商周时期的历史演变
考古发掘表明，以邯郸为中心，北至邢台，南至安阳一带，有大量原始商贾文化遗存，考古学上称之为下启元文化。
下启元文化遗存丰富，分布主要集中在西半部的武安、歙县、磁县、矿区、永年、邯郸等县。在漳河、滏阳河、明河中上游，分布着近百处商代遗址。其中下启元遗址* * *分四层，叠置关系清晰，遗迹特征明显，为冀南地区商文化的划分提供了可靠的地层依据，故以夏以前的商族原始文化命名。
下启元文化是中原龙山文化山西型的一个分支，兴起于晋南，发展于晋中，再发展于河北。
《史记·殷本纪》记载，商的始祖齐生活在时代，曾为手下的司徒效力。因对大禹治水有贡献，被“封于商，赐姓子时”，后人从地名自称。《世本》还包含“齐范雎”，王国维认为这两个地方分别在河南商丘和山东枣庄滕州。甲骨文中的“宗”字可能指的是地契，表示商人为他立了庙。据战国时期的文献记载，齐死后，其子昭明继位，他就是“石头”。“展示棋子，相土制造的儿子”。相土是齐以后著名的商族首领。《世本左篇》中记载，他训练马匹，用作交通工具。《诗经·长发》记载，相土的活动区域相当广泛，名声远播海外，说明商民族的航海技术在这一时期已经能够到达近海诸岛。此时的商人生活在河北中部、河南北部的古黄河流域，在东部海滨也有相当的影响力。《左传》记载相土有“东都”。相土死后，子昌将立。常若死了，曹圉出生了。曹圉去世了，但儿子死了。据文献记载，他被任命为夏后氏的水利官员，夏后在他统治期间因治水而殉职。《礼记》记载，殷人将鬼、齐、唐四祖列为祭祀之礼。在甲骨文中，殷人经常为嵇举行祭祀仪式。王国维结合、衡在的记载，认为圭、衡为王海、，嵇为其父，与甲骨文相符，应视为史书记载的鬼。
王海和王恒是鬼魂的第二个儿子，他们在鬼魂死后成为国王。殷人对王海非常敬重，他是第一个被称为“王”的君主。甲骨文一直把他当作“王海”、“高祖海”、“高海”，从来不称他“海”。一些甲骨文还在其名称的上角描绘了代表商代早期的神秘鸟图腾。王海在阴人眼中似乎很有权力，阴人经常向他祈求新年和雨水。有关王海的甲骨文有130多处，数量居历代诸侯之首。王海当政时，商的经济达到了一个新的高峰。甲骨文记载，王海一次可以祭祀多达50头牛。为了解决牲畜过剩，饲养牲畜困难的问题，王海把一些牛羊托运到附近的河伯和友谊。之后，王海与易家首领绵辰发生争执。绵辰强迫王海交出所有的动物。王海不肯，绵辰就杀了他，抢走了牛羊。后来，王海的弟弟王恒继承了王位，并从棉袄手中夺回了牛羊。关于的文章有十余篇，只是海认为是“王”，而在传世文献中却找不到，原因不明。王恒死后，他的儿子尚家伟与河伯家联手攻打祐祐，杀死绵辰。商族强盛，夷族衰落。易战败后，商家兄弟自私自利，争吵生事，蓄意谋杀商家，商家临时起意，平息了叛乱，保证了商家子孙的延续。商贾在殷周人的祭祀序列中排在第一位，卜筮始于“从商贾……”。甲骨文对商贾后裔商王有明确的世系安排，可能是因为商贾时期商族开始有文字记载，之前的世系来源于传说。今天关于商家的甲骨文有1100多处，居商王之首，可见殷人对商家的尊重。
