天人感应的思想是谁提出的？

？“天人感应”是董仲舒提出的一个关于天人感应的命题，它包含了两个前提:天意和天人相联。从科学的角度来看，这两个前提都是不可靠的，但在古代，人们认为这两个前提是自然成立的，所以也比较信任“天人感应”的理论。

“天人合一”的思想源于中国先秦哲学。到西汉时期，董仲舒已经将这一思想发展成为一套系统的神秘主义理论。它的基本意思是，所有人类的活动和行为都是由天来观察的。人若善良，天道高高兴兴，人若吉祥，即有凤凰、麒麟、灵芝等吉祥之物出现。

反之，人若作恶，天将发怒，会给人带来恶兆，地震、冰雹、日食等灾难性事件就会发生。

如何达到天人合一的境界？

汉武帝觉得历史的兴亡，幸福无穷，是因为他向天下贤德求教，以求得“道之重，至极”，这是一种深刻的、终极的道理和谋略，而不是一种只能适用于一时的正确的计划。

董仲舒接连答了三篇，分别是著名的天人三策。在《天人三策》的第一篇中，董仲舒重点论述了天人关系，说:“国必失道，日先发灾以警之；我不懂得自省，但是我很怪异，很害怕；我仍然不知道如何改变，但我很受伤，甚至被打败了。如此，我见天心之仁，欲止其乱。

会受到上天的警告，也就是所谓的“天谴”。“天人合一”是一个违背客观实际的唯心主义观念，但它在历史上起过积极的作用。在封建王朝，皇帝是一个人，但在“君权神授”观念的支配下，皇帝不能独断专行，违背天意，这对他的行为有一定的约束力。