被遗忘的定西孤儿院
十几年前，我第一次看这本书的时候，边看边流泪。但我没有忍住，一口气看完。杨宪辉的书几乎没有花言巧语，文字简单直白，文笔直白，但每一个故事背后都是一串串悲壮的人生。
有读者在豆瓣留言:看了余华的一生，感觉主角财富是世界上最悲惨的人；看了杨宪辉的《定西孤儿院年谱》，才知道财富是多么幸福。
本书记录了1959-1962“三年自然灾害”时期，甘肃省定西县一家孤儿院里各类孤儿的故事。它大致记录了这些孩子中有几个是如何成为孤儿的。成为孤儿后如何生存？如何被送到孤儿院？如何在孤儿院生活？
今天在百度搜索“三年自然灾害”，给出的解释是:1959到1961期间，中国在大跃进和人民公社运动中犯了严重的“左”倾错误，加上1959到19665438+。有人说饿死10万人，也有人说是3000万。没有考证。
在贫困的甘肃定西，这些农民先被“大锅饭”砸了，又被“搜粮队”带走。最后，当“大锅饭”每天只能带回一些没有米的米汤时，发生了大规模的饥荒。刚开始大家都去“捡软的地”，挖“观音土”。后来，人们开始大规模饿死。某某家“关门”，就是全家饿死。以至于有了“寇二娘”的故事，谁也不知道寇二娘是不是吃了自己的孩子，只看到寇二的辫子搭在水缸上，奇怪的厨子家里传来的肉香。也有母亲上吊跪在炕上让孩子去孤儿院；也有爷爷晚上死了，找不到人抬就搬到炕上。后来父亲去世了，仍然没有人抬着搬到炕上；后来，母亲也去世了...孩子们和奶奶穿上最厚的衣服，看着一屋子死人，坐在炕上等死...
我不想在这本书里重复悲惨的故事。有兴趣的可以自己买。我不敢探究这个人间炼狱的根源，正如一句话:谁活在人间，谁不像炼狱。我只想说说从这本书描述的故事中延伸到我身上的几件小事。
第一件事，我叔叔，今年70岁，2010从陕西来到海南。我为你准备了一些方便面。我说，叔叔你在家经常吃面条，海南的团膳都是糙米，你可能不习惯。大叔说:我什么都不需要带。我是59年来的。我当时不懂这句话。看了《定西孤儿院年谱》，突然明白，对于穿越到那个年代的人来说，只要能吃饱，这世上就没有什么不好。
第二件事，我奶奶每次吃馒头，都要认真的把掉在身上和饭桌上的馒头渣一个个的捡起来送进嘴里，很节俭；但是奶奶以前身体好的时候会做饭，但是总是做的比较多。两个人的饭勉强能凑足八个人的量，剩下的都舍不得扔掉，一个个吃剩饭。我想，捡馒头渣是因为我饿了，所以本能地想省吃俭用；多做饭也是因为饿了，要多准备。就像现在，我们无法理解为什么长辈们总是喜欢把冰箱塞得满满的，总是喜欢把什么都存起来。又饿又怕。
宋代袁在《东京梦中华》序中写道:近来相见亲人，谈往事，后人常有虚妄之生。可惜仆人怕浸淫久了，讲他们习俗的人就看不到事实了。也希望定西孤儿院的日记能引起更多人的关注。我们读历史，不是要“揭疮疤”，也不是要抹黑什么，而是要时刻保持清醒，时刻牢记小平爷爷“发展才是硬道理”的道理，珍惜来之不易的和平时代和幸福生活。