夏商代疆域面积大于西周的考证。
第一，周期律表明，夏朝属于暴治时期，商朝属于强治弱治时期，周朝属于次强治次弱治时期。之后秦汉隋唐元明三大帝国的疆域分别比晋宋清大很多。
第二，元朝以前的历史上有一个规律。总的来说，北方游牧民族只是在强治时期臣服于中原，在国家混乱时期开始自立，在亚强治时期形成南北对峙。
究其原因:
第一，建国时的基础不一样。夏、秦、隋、元暴力循环的发源地是西北。夏后氏部落的祖先生活在蒙古高原，然后南下到陕西和河南。于取代了尧舜部落联盟的主导地位。秦的祖先最初居住在甘肃、青海、陕西等地，后占领西周王姬，并建都咸阳。隋朝的基础是北魏，是蒙古高原的鲜卑族。袁的祖先生活在蒙古漠北草原。这一时期的王朝是在西北建立了坚实的根据地后才进入中原的，他们已经在西北拥有了广阔的区域。再加上他们为建国而进入中原，后来又向东南大发展，所以是一个相对统一的时代，所以疆域辽阔。
新中国成立后，商、汉、唐、明在夏、秦、隋、元的基础上征服了北方草原民族，疆域向大漠以北扩张，所以疆域最大(略小于元朝)。
西周、西晋、北宋、满清在国家大乱时期由中而上，是一个多政权并存的时期，其西北边疆已经有不少强大的少数民族政权。建国后无力还手，始终没有实现统一(清朝的疆域虽然不小，但比元明王朝小很多)，所以疆域比较小。
第二，建国后发展方向不同。经过一段时间的休养生息，段建国在国力强盛后，不失时机地对西北侵略者进行了反击，并在西北开辟了大片地区，疆域辽阔。新中国成立后，亚强统治时期的西周、西晋、北宋，大都是被动南迁，没有真正实现大一统，所以疆域较小。
根据这两个有规律的历史现象，夏商代的疆域应该比西周和东周大得多。
一、商代疆域考证。
据史料记载，《诗经》最早是孔子所编，其中《周颂》多达31篇，很少描写周人扩张疆域的情况。《商朝赋》只有五篇，但关于开疆拓土的记述却多达七篇。洪水若无边，禹打下大地，异国为疆。(《诗经》？商松？长毛”)相土猛，海外。(同上)尚义翼翼，四方之极(同上)鞭挞颜屋，大力进攻荆楚，深入抵抗。(《诗经》？商松？颜屋》)古代皇帝点了武堂，这是在四大宗师的地盘。党定下来后，有九次选举。(《诗经》？商松？玄鸟)国千里，民止，疆域无处不在。(同上)维吾尔族女性荆楚生活在国家的南方。以前有汤，不敢来享用，不敢来大王，说生意一直在。(《诗经》？商松？颜屋》)其他文献也有很多商朝征伐四方的记载，《尚书？接下来是《死亡之书:从唐的契约到八招》的序言。武定先后在突厥方、鬼方、马方、羌方、夷方用兵，都取得了胜利。“周易？《史记》记载:高宗开了魔鬼的药方，用了三年时间才战胜了它。“周易？不划算的话:地震用来砍鬼面，赏给大国三年。诗经？Daya？荡:内基在华，秦，鬼见方。”《竹书年》:王绩伐西，落鬼。
从现代考古成果来看，安阳殷墟墓葬中已发现原始多土人的头骨化石，证明商人们曾与中东、地中海、北极的部落进行过战斗。多土人的头骨是作为被祭祀和牺牲的战俘出现的，尤其是在内蒙古和河套，其重要性不亚于黄帝时代的板泉和涿鹿之战。此外，在傅浩墓中还发现了一定数量的玉石，近年来被考古学家证明是新疆的和田玉。而且科学家从昆仑山采玉的地方发现了蒙古人的头骨化石，北京大学用碳14测定是2900多年前的，符合殷商时期。说明商人的活动区域已经与新疆西部联系在一起，一条玉石之路在当时已经形成。
夏商周断代工程专家指出，近50年来，郑州等地发掘了许多早期商代遗址，确立了以二里岗文化为代表的早期商代文化。1976号墓的发掘丰富了对商文化的认识。近年来，四川广汉三星堆遗址、成都金沙商周遗址、深圳乌背岭商代遗址的发掘，丰富了对西南和南方商国文化的认识，揭示了商代与长江流域的文化关系。(周相亲项目完成)？
历史学家李记在对殷墟青铜器、陶器和艺术图案的研究中，指出了殷商文化与中亚和西亚古代文明的一些相似之处。由于忽视了历史的北方，我们民族文化的原始人仍然沉沦在黑暗混沌的境界中。他举了两个例子。一个是侯家庄帝墓的胖怪物hpkm1001。在木雕碎片中发现的另一个主题是一对老虎的形象，它们都起源于美索不达米亚。据说这是中国在公元前2000年或更早与西方文明接触的最有趣的证据，而且是从陶器的形状上获得的。.....是陶器的盖子...在Jamdena和Mohan Gyudulu等地也发现了这种病毒。把商代陶器的形状与近东和中东的相比，我们可以发现许多非常相似的例子。但我认为这是文化接触的一个毫无疑问的例子。不可思议的是，一个结构如此相似的盖子能单独出现在如此遥远而不同的世界的两端。