中国古代南方少数民族，这是什么词？
由于楚的压迫，濮人多次造反，造反，却一无所成。濮人建立的雍国也被楚国吞并。战国时楚用吴起(前384-381年)，“南平百越，北有陈、蔡”。因为当时在江东建国的岳还在，所以楚国原来的濮人小国叫白濮，濮人居住的地方，东与吴越接壤。公元前334年，楚国终于灭了越国。楚国派往夜郎、滇的大将庄缇，因归途不顺，被秦国截断了去路。他和他带的士兵留在滇，和当地各族人民生活在一起。
秦汉时期，濮人遍布西南各省。《华阳国志》卷三《蜀志》说:林琼县有布浦水(河名，四川邛崃县西南)；“蒲(地名，在蜀县)产好枣”。在蒲河水流过的地方和普普都有蒲人居住。杨雄和左思前后各写了《蜀都赋》，都提到了《白蒲》。说明汉三国时期蜀中有很多濮人。《华阳国志》卷四《南中志》说:
中国南方曾是蛮夷之地，有滇、濮、巨鼎、夜郎、、通史、瓦等十多个王国。织左腿，随畜迁徙，不能互利。
上面说的岳，就是百越的濮人或辽人。“滇普”是指居住在滇池的滇人。滇人是白蒲的一个分支。滇人使用铜鼓、住“干篱”等习俗与濮人相同。巨鼎，也是普人的一个分支，主要分布在滇东南、黔西南、桂西北。夜郎国的主体民族是现在的人，《太平玉兰》(卷171)引用唐代梁在彦所著的《十道志》为“周振夜郎郡，孤山夜郎国之地。”《华阳国志》卷四《南中志》说夜郎竹王“才高八斗，故为英雄。《后汉书》卷八十六《西南夷传》称夜郎为“夷老”，证明夷老就是“溥仪”。《三国志》卷四十三《张本传》引用《伊布旧生传》说，马忠和张本平定住在南方的刘一叛乱后，“互相反叛”。证明今天贵州、滇东南还有人。”《华阳国志》卷三《蜀志》说“唐郎县，故濮人邑，今有濮人坟”。唐郎县位于今云南东北部的会泽、东川、巧家一带。汉武帝时期，滇王在老沈和莫莫的鼓动下，对汉朝使臣进行了抵抗。云南、老神、米莫都属于普辽族，故宜州县(重建宁县)普人较多。因此，不言而喻，蜀汉南部的赋税来自《三国志·李惠传》卷四十三中的溆浦。滇西永昌县尤其盛产闽、越、普、辽等民族，辽即洛越。《魏书》(卷101)和《辽传》讲辽人的风俗，如居干兰花，用青铜器，能像用鼻子喝水一样卧在水底，死人埋在竖棺里，可见他们和罗月是一个民族。辽人远离其人口众多的同族——罗越，说明越人的分布区域极其广阔，故史书称之为“百越”。如前所述，蒲又称“白蒲”。溥和岳是同一种族。