曹操和刘备谁能称得上真正的英雄？
关于大屠杀:
屠这个词的本义是杀戮。
屠城的意义就是破军瓦解围城后大量杀戮。下面对常见的误区一一解释。如果不是为了传说中的屠城，就一定要杀，而且只是为了人民，或者屠城只是意味着破城，还有屠城只发生在军纪差的地方之类的谬论。
一、屠飞杀光。
所以，我们已经排除了先杀光所有屠夫，否则就不会有“三个屠夫”，一个屠夫就死了。何祖道呢，两个屠夫，甚至三个屠夫？正因为一次屠杀完不了，所以第二次屠杀还会继续，第二次屠杀不仅会被杀，第三次屠杀还会等。
屠杀的目标不仅限于平民，还包括军队的队伍。三国志·舒威·陶谦传:“(初平四年)卑兵大败，亡者数千，泗水不流。”其中，“不大不小的士兵”指的是陶谦的“军队”，有成千上万人死亡，而不仅仅是陶谦的“人民”。结合后汉书，说“(楚平四年，曹操率军)过度拉护，所有坟茔、夏山尽被屠戮...泗水不流。”曹操大屠杀，目标在陶谦的军队。
姜维能的“屠陇右”，曹仁友的“屠万”，孙权的“屠江夏”，号称“大屠杀”，但都是必须消灭的:
(1)陇右:魏明帝也两次颁布大赦令，其中多令“陇右四郡及金城，连年遭敌袭，或死而投奔贼，亲戚留在家中不安者，皆赦免之。战后陇右还有人居住，姜维也没有屠杀陇右。
(2)宛城:南阳宛城在曹操手下被曹仁屠戮，但无人阵亡。后来曹丕生气地方收入太少，逼得宛城官员不得好死。他说:“到了黄河第三年，他开到宛城，让宛城不高兴，生气了。”“如果宛城已经被屠杀得没有人了，不要说当地应该不会太繁荣，后世也不会有南阳的人才，早在曹操在的时候就被屠杀干净了。
(3)江夏:孙权屠城江夏后，“俘虏其男女数万”而走。这“数万人”就是孙权在大屠杀中没有杀光所有人的证明。此外，江夏总督刘启领兵镇守江夏，连文聘也领兵镇守江夏。孙权后来任命程普为江夏总督，驻扎军队。如果早把江夏宰了，江夏的三个诸侯可能就要自己带兵了。
至于屠杀，没有平民和士兵之分，因为拿起武器的平民可以视为军队，放下武器的士兵不会成为平民。即使所有的士兵都被杀了，这也会被认为是一场大屠杀。曹操在徐州对“谦兵”(陶谦兵)的所作所为，是一场大屠杀。
第二，涂桐断了念想
至于大屠杀是否意味着攻城，从攻、拉、沉、击、攻等各种特殊形容词来看，大屠杀的发生一定是发生在已经被攻占的时候。不如说一场大屠杀，重点是杀那些守城的军民，就像杀牲畜一样。
(A)先被打碎，然后屠宰
从荀子到吴起《孙子兵法》中的“不要屠城”“可以屠城”到鲁《春秋》中的“屠户”，都是重杀，虽然都是为了夺取。但是，大屠杀发生在沦陷之后，所以，当然，大屠杀之前就已经发生了。
权遣为校尉，破其先锋，令童、董等引兵攻城，尽杀城中所以先围攻，后屠杀。
江东“吴丞相军师张缇，护兵孙振，太守沈营帅，聚兵三万助江，围杨校尉张桥于洋河桥上，兵七千。关了城门，只守得住，吴副军师诸葛瑾欲斩之。”也是先攻，后杀城。
曹操在兴平三年。九月，贡东征布。冬十月，土鹏城胜其和。“也是先征吕布，再征屠鹏城。
夏侯元“与众将攻兴国，屠戮之。”也是先攻后宰。
进攻前怎么会有屠杀？这是命令。先攻后宰比较合理。
(2)屠即断义。
《说文解字》:“屠，。尸体的声音。”而《广韵》:“屠，杀也裂。所以“屠”字的本义是“剖开”，屠城就是剖开城市，当然是“破城”的意思；杀狗必劈狗，和斩狗断狗是一个意思。
