什么是厚黑学？

厚黑学的起源始于李宗吾先生，其影响应该来自厚黑学。如果你想了解厚黑学，你应该读厚黑学和心理学和力学。

《拉拉》是一部讽刺解放前官场弊病，轰动全国的杰作。作者李宗吾，四川自贡人，提出了“后黑”一词，在当时广为人知。这本书被称为珍本书，它在20世纪80年代成为台湾省、香港和日本的畅销书。

民国初年，李宗吾首次创作了《拉罗彻》。在这篇文章中，李宗吾无情地揭露和批判了中国专制制度下虚伪的封建礼教和圣贤，撕开了封建专制统治者给仁义道德贴上的历史浆糊。不仅如此，批评的利剑还直指“姚舜禹汤”等“圣贤”，宣称圣贤是流氓的最高境界，无论从批评的力度还是深度都是“厚而无形”，堪比鲁迅的《狂人日记》，暴露了伦理道德的吃人现象。从时间上看，李宗吾出版《拉拉》是在民国初年，1912左右，早于1915的新文化运动。而且，自新文化运动开始以来，对传统文化的批判和反思已成为不可阻挡的潮流。在李宗吾1911左右，他敢于一个人挑战一堆防守队员，精神令人钦佩。

本书取材于“台北图书馆”镇馆的代表作《拉拉派》。这是第一次整理并出版李宗吾的完整手稿，我们可以在字里行间真正了解李宗吾原著“拉拉派”的精髓。本书增加了林语堂、柏杨、南撰写的序言，查阅了20世纪三四十年代的大量报刊，收录了李宗吾先生关于《拉腊比》的全部经典文章，使人们不仅能了解《拉腊比》的精髓，还能看到李宗吾先生运用自己创立的理论对社会政治问题所作的深刻而精辟的论述。本书将把一些文言文翻译成现代汉语，并注释一些典故，让读者在阅读中更深入、更全面地理解这一国内外影响深远的理论。

李宗吾

(1879 ——1944)

从我识字开始，就想当英雄，求四书五经，一无所获。问了百家争鸣，问了老公二十四史，还是一无所获。我觉得古代那些英雄人物都会有秘密，只是我们天生愚蠢，找不到他。穷搜，废寝忘食，就这样过了这么些年，有一次偶然想起三国里的几个人物，恍然大悟:得了，得了，自古英雄，不过脸皮厚，心黑。

三国英雄曹操第一个被提拔。他的特长全在心里:他杀了吕伯奢、孔融、杨修、董成、伏完，还杀了皇后和太子，还明目张胆地说“宁为玉碎，不为瓦全。”内心的黑暗真的很极端。有这种能力，当然叫天下英雄。其次，刘备，他的特长，在于脸皮厚:跟随曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍，四处流浪，生活在别人的庇护下，不以为耻。而且他一生好哭，写三国演义的人把他写得惟妙惟肖。他遇到解决不了的事情，冲着人哭，立马转败为胜，所以有这么一句话。这也是一个有能力的英雄。他和曹操，堪称双绝；他们在一边煮酒一边谈英雄的时候，有一个人的心最黑，皮最厚，他们同时相遇了。你对我很无助，我对你也很无助。环顾袁本初所有的人，都是卑鄙的，所以曹操说:“天下英雄只有国君和曹二人。”

另外还有一个孙权，与刘备结盟，是郎叔的亲戚。他突然夺取荆州，杀了关羽。他的心和曹操一样黑，但是没办法。然后向蜀求和，黑的比曹操还少一点。他与曹操旗鼓相当，互不相让。忽然在曹诚的驱使下，成了诸侯，厚如刘备，却又无可奈何。和魏绝交后，他的厚度比刘备少了一点。虽然黑的比操的好，厚的比准备的好，但他两者兼得，不能不做英雄。他们三个很好地利用了他们的技能。你征服不了我，我也说服不了你。那时候，世界还不能一分为三。后来曹操、刘备、孙权相继去世，司马氏父子偶然崛起。他受曹流等人的影响，是盗窃大师。他能骗孤儿寡母，心和曹操一样黑。被女人羞辱，比刘备还要无耻；读史看到司马懿受辱，不禁大呼“天下归司马！”所以，这个时候，世界就不得不统一了。这都是“事必有因，理所当然。”

