蒙古圣旨的历史

据史料记载,唐朝贞观初年,第一代南诏王Xi奴洛跟随其父孟社龙,在今巍山巍宝山前新村务农,从而发展崛起。唐贞观二十三年(公元649年),Xi奴洛奉孟社圣旨称王,改名大孟国,自称齐家王。唐朝开元二十六年(公元738年),毗罗阁完成了统一六部诏书的伟业。因为“破河”的功勋,皮洛格被封为“云南王”。次年,毗罗阁迁都太和城(今云南大理太和村)。南诏是一个相对独立的地方民族政权。皮洛格统一六诏令后,南诏迅速壮大,成为西南地区的领袖。后来葛洛峰,易某勋,荀哥劝,劝长,盛凤友,游世龙,长顺,顺华珍,都是传了十三代皇位的。250多年后,他们几乎和整个唐朝一样。南诏最强盛时期,其边境城市包括云南全省和四川、贵州、广西的一部分,影响力达到越南、缅甸、老挝。南诏的崛起和发展,为巩固祖国领土完整、加快西南边疆发展、促进各民族团结进步做出了历史性贡献。

斯诺洛

(第一代王者)

西诺罗(公元665438年)

西努洛,又名都洛、都洛小,是南诏的第一任国王。他生于隋炀帝恭元年(公元617年)。贞观二十三年(公元649年),唐太宗登上孟社昭(南诏王)之主位,改国号为大孟国。人称齐家,上元元年(674)卒于唐高宗,在位26年,享年57岁。

西努洛随父亲孟社龙生活在谢龙川(后改名孟社川,今巍山县)魏宝山前新村,致力于开发。西努洛的父亲孟什龙起初是部落首领。为了争夺资源,部落之间经常发生战争。孟社龙和西努洛凭借优越的自然优势和自身的勇敢智慧,在川南建立了较为强大的部落联盟,以孟社龙命名。

Xi奴罗上台后,任命武将郭俊义、文官硼、神宗师杨等,修文习武,发展经济,向唐朝学习,在政治、经济、文化等方面采取了一系列有利于孟社诏发展的措施。

奴隶逻辑还好的时候,邻近的蒙古诏令比较强大,经常派兵入侵蒙古诏令。为此,西努洛把都城建在地势险要的山上,称之为西土城。作为圣旨的政治军事中心,西努洛多次成功抵御圣旨的入侵,巩固了圣旨。

西努洛在控制了孟社川的局势后,修建了规模宏大的孟社城(今巍山庙街镇古城村),这是南诏的第二个都城。

唐永徽年间,云南祥云和邓氏美蓉的大小伯农人发生了叛乱。在唐朝的授意下,奴才罗亲自率领孟社部数千人,帮助左将军赵孝祖平叛,取得了唐朝的信任。借此机会,富庶的白崖地区(今邓氏美蓉红岩)被吞并。《南诏中兴二年图》所描述的张求禅让就是指这一历史事件。

唐永徽四年(公元653年),Xi奴洛派其子罗晟率团出使唐朝,正式向唐朝投降,并获得大量赏赐。此后,西奴罗每年都派人向唐朝进贡,与唐朝的关系也越来越密切。

精细的奴隶逻辑,奖惩分明,赢得了圣旨中所有人的喜爱。

据说Xi奴隶罗辑的妻子叫徐萌。她贤惠善良,而且她对Xi的奴隶逻辑很有帮助。孟頫死后,女娲娶了张的第三个女儿,也就是人们至今景仰的“三公主”。

在细奴逻辑的经营下,蒙古圣旨迅速强大起来。

罗晟

(二代王者)

(公元634年-公元712年)

又叫罗,是怒罗之子,三公主所生。她生于唐贞观八年(公元634年),唐元年(公元674年)登基,卒于唐元年(公元712年)。她在位39年,享年78岁,谥号兴宗王。罗晟即位后,任命张謇为宰相,辅佐朝政,遵从父亲的旨意,精心管理孟社圣旨,巩固和扩大疆域,继续交游唐朝。

武则天、罗晟亲自去长安纳贡。到了耀州(今云南姚安),听到妻子生下圣罗匹的消息,说:“我有个儿子可以继承,我在汉朝,死了也无怨无悔。”到达长安后,受到武则天的接见,并中了大奖。

