1978年党的十一届三中全会是中国改革开放的标志吧？

从65438年到0978年，以十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放的历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，中国人民在中国* * *产党的领导下，以逢山开路、遇水架桥的进取精神，成功走出了一条中国特色社会主义道路，用自己的双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。

中国的改革开放给世界带来了许多宝贵的启示，其中之一就是一个国家和民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，在时代的潮流中发展。

原文

自然才是真正的规律。治之则好，治之则乱。如果你很强，很节约，就不能穷；准备动了就不会生病，不修炼就不会受伤。所以水旱不能使它口渴，寒暑不能使它生病，妖怪也不能使它凶猛。

如果你节俭地使用它，你不能使它富有。如果你举一点，动一点，那么上天也不能使尽；上天不可能让白白做事的人幸运。所以我们在水旱之前是饿的，在寒暑之前是病的，在陌生之前是凶的。你不能抱怨天空，但这也是自然的。所以，如果你明确了天人之分，可以说是极通人情。

意译

“天有规律”和“受其统治就好”，出自荀子天论的开篇一句。“天上有规律，不是为了姚的活，也不是为了桀的死。宜善治，宜猛治乱。”原意是:自然有自己的运行规律，不会因为姚的睿智而存在，也不会因为桀的暴虐而消亡。用合理的方式处理，会带来吉祥的结果；不合理的处理方式会导致灾难。

荀子作为战国末期杰出的唯物主义思想家，吸收和借鉴了道家的“知行合一”思想。老子的《道德经》说:“知道者，常明。我常常不知道，我傲慢而凶狠。”道教崇尚“天道自然”，认为自然界存在不以人的意志为转移的客观规律。

老子把这个规律称为“常”，认为人只有“知常”(即掌握了规律)，才会有智慧。如果“不知多少次”肆意妄为，必然招致凶祸，受到大自然的惩罚。在此基础上，荀子提出了“天常”的观点，在一定程度上批判和否定了儒家的“天命神权”思想，具有重大的历史意义。