诸葛武侯，天下奇才，三代第一人。遇到司马懿，还是没有办法。他下定决心“鞠躬尽瘁，死而后已”，却得不到中原那么大的地方，甚至吐血而死。可以看出，王佐是一个天才，他不是著名的厚黑的对手。

我反复研究了他的几个角色的事情，我把这个永恒的秘密，

找出答案。二十四史，可一以贯之:“厚黑。”让我们再以韩的例子来证明这一点。

项羽是天下英雄。燕飞叱咤风云，千人无用，何必死在东城，笑傲天下！失败的原因，韩信说:“女人是善良的，男人是勇敢的”，已经筋疲力尽了。女人的仁，是心有不忍，病在心口。男人的勇气在于他受不了愤怒，根源在于他没皮。在鸿门宴上，项羽和刘邦坐在一起，项庄已经把剑拿出来了。只要一挠刘邦的脖子，马上就能挂上“太上皇”的招牌，但他只是苟延残喘，就被刘邦逃脱了。如果过了乌江卷土重来，还不知道谁会死。他只是说:“江东八千子弟渡江西进，一个也没有回来。他们可怜我江东的父兄，所以我见不到他们。如果什么都不说，一个人值得吗？”这些话全湿了！他说:“我没脸见人”；然后他说:“我感到内疚。”高人的脸是怎么长出来的，高人的心是怎么长出来的？没有一点调查就说:“今日杀我，不算战争罪。”恐怕不能怪上帝。我们再来研究一下刘邦的本事。据史书记载，项羽问汉王，“匈牙利在世界上有多大，我愿意向汉王挑战。”汉王笑曰:“吾宁争智不争力。”请问微笑和谢谢这个词是从哪里来的？当刘邦看到李生时，他让这两个女人洗脚。李生责备他做得好，他立即退出去感谢他。还有他自己的父亲，也想分一杯羹；自己的孩子肖辉鹿苑被楚兵追，他能把他推出车外；后来，他杀了韩信和彭越。“鸟尽弓藏；兔子死了，狗做饭。刘邦的内心是什么状态？是“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽梦寐以求的吗？太史公写这个编年史，只说刘是龙，项羽是重瞳。在他们脸皮的厚度和内心的黑白里，孤独是一种耻辱，也是一段美好的历史。刘邦的脸，刘邦的心，和别人特别不一样，堪称天之圣。“黑”字真的是“居安思危，随心所欲而不逾矩”。至于粗话，他加了一点学历。他的老师是三杰之一的张亮，他的老师是一位老人。他们的故事是众所周知的，是可以检验的。这位老人在校园里找书这件事上的各种作用，无非是教张亮脸皮厚一点。这个道理，苏东坡的《留守论》讲得很清楚。张亮是一个根深蒂固的人。一次指出，他顿悟了，于是老人就把国王当老师了。这种至高无上的魔法，是根深蒂固的人永远无法理解的，所以史记上说:“不一定要对别人好，对别人好才是天经地义的。“可见这种学问都是讲资历的。很难找到师傅，也很难找到好徒弟。韩信寻求封齐王的时候，刘邦差点误会了，他靠老师指点，好像现在学校里老师在批改学生的习题。以刘邦的才华，有时也会犯错误，可想而知这种学问是多么的高深。刘邦才华高，学历深。他打破了君、臣、父子、兄弟、夫妻、朋友的五伦，一扫所有的礼义廉耻。所以他才能够平起平坐，一统大海。400多年后，他那浓浓的黑气被消灭了，汉家的体制被割断了。楚国在汉朝的时候，有一个人皮厚心黑，他是谁？韩信，大家都知道。他能忍受双腿的屈辱，粗细程度不在刘邦之下。对于黑人角色的无奈，研究不足；他当齐王的时候，听蒯通的话当然贵。他只是想到刘邦宽衣推食的恩情，就冒昧地说了一句:“穿人衣服的，是替别人担心；食人族是死人的事。”后来长乐钟室，换了个头，落了九族。真的是自作自受。他嘲讽项羽是妇人之仁，可见他心不黑，还在做事。

