谁知道关于玉和翡翠的故事和典故？急！
唐代著名诗人陈子昂写了一组38首关于感情的诗，其中第23首写道:“翡翠巢在南海，雌雄珍珠林，美丽的珠宝和华丽的织锦。”玉鸟在南海(今广西东南部)的海岸筑巢，雌雄都有，生活在茂密的森林里。用美丽的玉羽制成的首饰光彩夺目，用玉羽装饰的床上用品五彩缤纷。可见，在1000多年前的唐朝，青鸟羽毛是珍贵的珠宝原料。
在清代学者纪晓岚的成名作《读魏草堂笔记》卷十五中，有这样的记载:“我年轻的时候，云南玉当时还不算玉，但和蓝田一样枯黄，以玉耳闻名。今天，它被认为是罕见的，价格远远高于真正的玉。”纪晓岚生于1724年，死于1805年。可以认为他年轻的时候是1735，也就是乾隆皇帝登基的时候，《岳薇草堂笔记》第十五卷写于乾隆年间(即乾隆五十八年，公元1793年)。所以在260多年前纪晓岚年轻的时候，人们并不认为翡翠是真玉，而是像陕西蓝田产的黄绿色蛇纹石大理石，一点也不珍贵。当纪晓岚在大约60年后，也就是大约200年前写下这本书时，翡翠的优点已经被普通大众所认识，因此它成为了一种价格远高于和田玉的珍贵玉石。所以，恰恰是在清朝乾隆六十年间，玉和翡翠的地位发生了根本性的变化。从那以后，再也没有人用这种“玉”鸟的羽毛做首饰，玉这个词成了一个名词，指的是一种珍贵的玉。
清朝乾隆年间，有官员到永昌(今云南保山)购买宝石，经人介绍看到了高档翡翠，认为比中国传统的翡翠和和田玉漂亮得多。于是他们选择了高档的翡翠为乾隆皇帝雕玉，乾隆大为赞赏，认为它超过了过去视为珍宝的和田玉，并将其命名为“御玉”，这也是今天最优质的翡翠称为御玉的由来。当时乾隆下令购买大量高档玉器制作玉器。在朝廷的推动下，玉器的价格迅速上涨，这正是纪晓岚在《岳薇草堂笔记》中描述的情况。
缅甸的翡翠矿位于西北部的陆吾河流域。从缅甸第二大城市瓦城沿铁路向北，到孟珙以西约100公里，到达野人地区陆吾河畔著名的翡翠产地帕敢(见右图)。帕敢常住人口约8万，但流动人口多达18万，其中华人居多，还有缅甸人、泰国人、巴基斯坦人、印度人等。都是为了玉石交易而来。帕敢的交通还是不方便，路况很差，当地自然环境湿热，生活条件很艰苦。
从明末到20世纪中叶，在翡翠使用的300多年时间里，人们选择了生产更多优质翡翠的场地，而忽略了主要生产普通翡翠材料的场地。即使在所选的领域，生产出来的翡翠也没那么好，质量更一般。当初人们对翡翠原料的挑选要求很高，必须要有一种(水)色，否则都要当废石扔掉，或者当建材。这一时期优质绿色材料的价格也很低，历史上也出了很多有名的好材料和大材料。比如清初腾冲人尹文达采集的翡翠玉石，块头很大，锯成薄片做成悬挂式方形大灯；清代中期的段家玉、“马步云”家的马家钰、清光绪年间的王湘贤家的王家玉，制作了500多对玉镯，每对按今天的价格可以值654.38+0万人民币；太平街王振坤的“惠卡玉”重达数吨，被切割成八块，直径80多厘米，其中七块价值数百万银元。此后，许多质量上乘的巨型翡翠相继问世，如“肖家峪”和“关”等。如今老矿已经枯竭，好料极其稀少。而且尺寸不大，价格却高得惊人。2000年，一块仅重7.5公斤的优质翡翠原料在陆吾河床的一个矿里产出，在缅甸首都仰光以2400万美元的天价售出。