兴盛时期,不断吞并孟社川南部和西部的领土,扩大统治范围,使孟社川的势力进一步发展壮大。

罗晟是一位非常成功的南诏国王。

圣罗皮

(第三代王者)

(672-728)

罗晟之子圣罗毗,生于唐咸亨三年(公元672年),唐先天元年(公元712年)登基,卒于唐开元十六年(公元728年)。16年56岁登基,谥号为王。

圣罗丕即位后,张謇这位老人成了国长老,阳法僧是国师,治理国家,与唐朝保持友好关系。唐开元二年(公元714年),圣罗丕派越国老张建使团向唐朝进贡。圣罗丕被朝廷封为太登郡王,朝廷赐给张建成佛教书籍。此后,云南出现了佛教书籍。经唐朝批准,圣罗丕在今巍山巍宝山为其祖父Xi奴罗修建了一座规模宏大的土地庙。

圣罗匹开发经营滇西澜沧江以西地区,并扩大版图。

圣罗毗对南诏的经济文化发展和军事实力的增强做出了重要贡献。

皮洛格

(第四代王者)

(697-748)

皮洛格,又名归义,圣罗匹之子,生于唐沈工元年(公元697年),唐开元十六年(公元728年)即位。被唐玄宗李隆基封爵,卒于唐天宝七年(公元748年)。他在位20年,享年51。

皮洛格即位时,南诏的经济和军事发展达到了相当高的水平,超过了洱海地区的其他五大诏令。

皮洛格是一个很有才华和远见的蒙古国王。他隶属于唐朝。“当是,五诏书小,义强,而厚利以利剑使我司于王虞,谋合六诏书为一。做成吧。”吞并洱海周边五诏令,收复洱海周边河蛮,唐开元二十六年(公元738年)统一洱海地区。到了唐代,皮洛格因“破河有功”被册封为云南王,名字回义。南诏独立性很大。第二年,皮洛格将都城从孟社川迁至太和城。皮洛格以广阔富饶的洱海盆地为基础,积极开发,使南诏迅速称霸西南。

后来皮洛格利用爨氏与唐朝的矛盾和内乱,带兵进入东莞、西关(东莞在昭通、芦溪、寻甸、嵩明、建水、贵州,中心在昭通;西爨位于滇池周边的曲靖、昆明、马龙、晋宁、澄江、安宁、禄丰,其中心在晋宁),征服滇池周边广大部落,基本控制土地。

唐天宝四年(公元745年),毗卢阁派其子罗凤率团赴唐,与唐王朝进一步和解。

南诏的统一结束了洱海地区各部落长期对立的纷争,促进了生产的恢复和发展以及内地人民与边境民族的进一步友好交往,解除了唐朝在西南的后顾之忧,南诏、吐蕃、唐朝在西南的势力相对平衡。

格罗峰

(第五代之王)

(712-778)

皮洛格之子葛洛峰,生于唐元年(公元712年),唐天宝七年(公元748年)登基,攻封云南王,卒于唐大历十三年(公元778年)。66岁在位30年,谥号神武王。

葛罗丰具有杰出的政治和军事才能。年轻时,他跟随父亲参加了统一六国的战争。他“不读邪书,尝学汉字之人之术”,任用从川南刑满归来、精通儒学的卢希安县汉人郑辉教授皇子国学。他也给名字郑辉作为一个漂亮的利润,后来郑辉去了南诏清平。

南诏的发展扩张和唐朝昏庸腐败导致了唐与南诏矛盾的激化。于是,唐朝出兵攻打南诏,葛罗丰被迫与唐军作战。

750年,葛罗丰路过云南(即耀州)。云南知府张千陀,侮辱同行妇女,勒索贿赂。葛洛峰应该不会回应。张千陀派人侮辱葛罗凤,诬告法院。葛罗丰大怒,揭竿而起,攻打云南,杀了张千陀,取了吉米州。史书上说:“贤愚仲通为我驻建南使,张骞陀为云南太守。中通急而无知,诚而诡诈,待之无礼。以前南诏经常谒见妻子,虔诚是私下的。惹事的话,葛洛峰应该不会多做,但是钱陀派人骂他,还偷偷打他的罪。葛罗丰大怒,因发兵反击,将钱陀围住,杀之。”