要失败，这个大道理，他也是知道的，但是他在这里也失败了，这也怪韩信。

同时还有一个人，内心最黑暗，脸皮也不厚，也失败了。这个人也是大家都知道的，他姓范明增。刘邦破咸阳，归子婴，归坝。他没有犯错。范增想尽一切办法要杀他，心黑，就像刘邦一样。可惜他不要脸，不忍心生气。韩用之计离间诸王，增其怒而乞之，回彭城，大事者死于坏疽。他们怎么可能动不动就生气？“不能加，项羽不死。”如果他能忍，刘邦有很多瑕疵。你可以随意闯入。他愤然央求要走，送掉了自己的老命和项羽的山河。因为他的小苦难，他毁了大事。苏东坡也称他为杰出人物，颇有谄媚之意。

根据上面的研究，厚黑学的方法很简单，但是用起来很奇妙，收效甚微，效果很大。刘邦和司马懿学了之后，就统一天下了；曹操和刘备各有所偏，也可称孤独独立。韩信，范增，也各有所偏，可惜生不逢时，偏偏和刘邦生在一起，又黑又黑，以至于都失败了。但他们一出生就凭借优势赢得王侯将相，一时眼花缭乱。他们死后，石也占据了一席之地。后人说起他们的事迹，大家议论纷纷。可见厚黑学终有回报。

人是天生的，给我们面子，厚度在里面，给我们心，黑在里面。表面上看起来似乎没什么奇怪的，但仔细考察就会知道，它的厚度是无限的，它的黑是无与伦比的。凡间的名利、宫女、衣裳、车马，都是从这小小的地方出来的，创造与生命的奇妙，不可思议。一个根深蒂固的众生，身中有宝，可谓人间大傻子。拉罗彻分为三步。第一步“厚如城墙，黑如煤”。起初，脸像一张纸，从分到寸，从尺到尺，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色，从乳白色到木炭色，还有青色，然后像煤一样黑。在这个境界里，只能算初步的努力；因为城墙虽然厚，但用大炮破还是有可能的；虽然煤是黑色的，但是颜色很好看。

累了，大家都不愿意靠近它。所以只是初步的努力。第二步“厚而硬，黑而亮”。那些更有见识的人任你差遣。

他攻击的时候根本没动。刘备就是这样一个人，连曹操都拿他没办法。比黑派更深的，比如画自己招牌的，买家更多。曹操就是这样的人。他是个有名的黑心男人。但是，中原的名士们却深以为然。可以说是“他们的心是黑的，他们的招牌是亮的”。能达到第二步和第一步不一样，但还是有标志和有形的色彩，一眼就能看出曹操的本事。

第三步“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天道及后世，皆以为不厚不黑。这种境界不容易达到，只好在古代的大圣贤中寻求。有人问:“这种学问怎么会这么高深？”我说:“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无臭’的时候才能终止”；学佛的人要讲‘菩提无树，镜非台’，才能正果；更何况拉罗彻是永远不会流传的秘密。当然，只有当它‘无形无色’时，才被认为是无穷无尽的。“简而言之，从三代至今，王侯将相，英雄圣贤，不计其数，其成功皆因于此；账本都在，事实难以证伪。如果读者能按照自己指明的方式自己去寻找，自然会找到正确的出处和正确的由头。