中国农业在不同历史世代的发展情况如何？

在汉代，农业被进一步强调。文帝提出“农为天下之本”，景帝提出“农为天下之本”，赵迪也说“天下以农为桑”。南北朝时期形成了“国以民为本，民以食为天”的思想。唐朝的统治者也继承了这一思想，认为“有国者必以民为本，有固本者必以食为先。”宋代农学家陈芳把农业与维护封建社会的伦理道德联系起来，说:“温饱是民生之本，王道之源是冷暖。”“圣贤此起彼伏，维在农桑，衣食足。此礼奏之，孝生之，育成之，人情固。”直到清朝，康熙还在《论农桑》中说:“建农者得食，桑人得衣，农伤是饥源，妇红花废是寒源。王的饥寒离他的身体很近，但他要称之为仁义...是不可能的。”事实表明，农业可以说是整个中国古代的基本指导思想。

为什么说对农业的重视和对农业的推动，是基于对农业重要性的深刻认识？

第一，农业是繁荣经济和富国的基础。《管子》说:“积于不枯竭之仓者，服五谷，藏于取之不尽之宅者，养桑麻，养六畜。”“桑麻种于野，五谷适他人，国富民强。”意思是国家财富的主要来源是谷物、桑麻、牲畜等农产品。所以，只有发展农业生产，国家才能富裕起来。所以《管子》说:“耕者耕田，田多耕粟，国富民强”。同时“田满，民富”，让百姓富起来。

其次，农业是社会稳定和长治久安的保障。《管子》说:“治国之道，先富民，民富好治。民穷难治。”因为“民若富，必重其安乡之家，而若敬其罪，则易治；民穷则家危；其家危则敢违禁陵，违禁陵则难治。”也就是说，一个国家要保持社会稳定，首先要让人民富裕起来，才能安居乐业，遵纪守法。如果人民生活贫困，缺衣少衣，就会疏于家居，作乱作恶，社会稳定就难以维持。汉代政治家晁错在《论贵短》中说得更透彻:“人情。在这段话中，晁错从政治的角度，指出了发展农业生产，解决人民温饱问题对维护社会安宁的重要性。

第三，农业是巩固国防和战胜敌人的重要条件。《管子》说:“粟多则国富；国富民强，兵强；兵强则胜；如果他们赢了，土地将会变得宽广。所以先王要知民，强兵，地大物博，国富民生于粟。”贾谊深刻地指出了粮食丰足、国富、军力之间的内在联系，他说:“囤积之夫，天下之大命也。如果你钱再多，钱再多，有什么是做不到的？进攻就要拿下。规则固若金汤，战斗必胜。若离敌甚远，何不纳入？”氾胜之说:“神农之教，虽有石城汤池，以百万美元，而无粟，佛能守之，夫粮帛为世之命。”从正反两方面看，农业都是克敌制胜、攻取防御的物质基础。为了巩固国防，我们必须首先发展农业。