报乙、保丙、保丁、朱仁、朱贵相继登基。甲骨文中，“宝”写“哞”，朱写“秀”，五先合称“三哞二秀”。穿上战甲后，三个角色的排位都是“E、P、D”，在第二次呈现中，应该继续排在“无极、庚欣”的位置，却跳到了“非十进位”。同时，尔士的配偶丛庚和贾琮，天干不同。说明三骚的庙号可能是后来殷人拟定的，而二石的庙号则是在正典中记载的。《只有殷代先民有书书》中记载的《礼记》可能始于第二论证期。在第二次论证期间，商族的影响不断扩大，他们拉拢黄河下游的氏族和部落，一步步逼近夏后氏腹地的伊洛地区。大是之子，唐姓的记载比较复杂。古竹书编年史说“七汤”。在殷墟甲骨文中，常称为“大邑”或“唐”或“成”。周元的甲骨文和齐国易茗称之为“唐成”。《尚书》和《楚辞》把它叫做“汤”。《诗经》和《国语》称之为唐、吴唐或。史记和荀子称之为“天一”。《论语》、《墨子》、《竹书纪年》等。称之为“鞋”。
夏朝的最后一个君主，桂露，也被称为桀。史书记载他是一个昏庸好色的国王。他欺压百姓，修建宫殿和瑶台，使诸侯造反。桀派兵讨伐这个不听话的国家。此时的商汤是夏方伯，他征服了夏王室。在史书中，他赞扬修德热爱人民，慷慨仁慈，这与夏杰形成鲜明对比。夏杰的《春秋》、《史记》、《殷本纪》、《帝千秋》等。形容百鸟全被网住，一只不落，而商汤的“网三面大开”，只留一面捕鸟，其余三面放生，表示商汤的善良慷慨。诸侯见势，弃颉利于唐，唐借此机会招贤纳士，笼络诸侯。幽深生活在腹地的伊洛平原，对颉利的统治不满，决定与商汤联姻结盟。伊尹带着辛家的女儿进入商汤皇室，被任命为。后来受到唐的器重，被封为“世界政府”，做了初级大臣。唐带着伊尹作为进贡夏廷的秀才，潜入夏观察动静。除了伊尹，钟繇、朱丹、女鸠、女房、伊博、仲博等官员也回到了汤里。
唐迁都回渤，前国王的土地。博与相邻，而是破坏夏天的唯一地方。唐听说不祭祖，就派人去打听。却说无牛羊可祭，唐遣人送来，自宰自吃，又说缺粮。唐派人到伯夷帮助耕种，并派男孩到田里送饭，但拿走了他们的饭，并杀死了他们。于是唐从博依出发，去征服格柏。唐打败葛后，并未声讨，于是先后征服了罗、荆、苏、董、文等国。东塘的西征、北征，主张征服是吊人之罪，是为人民消灾，得到了人民的拥护。文灭亡后，战争出现了转机，遭到了文的邻居昆吾的反击。之后，商汤转而讨伐亲夏诸侯国。这时候，商汤觉得羽翼丰满，把诸侯盟友都聚集在京博，宣称抗击夏是“京博之命”。先后消灭了魏、顾、昆吾等亲夏政权，消灭了诸侯国，削弱了的影响力，在“十一征”后天下无敌夏天大旱，唐起兵西征，颉利抵挡不住，拔营而逃。被幽碧旧址击败，逃往明条。唐和在这里展开了一场歌唱的战争。
唐战前写《唐史》，引证颉利之罪为“止诸兵，速伐夏邑”。桀战败，出山逃往南巢，夏朝灭亡。唐迁齐，夏族遗民，唐欲迁夏社。伊尹认为会引起夏人的反感，在夏社会提出反对。唐带着泰文卷轴回博，钟繇写了钟繇的诰，向夏诸侯说明攻捷的正义。《逸周书》说“三千诸侯大会”在博召开，把天下有路的人之后的皇位让给了天子。然后他把九鼎迁到杜波，建立了商朝。这是中国传统历史上的第一次王朝更替。易经称赞商汤灭亡桀的命运是一场“顺天顺人”的革命。灭后，唐扩建亳都，在夏朝旧都附近建锡伯，以监视夏朝残余势力。汤明臣写《明举》是为了治民，礼乐。为了巩固统治，匡正新月，易服色，白为一等服色，制定五祭八策。据文献记载，唐有三个儿子，分别是太鼎、、。唐的长子泰鼎被立为太子，但泰鼎还没即位就死于唐。唐二十九年，唐王去逝。后来文献记载有分歧:《尚书·序》、《李三历》、《汉书·法历记》、《伪古尚书》崩，太丁之子、唐智长孙太甲继位；然而，据史官殷本纪、竹书编年史、孟子等记载。，唐崩后，唐次子，三子钟仁先后继位六年，后长孙太甲继位。殷墟甲骨文中，太鼎被刻为“大鼎”，外丙为“卜冰”，太甲为“大甲”，但至今未发现钟仁的踪迹。