西藏人民有哪些道德传统？
第一，慈悲心利人。藏族传统伦理中最重要的伦理之一是慈悲。在佛教文化中，慈悲是指利益一切众生的菩提心，如“我不下地狱，谁下地狱”“地狱不空，我不成佛”的无私无我的精神境界。在西藏历史上，那些爱众生、助众生、引渡众生脱离苦海、进入涅槃的高僧大德，或者为西藏文化发展乃至世界文明发展做出巨大贡献的伟大人物，总是被视为理想人格的化身，引导人们用理想人格典范来规范自己。在长期佛教文化的影响下，对普通藏民慈悲为怀的观念已经深入人心。可以说，慈悲是藏族伦理道德的核心内容。
第二，崇尚学习，尊重知识。知识被认为是最宝贵的财富和美德的源泉。在社会上，有学问的人总是受到尊重，享有一定的地位。比如，僧侣在人民中受到人们的尊敬，不仅是因为他们的宗教信仰，还因为他们有一定的知识。即使是一个活佛，没有知识和道德，也不会受到信徒的尊重。西藏社会重视知识的实用性和全面性，提倡向书本学习，也提倡实践，以实现全面发展。尤其强调人的道德修养，甚至提出“先做人，再写作。”提倡大家先学后做，终身学习。有一句藏族谚语说:“学了知识活一天，不如没知识活一年。”在这种传统学风的影响下，一些学者一生追求知识，不怕困难，甚至不惜牺牲自己的生命到处拜师学艺，最终成就斐然。
第三，以义交友，诚实守信。有句谚语说，“谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。”告诫人们交友要谨慎，要有选择。提倡以德判断人，以德交友。如果一旦成为朋友，一定要以诚相待，以礼相待。做人做事，诚信第一，正气最重要。诚信是做人的根本，也是处理人际关系的重要美德。人们认为，诚实不仅是一个人的品格，也是一个人素质和能力的体现。但是，诚实守信要在实践中检验。要求一个人言行一致，才能外表一致。友谊是人际交往中最重要的，就是要严于律己，宽以待人，助人为乐，以友好善良的态度处理各种事情。藏民历来强调诚实不欺诈，真实不虚假，信守诺言，讲究信用。人们认为，如果做到了这一点，人们就会在顺境中得到帮助，在逆境中得到帮助。
第四，恪守职责，谦虚有礼。一个有教养的人，必须遵守每个人都需要遵守的规则。在现实社会中，我们应该讲社会公德，做一个尽职尽责的人。不遵守公德，一定会脱离集体，意味着一个人末日的开始。人的才能至关重要，但“一半的才能是素质，一半的素质是谦虚”，谦虚礼让被视为人最基本的素养和道德修养的重要体现。如果你想让别人这样对待你，你必须先这样对待别人。谦虚和友谊是一件容易做到的事情，也是最珍贵的品质。如果你这样做了，不仅会让受到礼遇的人感到快乐，也会给有礼貌的人带来快乐。谦虚而不骄傲，礼貌而不庸俗，既是一个人内在的气质和风度，也是一种外在的美。谦虚和礼让也应该包括宽容。宽容是对他人过错的理解。不能容人，必然处处树敌，事事树敌，那么对人对自己都是灾难性的。人生在世，想豁达就豁达吧。只有容忍别人的人，别人也容忍他们。
五、团结互助，扶贫济困。藏族有句民间谚语“一百个朋友太少，一个敌人太多”。所以藏族人在生活中总是充满团结互助。比如藏族村落，如果一户人家杀了羊和猪，总会请各村的主人来吃，或者把宰好的肉送到各家各户；谁家办喜事，全村人都要祝贺，谁家发财了，谁家高兴了，就当是全村人的喜事；猎人打野生动物，遇到人总会分一杯羹，回村后家家都分一杯羹。如果村里有人生病，全村人都会去探望，如果村里有人去世，全村人都要去安慰，送葬，哀悼；万一发生火灾、洪水或其他灾难，他们都互相安慰和帮助。藏寨的每个人都觉得有义务去照顾那些生活困难的村民。每逢节日，西藏人民永远不会忘记那些生活困难的人，几乎每个家庭都会向他们伸出无私的援助之手。
5.孝敬父母，尊敬老师。藏族有很多关于提升老师和父母的谚语，比如“老师是智慧的太阳，父母是家庭幸福的灯塔”。藏族传统伦理道德文化要求人们增长智慧，达到智慧的境界，从而形成尊师重教的教育体系。在佛教中，佛、法、僧被称为三宝，而上师是集三宝于一身的导师。他们有两种完美:智慧和美德。尊重上师就相当于尊重三宝，因为上师是以身作则传授知识的。因此，西藏文化对上师非常尊敬。师徒之间，弟子们总是非常虔诚地聆听上师的教诲，牢记上师的教诲，对上师毕恭毕敬，言听计从，不应有违拗之意。
对于父母，藏族有很多谚语，比如“你不能温暖天上的太阳，但你不能亲吻你的父母”，“没有父母的地方，你不能依恋他们”，“人生最大的幸福和财富就是父母活着”等等。因此，藏族人总是特别照顾老人和他们的父母。无论是吃饭、喝茶还是喝酒，首先要尊重老人或父母。在藏区，任何不孝或虐待老人或父母的行为都会受到全社会舆论的谴责。为老人和父母孝敬和牺牲的人，不仅是作为子女最大的福气和崇高的美德，而且会受到人们的爱戴。
6.崇拜勇士，鄙视懦夫。
藏族人民在吐蕃政权统治之前还处于部落时期，一直保留着原始公社时期尚武的军事传统。进入文明社会后，吐蕃社会自古以来留下的这种社会习俗一直没有改变。在西藏社会，不仅社会道德和舆论谴责懦夫，也崇拜英雄。在藏族传统伦理中，对英雄的崇拜是一贯的，对懦夫也是极其屈辱的。那些懦夫应该被挂狐皮以示蔑视。长期以来，在西藏社会，逐渐形成了一种崇拜勇士，鄙视懦夫的伦理道德。