你从哪个朝代就有御姐了？
御姐的形象在日语中写成“御姐”(ぉねぇ)，原意是对姐姐的尊称，在这里引申为成熟有力量的女性。一般指年龄稍大，性感成熟的女性。玉洁是以玉洁之德为生活理念，以玉洁之礼为行为准则的女性形象。御姐精神是御姐宣言、德行、礼仪所涵盖的意义的总和。
1.御姐的第一标准是成熟。也就是说，性格沉稳冷静，对各种事物的认知理解是多方面的、复杂的，性格坚强，心智成熟，有一种高贵的气质。年龄可分为20岁至36岁。这个年龄范围基本是按照概率划分的，会有一些特殊情况，可以根据情况适当放宽。2.要有母性。一方面表现了其暴风骤雨的本性，另一方面也要有宽广的气度和母性本能。如果说萝莉能激发人的保护欲，御姐应该正好相反，能给人一种可靠的感觉和被保护的欲望。只有做到这些，她才能成为一个合格的御姐。这个(心理)年龄应该有爱好，比如喝酒。4.有见识，有智慧。御姐的不紧不慢也是基于很多认知。面对风风雨雨，只有知己知彼，才能立于不败之地。5.足够自信。而自信也是建立在更高的认知上的。可见御姐的特点是环环相扣的。御姐对一切都充满自信，身材，性格，头脑，判断力，技能，气质...6.总的来说，她有坚强的后盾。以上是基本标准，也有很多特点。如:神秘的身份，运动型的双面性格(这样的御姐相对较少)能完美隐藏自己的情绪和想法(更多)
人格状况
1.成熟2。优雅3。强4。冷静5。自信6。冷静7。亲密关系8。智慧9。绝对的人生观，价值观，世界观10。正文11。各方面实力12。13号决定。以上列举的最重要的几项，具体情况就不一一列举了。
[编辑本段]御姐控
基本概念
御姐控，日语写作“シスコン”，对御姐有着强烈的恋爱情结，泛指喜欢御姐的人。这里指的是信仰、向往、尊重的爱，不同于一般的“爱”。
御姐控制条件
1，如果你喜欢御姐的一切！2.要注意各领域的御姐！3，对御姐要恭敬有礼，御姐有什么要求不能拒绝！4、御姐只能亲，不能亲！
准确的解释
余对至少比自己大3-5岁的成年女性有一种心理或生理上的追求。余对同龄或比自己小的女性有一种难以接受的感觉，认为这个年龄的女性缺少一种成熟和稳定。余希望能得到进一步的发展。他们认为大龄女性可以引导他们成长，而于有一定的恋母情节。母亲的形象在御姐控制的潜意识中是不可替代的，但母亲是禁忌，所以在生活中有所体现，成为稍显年长的女性形象。于是视觉美化的追求者。漂亮的大龄女(肯定不到30)是一道亮丽的风景线。恰当的妆容，精致的线条，浑身倾泻而出的气质，让御姐趋之若鹜。绝对美丽的外表是玉洁心中重要的审美判断之一。姐妹控是青春期萌芽的发育和残留。男性青春期来了，首先要关注的是大龄女性。因为对于当时的男人来说，成熟有魅力的女人是神秘的，是渴望的，是男人生理发展的必经之路。于完整地保留了这一时期的取向。或者说大部分御姐还是这个年纪的年轻人。他们热血沸腾，精力充沛，热爱美好的事物。和lolicon相比，阳光很多。
[编辑此段]御姐学校
皇室姐妹研究导论
一、前言现在假设你愿意做御姐，但是你脑子里所有的概念还不清楚，所以请仔细理解下面将要说的每一句话:1，御姐就是御姐，是御姐的天职。2.御姐的气质集上级、指导者、掌权者、征服者、决定者于一身。3.御姐必须和萝莉、少女、女王划清界限。4.玉洁的伦理是玉洁的德，玉洁的德是玉洁的骄傲。5.御姐象征着中庸的强大技巧和力量。6、御姐要有革命天下的理想度和责任感。7.御姐不是调情高手，所以被尊重比受欢迎更重要。8、御姐不可败，但不可辱。以上八项基本原则，就是本文开头要建立的“御姐宣言”。