江山是怎么来的？

因为“江山”二字与“太平”二字(《山海经》中说“舜制笛，使人与邵合奏为和音”)和“四明”(天文训中日出汤谷为晨)一样，都继承了祖辈的历史渊源。所以“江山”二字应该来源于《山海经》中“江山之南吉祥，不长寿者八百岁”的典故。其中“南麂长寿”的寓意是“幸福如东海，长寿胜南山”，流行于江南。“幸福如东海”指的是东海的“江山”(东海神州)；“寿比南山”指的是寿命八百岁的南方“彭祖”事件。《神仙传》有云，“彭祖自夏至殷末，寿八百年”；《史记》被上传为“鲁中之子”；《神仙传》中记载:“王寅问后不见，闻见于流沙国之西”；《地理》记载:“彭城县，古彭祖国也”。在这一系列与“彭祖”有关的记述中，可以说明在“唐寅”这个历史时期有这样一个历史人物。他住在这个国家的南部，他的寿命是800岁。传说古慈溪南面的小“彭山”就是神话中“彭泽”的所在地。山上曾经有一座唐代的古砖塔，但直到最近几年才彻底重建。在这座小小的彭山山下，至今还保留着宋代的石门，“龙头回望十八湾”等民间传说都与古庐江的大弯有关。所以“彭泽”的历史也是可以的，因为金沙江恰好在西北的胡云湖(原回龙观)，这和《山海经》中彭祖“西见流沙之国”的意思很像。虽然我们不知道彭山宝塔葬的是谁，但从这三个神话的地理关系来看，无疑是河姆渡人的天然部落之地。其中，江山为慈湖遗址，彭山靠近傅家山、八字桥遗址，均为河姆渡文化之地。这种巧合可以给我们很大的想象空间，因为中国传说中的炎黄时期大约在4000年到5000年前，江山南部的王家坝古城基地遗址也在4000年到5000年前。虞以“夏”姓活于世，在会稽以“王”为诸侯。那么，从《史记》和《越绝书》都有关于禹葬的记载来看，可以推断夏人基本上是从河姆渡一直到周朝商殷时期的东海人。可惜历史地名会随着人们的迁徙而四处奔走，所以要找出最初的根源是非常困难的。