根据甲骨文中的周祭顺序，“大义-大定-大甲-卜丙-大庚”排在第二位，即长孙太甲位于其叔之前。泰鼎生前被封为太子。他虽然没有登基，但因为其子太甲为王而被列入周祭祀的直系，而因为没有子嗣，是周祭祀的旁系。据文献记载，唐在位时间长，长子泰鼎早逝。他的次子瓦伊奇和三子钟仁先后即位，但* * *总在位时间只有6年。同时文献记载伊尹辅佐太甲摄政。太甲即位之初“专横跋扈，不遵唐律，道德不检点”，伊尹就把太甲从伯那里放了出来，安置在唐葬的地方——通宫。古今版本的竹书编年史等文献甚至宣称伊尹篡位为王。一种解释是，当长子泰鼎死后，唐还活着，他的次子被立为太子。然而，唐死后，泰嘉夺取政权，先于其叔父(和)继位，破坏了长子继承制。这可能是由于很多文献一开始就主张太甲不德，所以伊尹把太甲释放给童，并写了伊勋、四明、古侯让他反省忏悔。这一时期，伊尹重新建立了唐的次子瓦伊奇，三子先后称王，但年事已高，在位六年后去世。泰嘉是在同攻修德时，认识到自己的过失的。伊尹见此，便迎太甲回京，在太甲重归政坛。
伊尹重掌政权后，作《太甲》三篇，教育太甲。“太甲修政，殷道复兴”和“诸侯以盐还乡……百姓宁和”，开创了商朝的第一次复兴。太甲十二年后回博，死后去寺名“太宗”，又名“王铭”。文献记载，太甲有两个儿子，沃丁和太庚，先后即位为王。《周祭》中没有卧鼎之名，但有“丁强”(羊鼎)，因为是单版祭祀，与前后帝王的关系不太清楚。据文献记载，沃丁八年，伊尹去逝，“沃丁以帝礼葬之”，哀三年。怪单接手政治，为“沃丁”训王。十九年，沃定一，太庚立。在周节，太庚被称为“大庚”。太庚有个儿子即位为王，所以属于直系先王。太庚在位五年，之后萧嘉、太武、永济相继称王，导致皇位继承制度上手足之乱。萧嘉是太庚的儿子，他是先王。商朝的第一次衰落始于肖佳时期。肖佳在位第十七年就垮台了。据传世文献记载，永济继位为王，而现代学者常等用残词补遗法整理卜筮中周祭祀的残缺顺序，认为太武继位先于永济。甲骨文中写“大为”的太武是直系祖先。即位之初，上书命后羿、、吴显等人协助商王管理国事。太武继兄萧嘉为王，违反了长子继承王位的制度。传说太武出生时，出现了“香桑谷朝生”的灾难现象。太武惶恐地向夷易询问此事，夷易说这是殷道德沦丧的凶兆。太武听后，练修德，令项桑死。太武对山川中的鬼神格外恭敬，命吴显加倍祭祀活动。吴显写《仙哀》和《太武》赞美太武。太武改革军队，令车为殷车。太武在圣人的帮助下，扭转了肖佳时期的颓势。五谷丰登，诸侯纷纷加入，商朝进入第二个复兴时期。文献记载，太武在位七十五年，庙号“中宗”又称“太宗”，但甲骨文中并无太武庙号的记载。永济要么继承他的哥哥太武为王，要么继承他的哥哥肖佳为王。他在位期间，阴道学衰落，诸侯叛变，商朝第二次衰落。旁系先王永济在位仅十二年，事迹远不如太武。太武时期的繁荣为他的儿子争夺皇位创造了条件。永吉之后，太武有三个儿子，钟鼎、外仁、何家贾，先后为王。
