.4厘米薄到0.8厘米厚不等。灰陶的形制与县内汉墓出土、县文化馆收藏的相当。
？古墓。寿阳镇有很多古墓。寿阳旧县首阳山，有伯夷、舒淇墓；寿阳镇乔家河村东南的梅家嘴台地北缘汉墓，东临黑营沟，西接折家沟，南接平岩梁，北接台地。表面可以看到几个土封，呈穹顶状平面，周围散落着砖瓦。发掘比较完整清晰:南宋王德将军陵园，列为中国著名军事人物，位于寿阳镇董家堡村槐家坪村600米处，墓碑、墓、墓齐全。
？笔者经过多年的调查、考证和对史书的反复研究，认为战国时期陇西县寿阳遗址应在陇西县寿阳镇渭源县东北五十里、渭河北岸沭阳口村之间，陇西县西五十里、渭河亚坪村之间，是合情合理的。因为这里地势开阔平坦，人口密集，土地肥沃，是当地西咸河的三角地带。是吴象、寿阳、道道三县的交通枢纽。从自然地理、行政区划、军事防御等角度看，都是最佳的建城设县地点。
？因此，这与《水镜笔记》、《旧唐书》、《甘肃新志》、《定西方志》、《清康熙威远县志》、《威远县创建与改建志》、《威远地测志》、《陇西县志》、《义齐重修庙碑》等史籍有关。
？但两千多年来，渭河上游多条河流受袭，导致南山山下的渭河由南向北，左水右转成了右水。就像古人说的“三十年河南，三十年河北”“河变(路)路断(断)”一样。于是，古寿阳县城就消失了(要么是洪水，要么是地震，要么是耕地)。要确定到具体的地方，只能通过考古发掘和相关文物的发现来确认。
？唐高宗上元二年(公元675年)设寿阳郡，即宋神宗熙宁元年(公元1068年)，永兴军与陕西道慰安所韩琦，推荐侯克修建熟羊村(今寿阳镇旧堡)，俗称熟羊城。民国二十四年(公元1935年)称寿阳镇。1949解放后，设立寿阳、敦厚、路楠乡，1955设立寿阳乡。寿阳公社成立于1958，境内有寿阳、友谊、武义行政区。寿阳和友谊公社合并1961。寿阳公社1965再次合并。1984变更为寿阳乡。1994年重建为镇，寿阳沿袭至今。据估计，威远县东距寿阳镇50里，陇西县西距寿阳镇40里。从距离上看，唐代陇西县寿阳县(今渭源县)老城位于寿阳镇的判断与《定西方志》、《陇西县志》等史书一致。