751年,贤愚中通率八万大军出戎州、瓦州,攻南诏。葛罗丰派出使节道歉,并请归还所掠之物,表示愿意加入唐朝。如果不准,他就“归还吐蕃,云南之地,不归唐朝所有”。贤愚中通不得进军Xi洱河,敌军来到南诏都城大河城,为南诏所败,唐兵六万。吐蕃弃国,承包赞普,得到这个盟友。自然,它很满意。752年,葛罗丰被封为“赞普中”和“赐为兄弟国”。葛洛峰的自立称号是大萌。当时杨当政,唐玄宗昏迷不醒,安史之乱即将爆发,却继续派兵攻打南诏。南诏也损失惨重,子渠、荆以东的住所也被唐兵破坏。

754年,李宓(米米)率领七万大军攻打南诏,进入南诏都城太和城,全军覆没。这是唐最后一次派兵。第二年安禄山造反,唐无力再攻,但南诏也有意还唐。葛罗丰在太和城放置了一个大碑(南诏德化碑),表明他反抗唐朝的无奈之举。他对大臣们说,后人可能会回到唐朝,要把碑给唐朝使节看看,明白我的真实意图。葛罗丰深知依附吐蕃弊大于利,两国关系不可能长久。

艺谋讯

(第六任国王)

(公元754年-公元808年)

艾谋勋,葛罗丰之孙,冯嘉怡之子,唐天宝十三年(公元754年)生。由于其父冯嘉怡早逝,他于唐大历十三年(公元778年)继位南诏。南诏归唐后,朝廷攻其为南诏王,赐“贞元南诏印”,唐元和三年(。

779年,唐朝的李生等人打败了南诏和吐蕃联军,损失惨重。《资治通鉴》曰:“吾遣禁兵四千,令盛取之,又遣太、龙、兵五千,使晋武帝安邑将军绕道救蜀。东川离军,自江油曲白坝起,以山南兵攻吐蕃、南诏。范追七集,破之,遂往宋威和茅州。李生追求坦荡的河流,打破了它。吐蕃南诏崖谷死了八九万人。”《新唐书》:“德宗遣禁卫军、幽州军援东川,与山南会师,大败异谋寻群众,斩首六千人,飞鸟捉伤,险峻险峻十万。”……

唐兴元元年(公元784年),伊某勋从太和城迁都石城(今大理喜州,又称大理市),改名为礼物国。异谋封吴越武都、东岳乌蒙山、南岳无量山、西岳高黎贡山、北岳玉龙雪山、中岳点苍山;四渡是澜沧江、黑玉河、怒江、金沙江。唐贞元三年(公元787年),义谋勋将城迁到(方言谢,实读莒)篾城(今大理古城)。

伊某勋执政时,对南诏的经济、政治、文化制度进行了改革和完善。在政治机构上,有阿清关平(相当于宰相一职),六至七人的三个职位称为谭绰、布鞋、九赞;将原来的“六曹”(即兵、户、客、刑、士、仓)改为“九凉”,即幕凉主兵、燕凉主户、本凉主礼、刑凉主刑、劝导凉主民(人事管理)、谢凉主工(手工业)、万凉主财、引子。还有大、中、下、小四个政府,主要管理军事,每个政府有两个局长。

行政区划上,南诏由六眼皮增加到十眼皮(主要在洱海地区),有六(或七)节,两个总督。这十个眼皮分别是云南眼皮(今祥云云南一)、白牙眼皮(又名博农眼皮,今)、品莲眼皮(今祥云)、邓川眼皮(今洱源邓川)、蒙社眼皮(今巍山、南涧、西)、大理眼皮(又名石眼皮,今大理喜州)、颜。六(或七)节是东农节(今姚安)、永昌节(今保山)、音声节(今景东县)、剑川节(今剑川)、拓东节(今昆明)、丽水节(今缅甸)。此外,还设立了安南节和铁桥节,后来废除了。二都督为会川都督(今四川会理)和通海都督(今通海)。

南诏王自称袁,自称常,大臣称其为信,称其为信后,称其妾为。

唐贞元四年(公元788年),唐德宗接受了李碧碧“招降云南,断吐蕃右臂”的建议,命我建南淅川使魏杲招降南诏。唐贞元九年(公元793年),在清平官郑辉的劝说下,在朝廷的诚恳呼吁下,在吐蕃的不堪欺凌下,义谋荀决定弃吐蕃归降唐,先后三次派使节到成都,再到长安,表示愿意归顺朝廷。唐德宗非常高兴,给南诏写了一封信。

