十月十日是什么节日?谈谈历史上的今天。

中元节,即兰花节,通常在农历七月十四或十五日。相传,从每年的七月一日开始,严就下令大开地府,让那些常年在地府中受苦、被囚禁的鬼鬼们,能够走出地府,得到短暂的游荡,享受人血。因此,人们把七月称为鬼月,认为这是一个不吉利的月份,他们既不结婚也不搬家。这一天晚上,人们不仅要祭拜祖先,还要准备一些菜肴、酒、米、金银衣服和纸张,在路口祭拜鬼神。中秋节是一个复杂的节日,它既是民间的鬼节,也是道教的中秋节、佛教的兰花节和佛道三教合一的节日。道教有所谓天官、地官、水官,合称为三官。这三位官员是玉皇大帝派到人间的代表。他们每年都要视察人间的善恶,并向天庭报告。三官的生日分别是正月十五、七月十五、十月十五,也叫三原。七月十五日,称为中原,是地方官学赦免之时。这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物的表现画一幅画,以此来赎罪,避免惩罚。在中元节,人们从事一些祭祀活动,以拯救那些鬼和鬼魂,这应该与地方官员的宽恕罪恶有关。7月15日是佛教盆景节。据说释迦牟尼有个弟子叫目连。她母亲虽然年轻貌美,却没有什么好的言行,爱财又小气,特别讨厌和尚。她死后,被投入恶灵行列。慕莲遵照佛团的指示,在七月十五日,准备好各种水果和器皿,放入盆中,供养十个和尚。她妈妈这才离开邪灵世界,升天了。有鉴于此,佛陀推而广之,要求佛门弟子尽孝心,每年七月十五日做盆佛出家,报答父母恩情。佛教盆景的意义与儒家的孝道相契合,这一天成为民间祭祀已故父母和祖先的鬼节。木莲救木耳的故事在民间广为流传:“有木莲和尚的人,力量大。他妈掉进了饿鬼道,食入口化为烈焰,饥饿太苦。目连救不了母亲,便向佛祖求教。为了讲兰盆经,她教七月十五做兰盆救母亲。”这一天,街口村前提前搭起了主人台和石鼓台。法师的座位前有一个菩萨,是穿越“地狱”幽灵的宝王,下面是一盘桃子和米饭。石鼓站在舞台上,手里拿着三块精神牌和令人回味的复杂物品。中午过后,各家各户把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种糕点、水果、瓜果摆上石鼓的舞台。负责人在每个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗,并写上“玉兰节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后,法师按铃,带领座位上的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食,往各个方向撒一盘桃子和米饭,重复三次。这一仪式被称为“圣火开启”。补天:晚上家家户户都会在家门口烧香,把香放在地上。越多越好,象征五谷丰登。水旱灯:有的地方有水灯的活动;所谓水灯,就是绑在小木板上的灯,多以彩纸做成莲花形状,称为“水旱灯”。根据传统,水灯是为了引导那些不公正和死亡的人。灯灭的时候,水上灯已经完成了引鬼过奈何桥的任务。石格尔:那天商店都关门了,街上都给鬼了。街中间每隔百步就有一个香案,里面摆满了新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。上元和中原:上元节是人间的元宵节,人们装饰灯笼庆祝元宵节。“中原”出自上元。人们认为中秋节是鬼节,也要放上灯笼为鬼庆祝节日。但是人和鬼不一样,所以中原的灯笼和上元的灯笼不一样。人是阳,鬼是阴;地为阳,水为阴。水下神秘的黑暗,让人想起传说中的地狱,鬼魂沉沦的地方。所以上元的灯笼在陆地,中原的灯笼在水中。因此,农历七月14/15是冥界最大的节日——鬼节,又称中元节或笠原节,是我国冥界三大节日之一。民间有关于死人过元宵节,阴间过鬼节的传说。据说,在那一天,闫希会还要和穿着盛装的鬼魂一起度过佳节,让我们这些活着的人一起祝福他们,祝愿另一个世界的人们心想事成,享受这个世界还没来得及享受的幸福。因此,世界各地的华人都会举行祭祀、念佛、扫墓、回顾、赏花、垂钓等活动来庆祝。7月14日/15日,幽灵