屠杀会不会只攻城不杀人？从战争不会杀人的角度来说，即使攻城攻城也会造成伤亡，即使攻城拔寨也会有杀戮。而且屠杀是显而易见的，是无法抵抗的残酷杀戮，所以用“屠杀”这个词来形容。所以屠杀会比攻城更致命，攻城可以损伤三分之一。就连攻城部队也伤亡惨重。没有理由守城的军民会在城破后毫发无损。巢下怎么会有成品蛋？
(3)宰与砸的比较
“破”字的意思是很多杀。为什么非要“宰”？
1，项羽“破”汉军
“汉朝十几万人被杀”“汉朝十几万人都下水了，水却不流了。」
2.曹操“屠戮”徐州
“(陶)钱兵大败，死者数千，泗水不流。」
据指出，两者的受害者都是军队士兵(刘和的士兵)，而不是平民，而且“并不逊色于“大屠杀”，因此伤亡人数并不困难。
秦的“坑”赵卒可称为“破”赵，黄富松的“屠”黄巾改名为“破”黄巾。为什么不呢？丞相蔡泽在面对秦王时，提到“屠戮四十余万，皆在长平之下，血流成河，声如雷鸣。百姓和大臣当面称赞君主，屠字在古代是个好字。
长平坑赵卒40万:长平坑赵卒屠杀40万，这是明摆着的，却叫“秦使吴'安俊白攻，长平大败赵，阵亡40余万。”“主要谈的是‘破’赵卒，而不是‘屠’赵卒。
黄巾第一功德系列:后汉皇甫嵩传:“宋曹与朱娟联手多战，破之，斩首数万人...他们袭击了董军县的黄巾，生下了一只鸟，斩首超过7000人...他们破之，斩梁，斩首三万人，上河杀五万人...宋富与巨鹿太守风。它首次赢得了超过10万人，并在城市的南部建立了一个北京景观...而宋不仅破了黄巾，还震惊了世界。如此严重的杀戮，数千人的屠杀，但文中只谈“破黄巾”，不谈“杀黄巾”，可见“破”比“杀”更严重。
当然，“杀城”就是“破城”。怎样才能“杀”而不“破”？当然是先“破”后“宰”。至于“破”，是不流血还是少杀人？还是喜欢杀人很多的《屠戮》，可以参考项羽的《汉军大破》，汉军(无平民！)死亡人数已经超过10万。“破”字的利用次数多吗？
第三，屠弼计划有军纪。
屠杀是有目的的杀戮，是有计划的杀戮。没有军纪，很难完全扑杀，因为它会厌倦狩猎。只有部署关门杀狗之类的安排，才有办法诱捕或者压制。绑了再杀，绑了再杀，屠杀不会是偶然，屠杀是不可或缺的。
屠杀一定是有纪律的组织行为，军队纪律太差，杀不了城。否则会有一部分士兵离队，必然破坏整个计划，比如原来秩序的围攻。如果一个士兵擅离职守，就会产生空隙，待宰的肥羊就会趁机逃跑。而且屠杀要有分工，比如指定专人搜索(寻找目标)、指定专人围捕(防止逃跑)、指定专人准备战斗(消灭反抗)、指定专人执行刑罚(刺剑刺刀)等。，甚至经常与上级保持联系，以免独自一人遭遇叛军而聚集抵抗，或支援友军应付压力，甚至随时听从上级命令，或暂停任务，或扩大范围分割迂回。
只有完全服从命令的军队才能杀城。
汉光武帝有良好的军纪:《光武帝纪》:“投降者尤在城内者，谓光武帝不取财物”，《冯异传》:“今诸将强暴，唯刘将军不掠。”，《祭遵传》:“光武指将领:”做好祭遵的准备！我儿子犯法我就杀了他，我也不会跟你私了。”《李中传》:“世祖会将军，问其所得财物，惟忠厚，无所劫掠。杜:“将军纵容士兵，残害百姓，百姓不安。诗未改，故杀广区闻。”《冯异传》:(光武)夷曰:“三夫患王莽之乱而另起炉灶，重在赤眉而延岑凉，无所告。今天的征服，不是要稍微屠城，而是要安抚安吉的耳朵。将军不会拼命，但会被掳掠。清本能御官，读书修身，无事患郡县。〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕〕12 」
但《耿弇传》说:“我定四十六郡，三百屠户，一点挫折也没有。」
