大华南的历史意义
首先，它表现了强大的民族团结和抵抗外来侵略的精神。由农领导的这场战争，得到了岭南人民的广泛支持，是反对统治者侵掠和奴役的斗争的继续，旨在反对北宋推行的“以夷制夷”政策。广元、卓佑、武乐、宛崖、安藤、左右江诸首领管辖的窑洞，唐宋时均为羁縻，属永州管辖。然而，它被崛起的统治者入侵并吞并了。北宋本该维护国家的领土主权和地方首领的执政地位，却怕得罪交趾，惹事生非。它不仅对交趾的入侵和掠夺采取了妥协和纵容的政策，而且承认其对广元等州“奴役”的合法性，并多次拒绝农高智的要求，陈冰配合交趾对农高智实行军事封锁。放弃广元等州的主权，牺牲壮族人民的利益，以求得跨趾的妥协，杀了农支，让跨趾劫掠左右江的壮族人民。农高智和右江壮族人民面临着民族生存的抉择。
所以，要反对脚尖的入侵和奴役，也要反对北宋的军事、政治压力和经济封锁，团结右江地区的广元府和其他壮族地区，团结全国各地的壮族领袖，共同努力。只有这样，才能抵御脚趾的入侵，才能获得民族的生存和发展。正是在这种形势下，农高智毅然发动了反抗北宋的起义。
其次，沉重打击了宋朝在岭南的统治力量，迫使北宋调整了对岭南人民的一些统治政策，促进了壮族社会的发展。
北宋虽然镇压了农高智的起义，但其在岭南地区的统治势力却受到了沉重的打击。在前往两广的途中，农高智起义惩罚了一批宋朝官员。除了斩杀上述官员外，克风封州时，杀了州的，杀了康州的赵和马圭；回广西途中，破重重封锁，连破清苑县、贺州、等州，杀两广总督、潭州总督蒋燮、主政广西的王等。在农起义的沉重打击下，为了缓和阶级矛盾和民族矛盾，维护和巩固其在岭南的统治地位，宋朝不得不对岭南各族人民作出一些让步。首先，调整宋朝与壮首领的关系，改变拒绝壮首领依附的政策，同意接受广元等州及长江周边的壮首领依附。嘉祐七年十月(1062)，火洞头领农宗丹，文门洞头领农日新，同属一家。宋仁宗“感动了赵宗丹等官员，还给了他们牛的盐青”。治平二年(1065)七月，农宗丹为魏右将军；熙宁二年(1069)，古洞教主智会加入。“只能乞求住在这个洞穴里，...乞赐官阶，其余头领亦等名。”诸神”写了一封信给农之会，农之会是右护将军，还知道古洞，金农庵和鲍顺郎还是老样子。它部分满足了壮族首领的要求，从而缓和了宋与壮族首领之间的矛盾。第二，采取措施恢复和发展生产。祐五年(1053)二月，发布“赦广南”诏书，释放在战争中被俘的农部下及其拥戴、支持者，命令他们回乡生产。对于战损的潭州地区，先是“征召七千二百名被贼虏的老弱壮丁，以慰其身，送其回家”，再是“凡在广南被蛮夷所练而民未归者，限一年复工，仍免二年催征，三年徭役。”对逃亡后田地被他人占用的，一年内复业的，退还被占用的田地，生活困难的发给米、石，生产困难的借给种子。第三，在选拔公务员方面，规定今后朝廷可以在岭南地区招聘人才，地方可以决定不向吏部报备，从而放宽了在岭南地区招聘人才的限制。四是建立地方官制度，加强王朝与左右江壮族首领的政治隶属关系。农高智起义后，宋朝也跟着起兵。“老大为州，老大为县，老大为洞”，将男长者提升为首领，赐官周知、知府、知东，地位世袭，并规定其内部的土地所有制关系，从而推动壮族社会进入封建农奴制社会时期。所有这些措施，固然是为了巩固宋朝在岭南地区的统治地位，但客观上起到了恢复和发展生产，稳定社会秩序，缓和阶级矛盾和民族矛盾的作用。在一定意义上，它们有利于壮族地区与中央王朝的政治联系和强者与强者之间的交流，促进了壮族社会的向前发展。
第三，农从“求一官统诸部”到建立大理国、南国、南国的转变，反映了壮族形成并要求建立自己的统一的民族地方政府。与大理政权一样，农寻求建立的地方民族团结政权有利于壮族社会、经济、文化的进步和发展，使壮族能与时俱进，抵御鲸鱼的侵犯。在农失败后，宋朝积极号召广西吉米州的窑洞首领“离宋”“归明”，并在吉米州训练丁壮，以对抗趾渡、巩固边防、勤政为师等所有这些都是农高智想要实现的目标。