794年,南诏在洱海附近的点苍山神社与唐朝使节举行宣誓。面对天、地、水三大自然之神和五岳四大渎神,南诏主事的义谋荀带领文武大臣宣誓:“请一切归汉(即唐朝)”南诏管辖的部落首领也表示:我愿重回清朝,发誓做汉朝大臣,永不离开。唐朝廷封艺谋勋为“南诏王”,赐“南诏印”;南诏所辖领土设置“云南和平使”,行政长官为“云南和平使”,由建南西川节度使兼任,南诏由云南和平使控制。

《新唐书》:“派罗东、清平官尹秋宽等二十七人呈上地图、实物。请回复南诏。皇上给了我很多钱,拜了邱宽走了骑常侍,封了高希郡王。”“明年夏六月,书谋为南诏王。太庙大夫袁子领衔使团,成都少阴庞齐为副使,崔作世为判官;所有的郑雯是安慰的使者,而刘幼燕是法官。赐金印,曰“贞元书印于南诏”“相主引另一人寻位,然后收书印,再磕头;又赐衣备物,退隐曰:“开元、天宝时,曾祖父、祖上皆受书袭,至今已五十年。贞元帝洗印记功,又赐爵。他的子孙永远是唐晨。”"

伊某勋回到唐朝后,南诏在云南丽江、剑川等地打败了藏军,收复剑川、叶公川(今云南鹤庆),将藏军赶出云南,继续开发滇西南。

唐贞元十六年(公元800年)六月,伊某勋派儿子寻亭劝说一个代表团向长安进贡,并向朝廷献上大型南诏乐舞,受到好评。南诏以后,唐代的宫廷乐舞吸收了祭祀乐舞。南诏的圣乐流传至今。南诏发源地巍山南诏古乐队演奏的古乐,保留了南诏圣乐的特点。

南诏的政治、经济、文化发展在异地寻找中达到顶峰。

南诏的疆域是“爨(今滇东)以东,交趾(今越)东南,莫干陀(今印度)以西,西藏(今西藏)西北,皇后(今老挝)以南,苍青(今缅甸)西南,益州以北,吴倩东北”。

向内阁寻求建议

(第七任国王)

(公元777-809年)

荀戈全,又名辛觉全,异牟之子,生于唐大历十二年(公元777年),唐元和三年(公元808年)即位,攻封南诏王,卒于唐元和四年(公元809年)。在位1年,32岁,谥号孝惠王。

征求内阁意见后的第二年(809年)改袁应道,建山坎府(今昆明)为东京,大理为西京。由于在位时间短,他没有取得多大成就。

荀哥从小就劝他向郑辉学习中国文化,所以他对汉字有很深的了解。他曾在鄯善府避风塘旅游时感受到,并写了一首五言诗《七夕,游避风塘》,诗中写道:“避风释台风,我能见飞跃。悲凉今昔,依旧烟与月。我住在伊一韦磊齐奎震旦。按照过去的说法,皇帝运气好,忠君难。感受不到时间的帷幕,感谢星辰回归节日。常远也是一样的心,他的后代都惊呆了。”这首诗被收录在全唐诗中。

全隆盛

(第八代王者)

(797-816)

权龙生,求阁之子,生于唐贞元十三年(公元797年),唐元和四年(公元809年)登基,攻封云南王,卒于唐元和十一年(公元816年)。在位7年,19岁,谥号王。

南诏初期,中国各民族主要信仰巫术,道教是南诏的正统宗教,受到统治阶级的高度尊重。道教在巍山广为流传。南诏皇室在今天的巍山修建了许多道观,如巡山寺(今巍山南诏土主庙)、云音寺、龙将寺、孟舍祠堂等。南诏中后期,佛教兴起。但是,在巍山地区,道教信仰得到了很好的保存。明清时期,巍山道教处于鼎盛时期,巍山巍宝山成为中国道教名山。

劝隆升即位后的第二年(公元810),改袁隆兴,以段宗宣浜为国老,以张玉贞、李显哲为国师。劝说隆盛非常信佛,花费大量财力物力修建了佛峰、莲宗、传信三座佛寺,使佛教在南诏广为流行。唐元和十一年(公元816年),劝龙胜被我省大使王本典以“肆虐上下,怨疾”的罪名打伤。