这表明，至迟在商代，两河流域的中国和西方国家之间似乎已经有了文化接触。他补充道:2000年来中国的历史学家被秦始皇忽悠了，以为中国的文化和民族都是长城以南的东西；这是一个很大的错误，我们应该认识到这一点！我们更古老的家乡-民族和文化-在满洲，内蒙古，外蒙古和西伯利亚，除了中国。这些是中华民族的祖先生活和坐过的地方；直到秦始皇修了长城，这些地方才被永远送给了‘外星人’。所以现代人读到“相土凶凶，载海外”之类的古文，是意料之外的。李记强调，殷商文化是多元复合文化，不是简单的中国古代文化，而是本土文化、西亚文化、南亚文化的综合体，观点独特。他在世界文化中研究中国文化的态度给了人们无穷的启示。
据史书记载:朱蒂出生。齐被发配滦东，在边境地区驻扎东夷部落，统治当地——黄柯环F踝诱雅爵居塞北，赵南渡燕山，环渤海湾开发。相土的儿子常若和常若子的儿子梁聪。粮农望海，已发展到沂水谷，在与当地部落的斗争中被杀。王海的弟弟王恒南下漳水流域，被友谊部落所杀。尚佳伟得到了河伯的帮助，很容易就输了。当时黄河下游流经河北平原，进入今天天津的渤海。尚家圩在太行山以东的古黄河下游建立了据点。唐代有帝弦吟“рат淮”，改称商部落。1550年前，商部落灭夏，成为中原的主宰。
商朝先民居住在河北沂水，后东移渤海。他们分两条线迁徙:北线到辽西，南线到山东。之后定都河南，之后又西征北伐。其活动区域东至大海，西至昆仑，南至荆楚，北至内蒙古。“大戴”吗？《绍鉴》中记载，唐成的卒是上天注定的...北伐、夷曲、叟、史、羌兵都来侍奉他。明显比西周大很多。
夏朝疆域考证。
关于夏朝的记载很少。在这一部分的第一段中，简要说明了夏后氏起源于内蒙古河套地区，属于通古斯语族。于成顺时，顺氏的活动区域已经到了东北和东部沿海，“淮南子？”正如陶勋原著中记载的那样，舜帝是一个光秃秃的国家，他非常谨慎。
因与罗两侧各有一处避暑山庄，故之父被封在崇(今河南省崇县北伊与罗之间)。(“周亦舒？及城》)于在阳城(今河南省登封县高塍镇一带)。夏的都城有晋阳(今山西晋阳)、安义、镇(山东潍坊)、阳城、西和、迪丘、老邱，意思是山西、河南、山东都曾是夏的活动中心。
史载舆及其诸侯在土山(今安徽蚌埠西)持玉帛。(《左传？哀公七年》)说明禹建立河南为都城，在土山的聚集说明安徽蚌埠曾经是当时诸侯国的中心，最起码也是三苗、禹贴牌* * *后新扩张地区的中心。
《支一鲁纲目》载:桂味，八岁，(公元前2198)游江南，遇诸侯，戳逆风，帝崩于会稽。初于到大岳(今浙江绍兴县)去茅山，(即绍兴县东南会稽山)当大会计，以德尊功。他改名茅山，叫会稽，会计也。原来是俞巡江南，遣群臣到会稽山。防风后，于杀之，戳之。于崩于会稽，葬之。俞为会稽总督授衔，说明会稽并不是一个偏远的地区，而是一个诸侯聚集的中心。也就是说，浙江绍兴的东部和南部还有相当一部分地方是余管辖的，方风家居住在江浙一带。史记？《越王勾践家世》载:越王勾践是禹的后裔，夏朝小康皇帝的儿子也被封在会稽，以纪念禹的牺牲，并在头发上纹身，身上盖草。
据历史记载，夏朝第六代皇帝曾征服东夷，将活动区域推至东部沿海。
《山海经》是最早的地理博物学著作，成书于战国至汉初。是由禹时代(距今4200年前)的五藏山经、夏朝(距今约4200-3500年前)的域外四经、商朝(距今约3500-3000年前)的海仁欢和周朝(距今约3000-2200年前)的海仁欢编纂而成。山川、河流、人物记载于后夏朝、易氏、西周、粟。但是，夏被记住了，殷易杀了王海，周至和的孙子和叔叔被记住了。从此再没有出现过三代名字。可见，夏商时期的人能记住5370座山，300多条河，70多种矿产，130多种植物，260多种动物，95个国家，140多人。如果没有相对统一的政权作为基础，恐怕很难做到。
山海经？《南经·中外》载:大臣召孟图，为巴之神，巴人向孟图申诉，衣衫血污者坚持，被邀住于山中丹山西。这说明夏后启的管辖范围已经到了巴基斯坦(今重庆)。山海经？中外的《南方经》也说:禹命步，从东极到西极，共步五十九万步。竖亥右手数着，左手指向青丘北。于越·竖亥。一天509800步。古代一步五尺，三百尺一里，654.38+0万就是一亿。照此计算，夏的疆域有近二万里。不难看出，夏后氏发源于蒙古高原，控水于黄河流域，建都于晋、豫、鲁等地，发展于江浙、川北，死后葬于浙江绍兴玉岭村。至今仍有143代后人和他一起守护陵墓。这些地区是夏朝的活动。可在会稽杀方风家，封勾践始祖，以守于之祭。也可以算是执政区。