随后，将从学术角度阐述由这八条规则衍生出的现代新兴实践学科——所谓“弟子规”的系统框架。二、御姐研究的来源及重要性首先，我们认为御姐都是世界上20岁以上，以御姐宣言为根本原则，以御姐美德为生活理念，以御姐礼仪为行为准则的女性形象。那么御街道的信息是什么呢？现在可以毫不犹豫地说，御姐之路传递了一种美德，一种致力于与骑士之路相提并论的美德。这种美德是在御姐精神的指引下，向世界传播美丽圣洁的爱情、勇气和智慧等相关美德的精神支柱。御姐要以身作则，敢为天下先，或低调内敛，或锋芒毕露，用个人魅力督促自己征服世界上一切腐败、猥琐、丑陋、愚昧的势力。它的内容真的很主观，形式真的很理想化，但它见证了御姐的青春。就算美到老，也会在青春的瞬间绽放，青春可以吞噬最黑暗的深渊。女人有御姐的历史，永远不会后悔。有一个原则，决定了我们和LOTAKU在本质上是完全不同的。我们强调这一点，是因为世人经常误解我们，经常混淆御姐控和御姐控的区别。我们御姐的目标不仅仅是二次元，更不是以服务“控制”他们为动力。我们也在三维现实中贯彻自己的意志，改变他人。革命世界是御姐的终极追求。我们是御姐眼中的御姐，不是御姐眼中的御姐。有个概念叫御姐精神，是御姐宣言、德行、礼仪所涵盖的含义的总和。所以在这种精神的支配下，作为一个特殊的群体，为了更好的自我实现而衍生出系统的理论是大势所趋，这里的大部分内容可能并不突兀，因为皇族姐妹们早已调整好了自己的群体，在满足人与人之间的个性差异的同时，逐渐酝酿出一种适应性的伦理礼仪氛围。皇室姐妹研究有两个重要作用。第一，是精神的体现。即使伊拉克人不在了，这种传承下来的精神也会对未来产生持久的影响。二是为区分人群中的御姐、萝莉、少女、女王、妻子提供了有用的理论武器。我们必须明白，作为一个骄傲的御姐，你不能只赢得荣耀的青睐。你也必须承受一种维持这种骄傲的压力，而这种骄傲绝对不代表自大，有时候会是一种负担，但正是这种宇宙平衡的存在，才会让御姐不断前行，也可以作为一种自净剂，洗涤自身发展中可能不断滋生的污秽和糟粕倾向，无论是倾向本身，还是有这种倾向的个体。三、皇室姐妹研究的理论基础和分类大纲我们尊重你的秩序和她的混乱，我们接受你的善良和她的邪念，在百合的旗帜下，我们为一致的信条而共同努力。归根结底，皇家姐妹之路是一项社会工程。为了扩大阵营，在提出要求之前，有必要证明我们的极限是宽广的。是的，御姐伦理不是单一的标准。可以包括但不限于九类人:守法善、守法中性、守法恶、中性善、中性中性、中性恶、混沌中性、混沌恶。我们也有一种有趣的方式来形象化这九种人格类型。风属性-中性善炎属性-混沌善/混沌神经属性-合法邪水属性-合法中性/中性圣属性-合法善暗属性-混沌恶/其实我们认为世界上到处都有两种面孔，佛和妖。作为御姐，一定要学会把它当成对自己和他人的一种尊严。这是一种礼仪的体现，也是一种辩证法。无论你属于哪个阵营，你都可以发挥你独特的魅力元素，只要你遵循* * * *的原则。这里我们以伦理建构的简单化为出发点，将不同的御姐以一定的形式进行分类。对此有很多不同的看法，比如以下几种:A、内向或外向B、献身上帝或渴望力量C、网络中或现实中。
基本概念