为什么军纪良好的汉光武帝有着辉煌的屠城战绩？其实很容易理解，大屠杀并不是某些军纪败坏的军人的突然行为。比如汉光武帝屠杀吴汉，只有几句话:“皇帝听了很生气，要惩罚韩。他顶多骂有汉:“城池失陷三日，百官遵命，妇孺数万言。一旦士兵放了火，他们就能闻到一股酸味！你是宗室后代，尝过更多的官职。你为什么要忍受这些？抬头看天，低头看地，看汤，哪个更好？好坏会挂人的义！但是汉光武帝没有惩罚吴汉，益州人死后不能复生，就算了吧。不仅没有骂吴汉的副将，汉光武帝为了回答灭蜀的问题，还以“两万迎古”来对待吴汉。
武汉图传，汉光武帝口头谴责，居然赏谷两万，简直是赏。
江东的孙策也是一个军纪好，精兵强将的人。他说“军士奉命，不敢欺。他什么也没做，百姓乐了，以牛酒争军。”但孙策在正史上的功绩如下:屠东野，其官妻四千人，精通各种技艺，崇尚歌曲者三万余人，被老虎和韩伟杀死者两万余人，溺死于水者一万余人，船只六千余艘，财富如山。“不能把屠杀的指挥权推给一些失控的、没有军纪的士兵！那个大胆的士兵竟敢违背孙策的意愿杀城？想必这就是孙策本人，士兵最多执行命令。
曹操征吕布、屠鹏城；围住张超张和涂永秋；征五万，宰六成；斗袁，屠邺城；斩陶谦、屠鹏程、傅阳、曲琮、隋灵、丘夏——这些都是当初曹操亲自率军，把军纪保持得最好的时候。甚至夏侯曹:屠兴国，屠韩健，屠河池，屠万，屠太元，其中八万人死在官渡的坑里，应该够得上屠杀的资格。曹操治军不会差，不会有军纪败坏的将领出来挑战曹操的指挥？曹操的爱情会不会因为不善于治军而被一些劣等兵惩戒？
曹操军令:“围而后降者不赦，以示天下。”军民投降是什么意思？以赏罚严明著称的曹骏能在乱世中脱颖而出，足见其能力。所以，与其问曹操屠城不可能是因为他善于治军，不如说曹操用屠城来检验治军的成效。
伟大的将军和平庸的将军的区别在于，
有名的士兵擅长杀死对手，平庸的士兵擅长杀死自己人。
对于向往和平，从不杀生的人来说，他们是同一个人。
那么，不作为胜利者结束战争就没有意义了。
这个问题有两个方面。
屠城可以削弱对手的实力，无论是经济上还是人力上。
对敌人残忍，对自己人仁慈。
如果我们不屠杀他们，当敌人把这些人变成军队时，
把这些普通人生产的物资用于战争，
死的是自己的兵，苦的是自己的人。
生在乱世，我们不能指责曹操这样的行为。
他首先对自己的人民负责，然后才是对世界人民负责。
这就是乱世的狭隘。
至于曹操的妄想症:
很多人批评曹操比其他三国疑神疑鬼，但我不这么认为。恐怕任何人处在曹操的位置都会起疑心。。曹操的偏执，无非是从他杀了某某人，某某人这一点出发。我们先来看曹操出道时的陈宫事件。都说曹操多疑，因为事关生死存亡，危机时刻。我怕我想换谁都差不多。。至于后来曹操杀了某某英雄，某某人，我们还得分析曹操的立场。注意，曹操的立场和孙权、刘备是不一样的。他是奉天子，虽然他是他的底盘，但所有对曹操表示忠诚的人，也可能对天子表示忠诚。问题出来了！也就是说，对曹操表示忠诚的人，不是对真理的忠诚，而是对天子的忠诚！这个问题还涉及到曹操和天子，曹操功高又做了一件“封天子”的事，天子肯定会忍心杀了他。。即使没有，那一天的信徒也会有此心，曹操也会防备。。当一大批人才表示对曹操的忠诚，但曹操却要明白无论是派还是曹派，他都要防备派。。对了，这个位置谁会变得不那么疑神疑鬼？刘备？孙权还是谁？
所以曹操的偏执是形式所迫。
至于曹操的生平事迹，功过是非，请看本帖。
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