为什么马在业内的影响力和历史地位似乎要弱于侯呢？

首先说说地理因素的影响。马劳祖籍兰州，回族，北京人。49年后定居天津，在天津曲艺团工作。侯先生是北平的旗手。49年后在中国开播说唱组合，北京。虽然现在北京是国内的政治、经济、文化、商业中心，但在1949年，天津被视为北方的经济中心，地位远高于当时的北平。曲艺界一直有一个不成文的强调，就是要在天津演出，得到天津观众的认可，才算流行。其次，说说相声的风格。两位老先生的风格简单来说就是:的相声俗，侯的相声雅。让我们先谈谈马劳。“俗”在这里是褒义，也就是说，马劳的相声，不管是70岁的老人还是几岁的小孩，听完都会哈哈大笑，因为马劳的相声里天津的街头人太多了，观众的代入感很强。马劳的经典段子“逗你”“跨远”“练气功”“家族秘密”听起来都是普通人身边的事。而且主题多为讽刺，讽刺人性的一些弱点和社会的一些不正之风。我不禁想起上学时的一个故事。就是白居易把他的诗改了，直到能被街上的老太太理解和喜爱。其实说明了一个道理:越是简单、接地气、贴近大众，越能引起民众的共鸣。侯先生的笑话是“雅”。从技术上来说，侯老师擅长唱活，马老师往往是长线高手。侯老师结合早年学习京剧的基础，把相声的技法和题材提升到了一个高不可攀的高度。看过侯先生的专访，他自己评价“侯的相声是干净的”。的确，民国时期的相声表演大多是天桥，不管什么，茶馆，教堂集会，甚至妓院，三教九流的各种人都是观众，所以在主题上难免有一些段子，以迎合低级趣味的审美趣味。侯老师的一些名段，如《八大转行》、《空城计》等，都是结合京剧的内容，用唱腔来表达的。也是侯老师对相声的精通，让相声提高了不止一个档次。