本节需要确定御姐的典型形象，以及如何与萝莉、少女、女王等概念划清界限。上面强调的《御姐宣言》的八项基本原则，也是《御姐基本原则》的内容，树立了“御姐形象”的典范。约定俗成:以下是以人格特征而非生理特征来区分概念。心理年龄是区分萝莉和非萝莉的最好方法，这个年龄界限一般位于14岁的上限。御姐的心理年龄一般以20岁为下限。由此可见，御姐和萝莉的分歧很大，一般在这个问题上不会有建设性的分歧。御姐和少女的关系在很多地方都很微妙，少女组也是御姐组最重要的补充来源。请注意，这里的“姑娘”不是按生理年龄来划分的，而是按心理年龄来划分的，所以在上述心理特征之前，我们还是可以区分御姐和姑娘的区别的。女生的感情表现为下属、追随者、执行者、下属和被支配的形式。虽然与14以下的人相比，女生有明确的自我意识和基本的理性信念，但与心理年龄至少相差20岁的御姐相比，女生仍然处于自觉服从或本能叛逆的地位，这是由她们心理年龄的相对滞后和人生观决定的。关于御姐和女王，我们应该承认，在人格二元性的存在下，这两种特质可以和谐地集中在一个人身上，但这并不妨碍他们形成概念上的划分。御姐和女王最重要的区别在于，御姐在任何时候对任何人都可以是御姐，而女王只有在面对自己的奴隶时才是女王。同时也意味着御姐和女王伦理的适用范围不同。女王的伦理只有在这样私密封闭的环境下才有效，而御姐没有这个限制。至于女王伦理在内容和底线上的特殊性，不在本文讨论范围之内。不过额外提醒一下，还有一个问题需要说明:性取向不是区分御姐和女王的理由。在本文中，皇室姐妹和妻子并没有相互分离。我们认为妻子精神在某种程度上是皇家姐妹精神的子集。作为一种社会身份，妻子有时候是皇室姐妹的真实身份，而作为一种人格，妻子往往是很多皇室姐妹的后续发展形式。由于种种原因，御姐和妻子之间没有明确的逻辑界限是一个结论。妻子精神的核心之一是服务，这也是礼仪的形象。在很多情况下，它与御姐精神并不冲突，这意味着妻子精神在某种程度上也是御姐研究的理论来源之一。做妻子并不意味着放弃御姐的身份，除非你用自己的实际言行表达了放弃的意愿。在阐明御姐的基本原理的同时，我们认为有必要说明，虽然御姐应该与萝莉、少女、女王完全不同，但总体来说，这并不意味着敌意，只是这种敌意在个别御姐身上是允许的，但并不提倡也不反对。即使在礼仪方面，我们也不得不承认这些人也有他们独特的美德和骄傲。
玉洁的荣辱观
以独立为荣，以寄生为耻。以做决定为荣，以扭来扭去为耻。以坚忍为荣，以懦弱为耻。以认真为荣，以迷茫为耻。以实力为荣，以无能为耻。以忠诚为荣，以不诚实为耻。以承担责任为荣，以逃避为耻。以性感为荣，以被关为耻。这八荣八耻是一个御姐应该牢记的理念。一个没有足够自觉性和自律性的人，迟早会在御姐的道路上越走越远，也就是“御姐慢性失格”。当然，造成这种结果的原因远不止这些，反复无常也是一种危险的倾向。虽然我们希望更多的人加入我们的团体，但我们并不以这个数字为荣。我们有一个有意识的筛选和淘汰机制。虽然对皇室姐妹有严格的伦理要求，但也不是没有道理。荣辱观念只是一种理想化的道德状况，并不是御姐们评判的强制性依据。我们包容对方的缺点和自己不讨人喜欢的一面。但是我们是有底线的，有些事情是绝对不能做的。他们有能力一票否决御姐的地位。这就是所谓的“御姐急性失格”。御姐急性失格行为举例:-萝莉:御姐要长得像御姐。出于潜在的担忧和渴求等原因，虽然人会改变，会变得像少女、女王、妻子，这没什么，但变得像萝莉、装嫩、装可爱、混淆善恶界限，是最不能容忍的背叛，这是御姐们学习中最严格的规矩之一。我们以自己的魅力为荣，但绝不能以此为手段，捏造是非，颠倒黑白。这样的人是害群之马，只会败坏御姐的名声，取消她的资格。-后宫:做情人是做御姐的伦理极限，至少保证了个人最起码的储备。但做后宫的妃子是另一回事，和做已婚男人包养的小三没什么区别。女人从进入后宫的那一刻起，就与她作为御姐的根本信念背道而驰。