南诏劝降龙胜期间,多次向唐朝进贡。

说服李生

(第九任国王)

(公元801-公元824年)

全,又名全之弟,唐贞元十七年(公元801)生。唐元和十一年(公元816年),被权臣王毅推上王位,攻封南诏王。唐长卿死于第四年(公元824年),在位八年,死时。

在李生被劝说登基后的第二年(公元817年),他改名为全一。他立王本典为清平官,刺死孟,称他为“大荣”(哥)。南诏的实权在王本典手里。随着年龄的增长,经过李生的劝说,他抛弃了王本典。

李生被说服信仰佛教。他重修崇圣寺,修建龙武塔,使南诏佛教更加繁荣。

李生多次被说服向唐朝派遣使节,并被唐朝授予“南诏王金银”。唐长庆四年(公元824年),李生被劝死在东京。

盛丰友

(第十任国王)

(817-859)

李生之子盛丰友,因仰慕中国,不肯随父姓,在文学上被封为“丰友”。唐长卿生于唐元和十二年(男,817),唐长卿四年(824)登基,被朝廷封为云南王。他死于唐大中十三年(859年),在位35年,时年42岁,谥号成王。

盛丰佑即位后,改元朝保平安,后改天启,王本典重新启用,以赵为国老,西域圣人多为佛师,中原习书法。圣丰助弃道兴佛,在大理建五华楼,重修大理崇圣寺三塔,在昆明建东寺塔和西寺塔,在点苍山山顶开高河,在苍山设十八溪十九峰之名。当时,南诏的佛教空前繁荣。

盛丰友主政期间,王一典极力劝说他推行对外战争战略。829年,我建南使杜不懂军事,军事装备松懈,虐待士卒,导致其率南诏进犯,突破成都外城,劫掠数万人。830年,唐朝李德裕来镇守,蜀在遂安。如资治之镜:“德裕为兵,修堡,储粮为边,蜀人粗安。”《新唐书》:“明年,(南诏)认罪。与使者来朝的那一年相比,会在开城和会昌之间再来一次。”

唐朝十二年(公元858年),盛丰友应缅甸国王的要求,派遣清关平段宗达赴缅甸作战,帮助缅甸打败狮子国(今斯里兰卡)。

据记载,盛丰友平时贪图酒色,不顾国事,权力落入王本典手中。唐大中十三年(公元859年),盛丰友死于东京。

尤士龙

(第十一任国王)

(公元843-877年)

游世龙,又名贵龙,盛丰友之子,生于唐会昌三年(公元843年),唐大中十三年(公元859年)登基,唐乾福四年(公元877年)卒。18年登基,时年34岁,谥号景庄皇帝。

于世龙即位后,因其名字与唐太宗李世民、唐玄宗李隆基不符,朝廷拒绝追封。于是,一怒之下,尤世龙在唐十四年(公元860年)自称皇帝,改名叫建极。改西京为中都,东京为上都(《资鉴》卷二四九),公然与唐绝交。南诏攻安南、西川,唐军数次击败南诏军。南诏“屡屡公,国疲”,南诏衰落。

《新唐书·第147号传》:......你选五千兵渡河,在永州大败临沂兵,在南诏攻打龙州屯,蛮夷烧畜而走。土司龙派杨帮助土司搬家,以共同保住安南,以樊翠为安南统帅,赵诺美为扶恶统帅。七年六月,骈数次登州,打了几场胜仗,激战正酣,斩了大将的首级。李炯龙举千人,拔浪起风了。想想打仗,输了,进城。取之,逾之,斩魁,酥之,升前三万级,在南平。”

“皇上派东川节度使严庆福为坦荡河系节度使,博应使,兵倍新都,博烨将曾大败蛮夷,削兵二千关卡。南诏早上骑数万大军击溃官军,大将魏松仗义执言,斩首五千,斩马四百。南诏退守星山,进军沱江...听说凤翔、山南的军队来了,但是攻打桥下,所向披靡。他们冲到沱江边,被浮士德攻击并击败。城中突有大将,夜火蛮营,头领龙与谭卓掌管。三天后,王石获得了晋升,却被击败了。他晚上烧了亭子,趁火打劫。雨打在王师身上。舒威军一字排开,向矢状的集群射去。两军拿不定主意,只好分道扬镳。酋龙知败,夜营南下……”

