有哪些社会不缺乏友善的例子？
故事二:
春秋时期，秦和金是两个相邻的国家。为了实现霸权，秦穆公主动与晋国交好。公元前654年，晋献公将女儿姬伯嫁给了秦穆公。这就是历史上所谓的“秦晋之好”的开始。
后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子义乌和重耳逃到其他国家避难。晋献公死后，伊吾许以割让河东五城为条件，赢得了秦穆公的支持，继位，史称金龚辉。但他不仅没有兑现向秦国献城的承诺，还屡次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国闹饥荒，晋派人到秦国求援，秦国不顾过去主动提供援助。然而，金事后并没有报答的恩情。而是在两年后，趁秦国大旱，发动大军攻打秦国。派军队在汉源与金交战，金战败，金俘虏了。晋国被迫割让河东五城给秦国，与此同时，金把太子带到做人质，得以逃脱回国。太子去秦国后，秦穆公为了赢得他的芳心，把他的女儿怀英嫁给了他。结果两国联手，秦国归还了晋东五城。秦晋和中国以黄河为界结下了古老的友谊。
按理说，两国关系应该很稳定。但太子听说父亲晋病重，怕国君之位传给别人，就丢下妻子嬴，偷偷跑回晋国。第二年，晋死后，太子伊成了晋国的国君，也就是晋怀公。从此，晋国与秦国再无往来。秦穆公听说了这件事，大发雷霆，立即决定帮助重耳成为晋国的君主，甚至还娶了他的女儿。那时，重耳仍在国外避难。公元前636年，秦穆公出兵护送重耳回晋国，东渡黄河，占领狐狸。秦国和重耳的代表在孟慧举行和谈。晋国同意建立重耳为君主，于是他进入首都，儿子重耳成为春秋五霸之一的晋文公。秦晋和中国和解了。哲学家康德说:“生气是为了别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概不会有暴风雨，他的心情永远是明朗的。如果别人犯了错误，我们就大发雷霆，所以是我们自己的错。
现代的戴尔·卡耐基不提倡针锋相对。他说，“真正讨厌别人只有一个简单的办法，就是充分发挥他们的长处。”互相仇视，心狠手辣，只会让你筋疲力尽。卡耐基的“恨”是“容忍”的另一种形式，恨别人不是咬牙切齿。
无论狼如何扮演“善良的奶奶”的角色，发誓“从今以后吃素”，都难以改变吃羊的本性，但如果彻底杀死，羊就容易产生瘟疫；两只老虎打在一起是必然的，但一旦英雄落寞，不需要被关在栅栏里，再凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手当朋友，是更高层次的包容。
林肯总统一向以宽容政敌著称，最后引起了一名国会议员的不满。国会议员说:“你不应该试图与那些人交朋友，而是摧毁他们。”林肯笑着回答:“当他们成为我的朋友时，我不就是在消灭我的敌人吗？”没错，更宽容更开放的对手可能是我们潜在的朋友。
谁对三峡工程的贡献最大？著名水利工程师潘在回答外国记者提问时说:“反对三峡工程的人，对三峡工程的贡献最大。”对手的存在可以保持清醒的头脑，做事更全面。它能激发你接受挑战的勇气，并产生展现生命的潜力。这不是简单的宽容，而是磨砺你的意志，磨砺你的人生锋芒。
虽然我不认同你，但我有义务捍卫你的话语权。很多人都知道，这句话包含了宽容的民主内核。六月恶语伤人。如果你有一颗宽容的心，在炎热的夏天把它当成空调来降温吧。
宽容是一种美。只有当深邃的天空容忍了雷电风暴的暂时肆虐，它才能是晴朗的。浩瀚的大海，只有惊涛骇浪肆虐一时，才是无边无际的；广袤的森林暂时忍受着弱肉强食的法则，郁郁葱葱。一条河只有不选择小溪流，才能伟大。包容是巍峨的泰山，是容纳百川的江湖海。
对待朋友，宽容是包给管仲的黄金。他不在乎管仲的自私，也理解管仲对死亡的恐惧。他还向齐桓公推荐管仲做他的上司。
待人接物，宽容是光武帝焚书投敌的火炬。当刘秀打败王朗并入侵邯郸时，他发现了许多奉承王朗、侮辱刘秀甚至计划杀死刘秀的信件。但刘秀对此视而不见，无视所有大臣的反对。他既往不咎，化敌为友，壮大了自己的实力，最终当上了皇帝。这火被扑灭了。
你要容忍别人的不同意见，排挤甚至陷害，因为你知道，让对手害怕的是你的强大。你也要知道，生长在石缝里的草，最能经受风雨。冷嘲热讽恰恰可以“冷敷”你火热的头脑；给你的小鞋，可能会让你在舞台上跳出精彩的“芭蕾”；对你的打击，就像运动员手中的杠铃，只会增加你的爆发力。苦口婆心是把双刃剑，最终割伤了自己；以牙还牙只能说明你的“牙齿”快掉了；血液沸腾，最容易引起“高血压”。"一只脚踩碎了紫罗兰，但它在脚跟上留下了芬芳，那就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过这样一句鼓舞人心的话。