虽然愿意做后宫的人往往比马屁精更有同情心，但是作为御姐就失去资格了。-失态:失态是皇室姐妹的大忌。即使世界末日，你也决不能显得慌张和鲁莽。一个失态会让皇室姐妹的形象大打折扣，甚至身败名裂，同时也会打击高贵的皇室姐妹的心理和自尊心。对别人有害还是对御姐自己有害。所以，相信母性，相信对自己好的御姐们是绝对不会允许自己失态的。于是，在问题面前，御姐们浮起了淡定的微笑，优雅地举手解决。但值得澄清的是，御姐的急性失格并不一定意味着我们在道德上鄙视这种行为。他们同意澄清御姐自己团体的边界。我相信你能理解这个意思。一般来说，做御姐就是做美的代言人，我们的荣辱观念就是建立在这个基础上的。
玉洁的路
本节将要描述的是御姐的成长轨迹总结。我们定义过，20岁的心理年龄是做御姐的底线，也就是准御姐。在中国，如果能接受正常的学校教育，一般都是高中刚毕业的时候，大部分丰衣足食的人不会有什么不寻常的经历。但是，在特殊环境下长大的人，往往早熟。这类人有的能提前满足御姐的要求，有特殊的人生经历做后盾，比一般人更容易表现出自己出众的气质。不过，我们先以城市中的一般女性为例。从少女到少女，人生经历逐渐以量的形式塑造一个人，高考是人开始懂事后的第一次奋斗和洗礼。如果你有兴趣成为御姐，这段经历绝对是利大于弊的。同时你会选择未来的专业路线。虽然实际上这并不会对你能否形成御姐精神产生决定性的影响，但会在相当程度上影响未来的社会道路。这种定位也意味着不同的专业对于御姐的成长有不同的优势。我们认为这些职业方向对应的那些专业更有利:法律事务(包括警务)、金融、记者(娱乐圈更吃亏)、军事、科研(没有明确对应的专业)、演艺、医疗、政务。这些职业方向的共同特点是，这些方向的工作大多社会地位较高，容易让在职员工产生职业荣誉感，可以成为御姐精神的支柱。当然，其他专业的女性也可以找到很多成为御姐的优势，不要太在意这些。但是，除了警务，我们不认为女性从事it、采矿、土木等男性主导的职业是有利因素。虽然这种差距会让别人在社交场合更加关注你，但是没有什么别的东西能满足御姐本人而不是御姐的利益。在御姐踏上社会之前有很多年的时间让你提升自己的修养，而大学是一个独一无二的机会。在保证专业能力的前提下，文科的培养要比理科更受重视。曾经听到一句话，可以更好的说明这个问题。大意是这样的:如果你告诉别人你不太懂数学和物理，他们不会觉得丢人。但是如果你告诉别人你不太懂中文或者历史，他们就会开始看不起你。我们赞同这句话，所以决定传达一下。比较好的情况自然是文理兼得。一个在这方面做得好的御姐，往往能让外人误把你的专业猜成相反的方向。一个学化学的御姐，可能算是中文系吧。但事实上，真正博学的人少之又少。如果知道自己的不足，就不要在职业场合无谓的炫耀。大二之后，很多准御姐都可以称之为御姐，但你是否昙花一现，还要看你学生生涯之后的前途。不考虑打算继续深造的人，社会上的御姐必须有独立的经济来源，这是一个容纳空间不大的问题。不仅仅是荣辱问题，更是支撑御姐精神的支柱。如果一个御姐连最起码的独立生活能力都没有，还要靠别人养活和养活，那她作为一个上级，一个引导者，一个掌权者，一个征服者，一个仲裁者，怎么维持自己的精神动力呢？一个有革命世界理想和责任感的人，我们能做些什么来保护他的人生目标？我能做些什么来确保我的生活继续闪耀着力量、技能和荣誉？总之，御姐作为一个人是靠什么力量抬起头来的？虽然只存在于网络上的御姐在人前或许可以避免这个问题，但是现实中的问题必然会限制你的发展，牵制你的信心，所以我们希望你正确对待这个原则。