撒马尔罕文化中心的历史演变
撒马尔罕作为丝绸之路上的重要枢纽城市，连接着波斯、印度、中国三大帝国，但也饱受战乱蹂躏。公元1219年，撒马尔罕是成吉思汗所灭的华佗墨子帝国的新首都和文化中心。现在城里的大部分建筑都是由帖木儿大帝下令建造的。随着帖木儿草原帝国的崛起，他的军队横扫波斯、印度、高加索、南俄罗斯和蒙古。他发誓要让撒马尔罕成为亚洲的首都，于是他把从亚洲各地掠夺来的财宝堆积在撒马尔罕，把每个城市最精湛的工匠带到撒马尔罕，建造了城里最辉煌的宫殿和清真寺。
站在古城的街道上，看着阳光下蓝色的穹顶，我感慨万千。诗人笔下的撒马尔罕辉煌、浪漫、神秘，但这一切的背后却有着这样一段动荡而血腥的过去。萨马汉，汉之地，隋曹之国，唐之客，皆通中国。铲平西域，以诸王、徐为酋长，而前代的名字是蒙古语的，是萨马汗的名字。去嘉峪关9600里。元朝末年，是王，帖木儿，一个女人的儿子，也是王。
洪武年间，太祖欲与西域沟通，多次派遣使节请示，远方统帅未至。二十年九月，帖木儿首先被送回拉曼哈菲兹等地，马工十五，陀二。设宴款待使者，并献上八锭白金。自然是频繁岁驼了。二十五年，还进贡了六件丝绒，九件绿梭，两件红绿萨哈拉，还有铁艺剑甲。而其从中部归来也将马赶到凉州互市。皇上不许，去北京。元朝的时候，还有很多人住在甘肃，被一封给大臣们的信送到了撒马尔罕，于是有两千多人回到了撒马尔罕。
二十七年八月，帖木儿进贡战马二百匹。上面写着，“大明大帝奉黎明之命统一四海，仁厚宽厚，善待庶人，为各国所敬仰，这才是恭敬。我知道上帝想统治世界，他命令皇帝做万亿美元的主人。光浩浩荡荡，明如镜，远近皆有，盐照其上。大臣帖木儿住在千里之外，享有圣德的慷慨，超越了历代。皇帝拥有一切自古以来不曾有过的福报。皇帝为所有他没有为之效力的国家效力。远方，无明之地明。老有所乐，幼有所昌，善有所福，恶有所惧。今天，我特别幸运地远离了这个国家。那些来中国的商人，让这个城市和这个城市看起来富裕而宏伟。如果他们走出黑暗，他们会突然看到白天的光。多么荣幸啊！也多亏了这本书的善良，站站相连，道路免费，远方国家的人也能从中受益。敬圣之心，犹如照耀人间的杯子，使人的心豁然开朗。我国的部落，听到齐德的声音，都披着喜气，手舞足蹈。我无法报答你，但我祝你生日快乐，永远如天地。”据世界杯，故国有一杯光，昭示天下，故为浮云。皇帝有手表，齐家有短信。明年，我会命令福安等人向我报告。进贡的马，一岁，又来了，几千匹，给了客人。
成祖实践了这一点，并向他的国家发出了一道敕令。永乐三年，福安等人还未归还，朝廷却听说帖木儿失守八十里领兵东进，甘肃连长宋胜有备而来。五年六月，安还了。当初国家留守，贡品也是独一无二的。求指导，周游各国数万里，吹嘘自己幅员辽阔。甚至在帖木儿死后，他的孙子哈日斯也派使臣如虎、巴达等人送他回去纳贡。皇帝派他的特使向已故国王表示敬意，并给新国王和部落银币。它的领袖沙里·努尔丁也向骆驼马致敬。命如安，赐他王彩璧，并陪同使臣进贡。七年，安归还，国王派使臣进贡。从此以后，或者每一年，或者每一岁，或者三岁，都需要致敬。十三年，派遣使臣与李达、陈诚朝贡。辞官后，命中官陆安随他而去，并赐其首领吴禄伯等银两、六合彩币。他的国家恢复了派遣使节来真诚地表达敬意。在十八年，我真诚地回答了官方郭和彩票。宣德五年秋冬，首领乌鲁伯米尔又派使臣进贡。七年，中国官员李贵和罗晋祠被派往他的国家。
正统四年贡马，颜色神秘，蹄额为白色。皇帝爱它，活着使它看起来像它，给它一个名字，奖励它。第10年10月，一封信送给王武，鲁珀特·屈列干，说:“王虽远在西方，却干得不错，够好。我会给国王和他的妻子一份特殊的礼物，以示我的优待。”不给金玉、龙头杖、薄鞍和各种色织的黄金文琪，而让他的使节掌管他们的事务。景泰景泰七年进贡马驼、玉。礼官道:“旧制赏赐太多。今天的官员和大使应该像过去一样，给予一等和二等的欣赏者。三等人赐彩缎四面三帛，织金丝衣一件。其伴镇抚舍人下，衰穷。每匹阿鲁骨马有四匹彩缎、八匹丝绸、三匹骆驼和十匹丝绸。达达马不分级。每匹马有一块缎子、八块丝绸和一块折钞丝绸。一般的马也一样，劣等的也在减少。”去吧。他补充道，“至于玉，只有24块，68斤，剩下的5900斤都不适合用，还不如送给自己。且若他执意献上，请每五斤送他一丝。”你也可以做到。我已经归还了特使，我已经给了布赛涅国王一些物品和器皿。天顺元年，命马云等使臣出使西域，赏给他们一把吕谭的锁，赏给他们彩币，令他们返回护朝。锁鲁坦者，称国君，亦称蒙古可汗。七年，他回国指挥詹胜等使节出使他的国家。