是太武帝的长子，是周祭祀顺序中仅次于太武帝的第一位国王。他的皇位很可能是从他叔叔永吉手里夺来的。钟鼎夺取皇位遭到了王朝内部其他统治势力的反对。元年，诸侯并侵都城，钟鼎被迫放弃运行了100多年的都城博，东迁保住皇位。土耳其东部边境的兰夷部落趁机作乱，被钟鼎所灭。钟鼎在位九、十一年时，崩了，他的弟弟，一个外族人，继承了王位。由于缺乏记载，他的皇位是顺利继承还是争取来的尚不清楚。但在他即位的第一年，丕人和夷人造反，可能说明他的皇位是被人争来的。这位外交大臣在位五年或十年后垮台了，他的弟弟何继承了王位，并把首都迁到了项。夺权者都导致了商朝政权内部分裂，国力锐减，诸侯入侵，商朝第三次衰落。他齐家与反叛的王子们战斗了数年。征兰义，征板房，佤族联合板房，何齐家联合彭彭，韦伯皮克，贬板房，佤族臣服。他齐家是旁系的第一任国王，在位九年后垮台。钟鼎之子，祖逖即位。登基之初就迁都邢，皇位可能有争夺。祖逖作为太武的长孙，可能是得到了王朝内部旧贵族势力的支持，让旧臣吴显的儿子吴显做宰相管理朝政。于是政权逐渐稳定，建立了新的首都。任命高逵为泰侯，巩固对西部边疆的统治。商朝的第二次复兴。祖逖受到殷人的尊重程度不亚于唐。祖乙在位十九年崩，庙名“中宗”。祖逖之子祖信即位，政权平稳过渡。祖信的统治在14或16年崩溃，他的弟弟沃佳继承了他的王位。沃佳是甲骨文中的“贾蔷”。因为他的儿子南庚继位为王，是第一个直系国王。但因为南庚无子称王，所以在黄祖的甲骨文中，他祭祀了第二个直系王。沃佳在位五年后垮台，他的侄子祖丁继任。祖鼎是祖信的儿子，杨佳、盘庚、萧信、萧艺四个儿子先后成为国王。四子为同父异母兄弟，使得祖丁的四个配偶都被列入《周祭谱》，居历代君王之首。在位九年后，表哥南庚继位。沃佳之子南庚，即位三年后迁都选举。因为选地在南方，所以国王取名为“南庚”。南庚在位仅六年，祖丁之子杨甲即位。此后，“祖心-祖丁-杨家”系列取代了“沃佳-南耕”系列成为了直系，南耕在位时间较短，可能是因为他在杨家或者杨家担任了该职。皇位继承之争削弱了政治统治的力量，国力锐减，边境诸侯入侵。带来了商朝的第四次大衰落。杨家三年，丹山容率部西征丹山。杨甲在位崩四年，其弟潘庚即位。
太庚的三个儿子萧嘉、太武、永济相继称王，破坏了长子继承制。此后，弟子们互相站队，争夺皇位，屡次迁都，使得国力衰退，诸侯失败，边境被侵。是商朝中期的一场“与九世相比的混乱”。武丁死后，商朝逐渐衰落。商朝最后一个国王帝辛(商纣王)极大地促进了中国东南地区的开发和淮河流域与长江流域的经济文化交流。但由于连年发动战争，大规模修建龚琼瑶台，极大地消耗了社会人力物力，激化了社会矛盾。周武王联合羌、蒯、鲁等部落，与* * *交战，一直打到朝戈(今河南鹤壁市淇县)。人们不愿为纣王工作，因为他荒淫无度，一个接一个地叛逃。牧野之战后，纣王自焚，商朝灭亡。周朝建立了。
周武王分封诸侯时，仍封纣王之子武庚于殷，以拜之。在死后，吴庚造反，被周谋反所杀，还有一个叫的蜀雄。当年，周的儿子被释放到商丘，国号宋。为了祭奠商朝，商朝遗民一分为二，成为后来的魏国和宋国。战国时，宋死于齐国，魏在被秦吞并。在辽东，商朝宗室姬子建立朝鲜，后死于燕人魏蛮。陈果也是一个殷国。《诗经》中，陈也指殷，陈国为商族之国。周康王死后，子孝继承了周昭王的王位。周昭王十六年，赵浩棋亲自从荆楚进军到江汉地区。南征第三年，周昭王过汉水淹死，全军覆没。他的儿子周穆王继承王位时，他已经五十岁了。旺姆喜出望外，还想全方位发展。行军也容易，这样政事就轻松了。东吴的徐率领九夷入侵周。旺姆南征，与楚平联合，取得了胜利。
赵穆时代后，周朝实力大减。这一时期，西北戎狄逐渐兴盛。在周懿王，戎狄侵略和专制中国。周人深受其害。
在周厉王时期，由于连年战争，人民很痛苦。与此同时，以荣为贵士，垄断社会财富和资源。为了压制人们的不满，周厉王命令巫师们监视并杀死任何诽谤国王的人。结果大家都为自己担心，最后导致中国人暴动。841年前，中国(周朝)发生暴乱，李王出征詹(今山西霍县)。朝鲜由两个大臣管理，一个是穆，一个是周，分别是* * *和(据说是由总督掌管行政事务)。