开始步入社会，意味着玉洁进入了人生的鼎盛时期，但是你很快就会发现，要面对的烦恼更多了，最典型的就是事业生活，这也是考验玉洁精神坚定性的最大问题。所以我们之前提到过，职业荣誉是一个非常重要的精神支柱。没有这种荣誉感，你就要去探索值得自爱，值得骄傲，值得自恋的一面。但当这些压力来自社会、职场、家庭、生活甚至自己时，你是否有能力化解它们，并转化为积极的鼓励，真的让很多人低头。有一些特质可以很好的解决你的问题，比如死板无欲，但是这种性格很容易被老板认为缺乏上进心，所以并不能处处适用。其实在这期间，御姐的伦理并不考虑你为生活采取的手段，这是受社会道德和法律控制的。重要的是你的言行是否还能符合你当初引以为傲的御姐精神。我们可以看到，很多人在踏上社会之后，习惯于唠叨一堆鸡毛蒜皮的小事，脑子里总是在想工作中无数令人担忧的危机。和人聊天时会津津乐道一些八卦笑话，开始喜欢指出社会上的不良现象，然后以一声叹息结束。他们不会去找姑娘们，准御姐们，御姐们(也许有些人除了在回忆里，根本没经历过舞台)。接下来发生什么并不重要。这就是御姐们的新陈代谢。我们认为前皇家姐妹以这种方式被长期取消资格是一种自然规律。如果你自己解决不了问题，那就找一个有效的出口，你的御姐生涯就有希望继续下去。现在我们可以把路回到起点了。除了城市，出身农村的御姐是下一个话题。但由于作者个人经历的限制，以及各地农村的实际情况不同，下面的叙述可能有些片面。农村妇女和城市妇女识字率的差异也是由于教育的差异。如果农村女性有机会接受高等教育或者长期体验城市生活，那么在通往御姐的道路上，她们的优势和劣势基本上是平衡的(这条路与未来的方向无关)。但是很多女性没有这个机会，甚至放弃了这个机会，但即便如此，她有没有接受过九年义务教育，意义也和高中教育一样重大。有一定文化基础的女性，如果没有经历过农村城市生活的感性认识，在善良方面一般比城市女性更真实自然，尤其是爱情和胸怀，而且一旦放下，也不太在意城市人的想法，但是和城市御姐相比，她们的理想通常比较低，自控能力也比较弱，但是在她们的经历之内，她们追求理想，有很强的姐妹力量。而且农民御姐很少出现高不可攀的情况，在亲和力上有着得天独厚的优势，对男生群体有着特殊的征服力。一个隐患是，农民御姐由于知识和经验的限制，在一些是非问题上，可能与城市社会的大趋势一致，也可能完全相反。一旦她们在某个问题上与城市御姐有了根本的分歧，农民御姐就会处于随时会被欺负、被鞭打的弱势地位，会被对方在精神上否定。可惜的是，虽然我们提倡御姐有足够的智慧去识别这种共情的意义，但这并不是绝对的要求。如果农妇完全没有文化基础，那么相对有证件基础的女性，可能还是有原有的优势，但原有的劣势会更加明显。即使他们的很多品质可以算是御姐的一面，但我们认为在可持续发展的前提下，他们很难达到本文中御姐的要求。然而，并不是每个人都有力量将教育普及的希望转化为直接的行动，但这无疑是一种高尚的美德。回到某个起点，还有一种可能是城市长大的女性教育经历差，就是在普通人的初高中就提前步入社会。在这样的环境下，成年女性一般都是混沌的性格强势，外向豁达，心理年龄只要能跨过进入社会的门槛就很快成熟，这意味着她们除了知识之外，各方面都有作为御姐的优秀潜质。对他们来说，主要的成长风险是能否避免堕落，这种堕落通常表现为太年轻、爱笑或犯罪。步入这些路径的女性，容易养成懒、懒等坏习惯，更严重的后果是只有脾气，没有尊严。除了少数可以自学的人，大部分这样出生的御姐的优缺点同样突出。