“(南诏)反复多次,国家疲惫不堪……”“你骑了五千匹马,把蛮族追到大渡河,夺了铁甲马,把酋长的五十个斩首……”“戎州马湖、木源川、大渡河三城,为避危而建,料精兵为平邑军,南诏夺气。”……

《新唐书第149传》:...大败南诏蛮夷的清朝巅峰状态,获得了援军……”“当是时,狂攻崖州,攻庐山,闻之,急除之。骈是移信,并从中招兵。我信大惧,送质子入朝,不敢。”

《子同治鉴》:“你先援五千人,你出兵助周伟;并行,魏周拥余万,不发一兵一卒继续。九月间,片至南定,掩杀之,收军为食。”“监军陈令魏中宰引七千人到丰州,高骈得以益军,攻南诏,屡破之。”“是月,清军破南诏,颇擅交趾,杀了不少人,所以包围了交趾城。”“骈至,复兵攻城,遂克之,杀酋迁,土为南诏乡导朱,斩三万余关,南诏遁去。偏又破土,附南诏两窟,杀其魁,当地百姓俊俏,七千人加入。”“庆符到新都,蛮适合拒绝的。甲午战争,庆符与庆符相遇,庆符大败蛮军,杀了二千多人。数千蜀民争剑助官军,声震四方。乙没骑数万次,然后右吴魏大将魏松带着忠于吴的两千人赶到,即统兵出战,蛮族军大败,死了五千多人...装甲士兵和衣物被遗弃在路上……”“高骈到了成都,明日就骑五千人追南诏,到了大渡河,杀了许多人,俘虏了它的几十个头领,到成都去斩了它。修邛崃关,修大渡河诸城门,建容州马湖镇城,建木源川城,都是相当重要的入蜀途径,各有数千兵力驻守。……"

游世龙很信佛。他在位期间,花费巨资和大量人力物力,修建了800座大庙和3000座小庙,使南诏“以尊佛为第一要务”,并于南诏建城十三年(公元872年),在今天的弥渡县铸造了一根南诏铁柱。

龙顺

(第十二任国王)

(公元860-897年)

龙顺,又名法,尤世龙之子,生于唐宪通元年(公元860年)。唐乾福四年(公元877年)登基,唐四年(公元897年)去世。他在位20年,37岁时,被谥号为武帝。

长顺即位后,改国号为“本爷”,改国号为“中华民国”,以杨为国师,赵伯罗为国师。他一改父辈连年征战的做法,寻求与唐朝媾和,多次派使节出使内地。他要求与唐朝联姻,遭到了唐朝的拒绝,他拒绝朝贡。因为安史之乱,唐也不想与南诏有什么摩擦。唐僖宗答应与南诏和好,并将侄女安化公主许配给长顺,但最终唐朝拒绝了这桩婚事。唐朝平定“黄巢之乱”后,南诏无人理会,“亲疏”之事不了了之。长顺因其休养生息、与唐朝交好的政策,得到了人们的支持和尊重。

到了长顺后期,他沉湎于酒色,不问政事,于是清官郑买嗣。唐四年(公元897年),南诏的汉相郑迈斯命令杀死长顺。

顺化镇

(第十三任国王)

(公元876-902年)

长顺的儿子舜华贞是南诏的最后一个国王。生于唐乾福三年(公元876年),唐甘宁四年(公元897年)登基,卒于唐天福二年(公元902年)。他26岁时在位5年。谥号是对皇帝的孝顺。

顺化贞即位后,改中兴,以郑布衣为国老人,权力落到郑布衣手中。唐光华二年(公元899年),郑迈斯认为蒙氏家族已经消除了后患,于是杀了邓阳,灭了他的九大家族,为自己铺平了道路。

唐光华元年(公元898年),顺化镇派人到唐郝彤。遭到唐拒绝后,双方正式断绝往来。

顺化镇执政时,命人画了一幅佛教童话《南诏中兴二年画卷》来表现南诏的崛起,企图挽救南诏免于灭亡,却无力回天。

两年后在唐昭宗(公元902年),顺化真突然去世,由郑迈斯掌管朝政。不久,郑迈斯刺杀刚满八个月的太子,并在大理五华楼下逮捕了800多名蒙特梭利皇室成员并屠杀,灭南诏,建立大厂和郭。