历史上的秦始皇在三国前面吗？
日本人了解三国是因为三国演义闻名天下。明朝隆庆三年(1569)传到朝鲜，崇祯八年(1635)有阿明出版《三国志传》，收藏于英国牛津大学。
自康熙二十八年(1689)日本高僧文山编撰出版《通俗三国》日文版以来，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄罗斯等许多国家都有自己的译本。
中国的《三国演义》在日本战国时期常被视为军事政策的指南。在三国之战中，德川家康遵循了诸葛亮的空计划，让武田信玄上当了。
对人物的描写也引人入胜。战国时期著名的陆奥国津轻为信，对关羽相当崇拜，也学着《演义》中关羽的长髯，被誉为轻髯美男子。
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《三国演义》和三国时期的故事传说对东亚文化产生了深远的影响。最迟在唐末，三国的故事已经在民间流传。据《东京梦中国》记载，北宋时期出现了说“三分”的专家霍斯。北宋时期的三国民间故事呈现出“尊刘贬曹”的倾向。
中国古代关于三国的诗词歌赋不计其数，以三国故事为内容的评书、戏剧等口头文学作品层出不穷。而且这些作品和《三国演义》相互借鉴，相互继承，形成了一个独特的准文化群体。直到今天，各种关于三国的剧集、漫画、书籍依然经久不衰。
《三国演义》和《三国故事》对中国文化的影响仍然随处可见。人在竞争环境或奋斗阶段，可能会以三国场景和人与人之间的关系为考量。褒贬之争从未停止，但无论褒贬的结论是什么，人们对三国人文精神的认同已经根深蒂固，很难说会有大的提高。
个别来说，在一些与三国演义故事相关的地区或民族，三国文化的烙印更为明显，比如诸葛姓，川陕地区。
明代，宦官为了提高自身修养，自娱自乐，在北京故宫刻书。从宦官刘若愚在《朱中之》中列出的宫内刊刻图书目录可以看出，当时唯一刊刻的小说是通俗的《三国演义》，是宦官们最爱读的。
中国自古有句话:“年轻人不读水浒传，老年人不读三国”，意思是年轻人不要读水浒传，否则容易整天想打仗，精神不好。
老年人不要读三国，因为人物善于勾心斗角，诡计多端，勾心斗角。作为一个应该“知天命”的老人，他应该平静地度过晚年，而不是整天想着算计别人，这对身心都不好。
《三国演义》也留下了很多成语，比如桃园盟誓，童年烹酒论英雄，关心草堂，草船借箭，乐而不思蜀，妻离子散兵，蜀无大将，三分天下。
有些俚语也和《三国演义》有关，比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”、“说曹操曹操就到”等等。
此外，《三国演义》对后来的文化作品影响深远，比如《隋唐演义》。
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