成化年间，其锁虏谭一匹黑马三进贡。十九年，解思汉太守龚尔时到苏州，使者邀大臣相见。员工陆说:“这种没用的东西，不应该在郊庙祭祀，也不应该在顺风车上拿，所以不应该收。”礼仪官周鸿祎也说他不雅，皇帝派他去见。狮子每天生两只羊，每人两瓶醋、酸酐和蜂蜜奶酪。那些养狮子的人每天都会有酒喝。皇帝给了丰厚的礼物，但他的使者怕刘完觉得轻，就做了一个协助永乐的例子。礼部官员讨论了正统的四年规则，并在五张桌子上增加了彩色硬币。使者觉得轻，就加了正、副，从者是一半。他打了官方的罗维和快克部的程海彬把它送了回来。他的使者循原路去了广东，买了更多的良家妇女做妻妾。罗等人并没有被禁止。久而久之，罗尚书委得罪了宾，宾坐了官。他的使者邀请他飘洋过海，向曼拉贾城献上一份礼物。城船官魏，欲速收之，朝廷使陈不能。
弘治二年，他从满洲派遣使臣到广东，向狮子和鹦鹉进贡。李灌耿宇等人说:“南海不是西域贡品，请放弃吧。”李恪对丁涵等人说了一句话:“猛兽戏耍不合适，而且对道也很讨厌，花钱买也不能接受。”皇帝说:“珍禽异兽，不是我献的，是我在形势不对的时候还的。守臣犯法，是罪，姑借之。”礼仪官又说:“海道不能开，但不可竭。请保守地对待他们，把他们交给他们的国王。”去吧。明年，我们将从甘肃引进头路番公狮、野兔和老虎。统帅傅德、连长周瑜先闻数，派人到赤邑送别。请不要接受塞布丽娜的浪费金钱和麻烦。礼官答应照他说的奖励他，并说:“圣人在朝廷，却屡有功劳。德及他人不能追德及义，请见谅。”皇帝说:“既然贡使已经到了，就不用回去，可以派一两个人到北京。每一个动物日给一只羊所有狮子的东西，不要浪费任何钱。不要以德待贷。”直到十二年后，我才前来致敬。明年再来吧。而且义里还是有几个的。
嘉靖二年，贡使又来了。礼仪官说:“各国使节延期一年，在京者，同赏。光禄和邮政投递的费用不好，希望能预约一下，给他们看看也合适。”因为有禁物清单，就照着做。第十二年，他向田放和托鲁范进贡，100多人称他们为国王。礼部长官夏衍等人讨论他们的是非，所以请内阁大臣讨论并回答。张付景等人说:“西域诸王都怀疑自己是被本国封号的，或者是部落自尊。前一年有30到40人，也就是按照索赔的。若突然议革革职，恐有人情，必请详议。”所以，宰相王献说:“西域称为王都，止于吐鲁番、田放、撒马尔罕。比如夕阳国，虽然名字很多，但是贡品很少。浩史、简媜、透禄番、十三贡、郑德、阿拉伯四贡，称国王率一人，但多于三人，但多称为首领。嘉靖二、八年，阿拉伯半岛有六七人之多，头路番有十一二人，撒马尔罕有二十七人。傅菁等人说三四十人，算三国。今天，图鲁番有十五个国王，阿拉伯有二十七个国王，撒马尔罕有五十三个国王，这是史无前例的。弘治回赐诏，称王。如果按照沙马穷晚年的故事，阶级回答国王的名字，人们互相交谈，就不尊重中国对外国人的控制。盖皇帝对外国的控制，不拒不来，也限于控制。如果你的名字很离谱，你的话带有侮辱性，你会怪它粗鲁。
撒马尔罕文化中心
今天，它被称为国玺。为什么看不到部落的名字？为什么到了那天还能给我？而且他会为所欲为，怕会扰乱邮政传输，花费上亿。这不是一个计划。“皇上，他言出必行，国家只给一个敕赐，以表明以色列没有两个国王。然而，经过15年的致敬，它依然如故。甘肃巡抚赵在奏说:“各国称王者，有一百五十余人，但在本国并不封爵。宜补正，定贡使之数。使用汉人进行交流事宜，而不是特殊的色目人，造成了交通问题。”魔法部会跟进的。二十六年贡品，甘肃巡抚柏杨要求重新贡品，礼官重复了几件事。贡品之后，千百年来绵延不绝。盖番人善良，贪图中国的互市。一旦他们进入这个国家，他们会带走所有他们需要的食物和钱。他们虽然立了五年的贡品，却不肯遵守，中国也没办法。这个国家东西长3000多英里，土地宽阔平坦，土壤肥沃。王居住的城市有十多英里宽，人口稠密。西南所有的货物都聚集在这里，数量丰富。城东北有一座土房，是祭天的地方。规规矩矩，柱子全是青石，雕成花卉，中间还有一个讲堂。用泥书和经书，包在羊皮里。粗俗的禁酒。漂亮的文字，娴熟的手艺，还有风俗和土特产都是一样的。近东有沙鹿、黑格、大石干、塞兰、杨怡，西部有渴石、迭里部落，都属于炎帝。