历史上，春秋战国时期卫国为什么没有成为强国？

商朝在周朝灭亡后，土地被分为泰、雍、魏三部分，康舒受命保卫国家。魏康舒遵循周公的教诲，奉行“始于商政，探于周边”的政策，即以商政的手段实行《周礼》。所以治理很成功，保家卫国成为平藩周的重要力量。卫国的都城建在朝戈已经403年了。公元前660年，分散在齐国和魏国北部的狄人入侵魏国，占领魏国首都，并大唱赞歌。齐桓公带领群臣帮助魏国迁都于黄河南岸的楚丘，重建魏国。公元前629年，魏成功迁都迪丘。太卜说国家可以在这里建立300年，卫国人在这里建立了388年。建国前后838年有35位君主，是最长寿的诸侯国之一。东迁时，魏武公是一位勤王，将魏武公的国号由“伯”提升为“公”。魏武公曾是诸侯之一。但是为什么卫国没有成为一个富裕的国家，强兵？孔子碑图，适可而守，击之偏意，“锋利如磋，打磨如磨”——诗经，冯伟的淇澳，文化内涵深厚，遥望淇澳，青竹雄伟。有匪有君子，如切，切，磨，哀，哀。有匪有君子，不能不好意思。盼奥运，青竹绿。有匪有君子，耳濡目染，美不胜收，必如星辰。对不起贺熹Xi，有匪也有君子，最后不能尴尬。期待奥运，绿竹如筐。有匪，如金，如锡，如玉，如玉。宽与阔，重与重。善于开玩笑，不为虐。魏武公晚年九十多岁。他们在政治上谨慎而诚实，容忍他人的批评并接受他人的建议。因此，他们很受人们的尊敬。魏人写了《冯伟七傲》这首诗来赞美他。诗中用借物兴味的手法，用挺拔、翠绿、茂密的青竹来歌颂君子的高尚品格和美德，开创了用竹子比喻人的先河。这首诗用了很多比喻。从第一章的“锋芒如琢，打磨如磨”到第三章的“金如锡，玉如玉”，展现了一个变化，一个过程，暗示了君子之美在于后天的学术修养和磨砺的道德。朱《诗集传》记载:“吴公若悔过，可听规谏，以礼自辩。为别人辩护的人，盖不住这个。故序视此诗为美武之师。”魏在殷商故里立国，文化上承袭殷商。教育水平相对高于中原诸国，更不用说边缘的蛮夷之地了。魏王无心逐鹿中原。战国时期基本上是赵、魏、齐、楚四大强国之间的生存之争。在繁华的都市，听颓废的声音。2.郑微的声音——沉浸在颓废声中的《诗经》有160，郑风和冯伟有31，约占五分之一。但《冯伟》中有一些大段的分段歌曲，可以想象其音乐结构的复杂变化。大部分是关于爱情的。精通音乐的魏文侯曾对孔子的弟子夏紫说过这样的话:《礼记》？据《乐记》记载，曾问于，“我听古乐时怕卧，但我听郑不倦。敢问古乐是什么样的？新乐为什么会这样？夏紫对他说:“今天的丈夫喜欢古乐，进旅退旅。和阔，弹泉，守鼓，始奏文，以力复乱，以相治乱，以雅闻疾。君子为语，故曰古，修身齐家，平均天下。这种古老音乐的起源。今夫享新乐，进与退，奸声过度，溺之，善侏儒，与子杂，而不知父子。音乐不能以文字结束，不能以过去结束。这种新音乐的诞生也是。今天，你问的人是幸福的，你喜欢的人也是幸福的。音乐与声音相似，但又不同。齐宣王更坦言:“我不喜欢先王的音乐，只喜欢世俗的音乐。”《新序·杂事》:(齐宣王)“今听郑之声，感悲而唤起楚遗志。从古代到先秦，音乐的主流是“雅正之乐”，其主要功能是“敬神、显功德、亲民”，这与周王室保卫太平天下、安定民心的愿景是一致的。周公正是通过“礼乐制度”稳定了世界秩序。