我们建议他们至少有一个专业。只要这个特长能在一定的圈子里展示出来，产生一定的轰动效应，你就有了很好的基础条件去发挥你的其他优势，提高你的地位。当它发展到一定程度，自身的劣势就能和优势形成鲜明的对比，这也是魅力所在。和一般的御姐一样，社会背景的御姐是否有自己的经济来源也是一个非常敏感的问题。也许有些人可以像她御姐一样沉浸在网络世界里，但是回到现实中就没有什么值得称道的了。这种畸形在外人看来可能是不透明的，但人是骗不了自己的。我们要的是一个无论是网络上还是现实中，都名副其实的御姐。年龄是各种类型御姐的通病，但也要被御姐包容对待。就算是老御姐，只要能坚持御姐精神，也会和我们走在同一条路上。
玉洁的礼仪
御姐是骄傲的，但这种骄傲是骄傲的代名词，不是自大。为了保证我们能一直骄傲地面对世人的褒贬，礼仪是一个很好的调节系统。人与人之间的关系永远是相对的，在实现自我的过程中要尽量观察对方的态度，这样才不会让人反感我们这个群体，得到尊重的反馈也会让我们开心。同时，为了调节我们的内部关系，保证皇室姐妹之间的和谐，礼仪也可以发挥不可替代的作用。礼仪重在坚持，重在自觉。我们反对你把它们当作正式的教条，而是当作长期的投资或实践。这些礼仪的内容充其量也就是你的本色，所以应用到极致吧。作为一个重要的提醒，在你决定你的立场之前，你必须了解你自己。接下来我们会选择一些礼仪形式作为代表，告诉大家作为御姐的言行规则，希望大家能读懂我们团的热情。电话礼仪:我们先说这个看似不起眼的礼仪形式，因为它很容易练习。一个办法是御姐可以在接电话的时候坚持使用一组象征性的词语。比如“你好，请讲”；打电话时，以“对不起……”开头；等对方挂了你再挂。这款手机中独特的礼仪与麦克风另一端的对象无关。虽然在过程中很容易，但以上对于叛逆的混沌风格御姐们来说可能很难。她们的魅力在任性的一面，但对守法的御姐们有很好的参考价值。管教礼仪:这里的管教通常是针对有宗教背景的御姐。受过良好宗教教育的女人，气质上有一般御姐比不上的东西，比如虔诚，牺牲。不管它的教义是否被别人接受，我们都承认宗教的善能很好的体现在个人身上，这与唯物主义和唯心主义的对立，上帝和无神的对立无关。普通的皇室姐妹也可以有类似的纪律和礼仪形式。可以认为，一个高度法律化的女性形象，在非宗教体制下，可以近似视为修女。外貌礼仪:外貌礼仪可以分为现实和网络两种环境。现实中，仪容礼仪几乎是每个女人的意识，而不仅仅是御姐的意识。我们想传达的是，在现实中，一个女人的长相能体现御姐特质的关键，显然是你独特的一面而不是随处可参考的时装模特。但是，由于一些与管理相关的实际限制，您的选择是有限的。比如对于一个OL身份的御姐来说，穿布鞋往往是个不错的主意。当然是有基础的。你站、坐、走的姿势一定要尽可能得体——站得像铃铛一样松(这往往很难，但至少可以避免跷二郎腿、抖脚的不良姿势)，走起路来像风一样，否则你的外貌永远不会令人满意。在网络中，你的出现通常意味着三个要素:昵称、头像、签名。因为没有明确的法律，所以我们不会在这方面提出“你应该怎么做”的建议，但是可以列举一些作为一个合格的御姐在套路上必须要抵制的风气。比如ID中奇怪字符的使用，给人的第一印象就是涉世未深的初中生。用动态图片做头像——萝莉、郑泰、逃学大学生和拿着棒棒糖的陌生大叔的习惯。过度的签名——粗鲁的噪音是我从中读到的暗示。我们也认可特例，但你首先要证明你的御姐精神与特例相符。辩论礼仪:本节提到的辩论基本上只针对网络环境。辩论，说到辩论，含义不同，但适用的礼仪是一样的。,