实际上，的音乐保留了商民乐传统的遗风，表达了奔放、热烈、豪放的感情，也包含了某种团圆与反叛的意味，违背了西周礼乐制度的区分。所以，一直崇尚“雅正之乐”的周王室，把“正威之声”当成了“亡国之声”。鲁《春秋》记载:、为奢乐，鼓、铃、编钟、箫之声，以壮美为美，以人为观；它奇特而壮丽，是耳朵闻所未闻，眼睛所未见的，所以你应该不去测量就从它身边经过。宋朝的衰落也是千钟；齐之衰也，为；楚国的衰落也是巫音。世界上没有人像绅士一样。3.魏国君子多，国安。卫国是君子之国，出了很多著名的人才。孔子出国十四年，花了十年时间保家卫国。如果这里没有很多和他志趣相投的“绅士”，他绝对不会待这么久。爱国人士李悝写了一本书《法经》，魏文侯被任命为宰相，在魏国推行“李悝改革”，魏国成为战国初期的第一个强国。公孙阳，魏王后裔。在秦国推行商鞅变法，协助秦孝公使秦国富强起来。吴起，魏国左氏人，军事家，法家。鲁穆公任命吴起为将军，率军打败齐军。魏文侯任命吴起为将军，在河西地区打败了秦军；楚悼王任命吴起为灵隐，进行大刀阔斧的改革。吴起改革后，楚国国力强盛。濮阳人吕不韦，保家卫国，帮助秦国质子异族回国，成为秦庄襄王。庄襄王死后，迎太子嬴政即位，拜其为丞相，尊为“管仲”，统治天下。荆轲，爱国歌手，战国时期著名的刺客。他受燕太子丹的委托，带着燕杜康的地图和范的人头到秦国刺杀秦王。《史记·吴太伯世家》记载:“魏为君子，而不苦。””“魏自古以来就是君子。“如果说魏国之所以能存在这么久，那就是魏国人才济济。如果保家卫国不能成为强国，恐怕是因为人才济济，不能为己所用。四、魏国后裔公元前254年，魏国最终被魏国吞并，成为其属国。两年后，魏怀军去魏国朝觐魏安立王时被杀，魏安立王把女婿魏袁俊改为国君。”《史记·魏康叔世家》记载，在淮军三十一年，魏国和魏国的俘虏杀了淮军.魏的继承人是袁俊..袁俊是许巍，所以魏立志。”公元前241年，秦朝夺取濮阳等地，魏被迫迁野王，魏也名存实亡。然而，直到公元前209年，魏军角作为庶人被废除，这个国家才彻底毁灭。《史记·卷三十七魏康舒世家》记载:二十五年，袁俊死，子君立。君交九年，秦与天下合并，成为始皇帝。二十一年，二世废除了庶人的君主称号，他绝对是牺牲了。魏满，姓魏氏，是卫国宗室的后裔。西汉初，千余人进入朝鲜，推翻了箕子的独立，是朝鲜半岛历史上第一个得到考古和文献证明的国家。捍卫满洲的繁荣对汉朝的威胁越来越严重。公元前109年，汉武帝决定开始远征朝鲜半岛。汉武帝灭尉氏朝鲜后，在其辖区内先后设置乐浪、临洮、宣土、范缜四郡，史称“汉四郡”。汉武帝将朝鲜半岛北部纳入汉帝国的统治之下。《史记·匈奴列传》:“是东汉拔秽狗之时，朝鲜以为是郡，西设酒泉郡，以关胡羌之路。汉朝还把岳氏和大夏引入西方，带走了公主的妻子乌孙王，把匈奴分成西方的援国。也有利于北方广田，雷霆受阻，匈奴不敢言。“魏继承了殷商深厚的文化底蕴，不主张军事改革。这位君主没有在中原争夺霸权的野心。沉浸在颓废的声音中，无心与诸侯争斗；作为“君子之国”，为治国培养了大量人才，保家卫国不能发挥其才能；处于中原四战之地，四面被强国包围，魏实在没有机会成为富国，。既然如此，不如做好文化建设，为中国培养优秀奇才！