* * *和十四年(828年)，李死于毕，景帝为继位，在位四十六年。王玄励精图治，朝政和谐，诸侯来朝治周。在王玄的晚年，周朝的衰落再次出现。王玄插手鲁的王位继承，以强大的武力建立了鲁肖红，这引起了诸侯们的不满。三十六年，攻克第戎和班扬是一场惨败。三十九年，在千亩(今山西介休南)与蒋军分支西戎作战，后遭遇惨败。
781年前，周幽王继位，有好工作的郭石夫执政，政事腐败，国人怨声载道；王猷第三年(公元前779年)，他没能砍下六援军。同时，自然灾害频繁，周朝内外事务艰难。幽王废郑后，沈侯之女与太子合臼，后褒其美，其子为太子。一九逃到沈国，沈侯联合权荣攻打幽王。剧中和都是被狗戎(今陕西临潼东)杀死的。771之前，西周灭亡。公元前770年至公元前476年的春秋时期，当时一些大的诸侯国为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的统治，不断进行兼并战争。谁赢了就召开诸侯国会议，逼大家承认他的“霸主”地位。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王已经崛起成为霸主。历史上称他们为“春秋五霸”。
在诸侯争霸的过程中，大国兼并小国，诸侯国数量逐渐减少，中华民族各部落交往频繁，促进了民族融合。春秋末期，长江下游和钱塘江的吴越也参与了争霸战争。起初，吴国打败了越国，迫使越国屈服。越王勾践天天舔着自己的胆，决心报仇。他注重增产、练兵、积蓄力量。经过长期的努力，越国终于恢复了实力，并最终消灭了吴国。
春秋时期，铁器已经用于农业和手工业生产。铁锄头和斧头用于农业生产。铁又硬又锋利，比木头、石头和青铜工具都好。铁的使用标志着社会生产力的显著提高。那时，牛耕地也开始使用。耕作技术得到了改进，农业生产得到了进一步发展。一些贵族把公有土地变成私有土地，并逐渐采用新的剥削方式，使农场工人交出大部分产品，保留一部分。青铜器铭文中的“青石”就是文献中的“青石”。《说文》云:“士，事也。”两人都叫辽，说明是当时的两大衙门。清史辽掌管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，指的是《王绩》中的三大政事；“四方”是指王姬以外的诸侯的事务。早期的青石梁官员为太保、太师，中期以后以太师为主。
下属官员主要是“三司”，即司马、司徒工(徒)、司公(空)。斯图亚特是负责土地劳役的官员；司马是掌管军税的官员；司空是负责建筑工程的官员。第三师之外，有一个司寇，是掌管狱警等事的军官，地位较低。还有“史氏”、“雅履”、“虎巨”，都是掌管军队的军官。有“有趣的马”，是管马的官员，也有“办酒席”的官员，是管王粮和提款单的官员。
“在古代，没有军刑和军刑之分。清史老的长官，无论是太师还是太保，都是有军政大权的，所以召公和周公一直在打仗。商代在局部地区实行口服和外服制度。
周朝实行典型的封建制度。周朝将王姬以外的土地划分为同姓、英雄和前代子孙，授予不同的爵位，建立大小诸侯国，保卫王室。在周初的封建国家中，姬姓诸侯国的数量最多。《荀子·儒》篇“七十一国，姬姓独住。”《左传》二十八年，说:“其兄弟之国五人，姬姓之国四十人”，大概封了五六十个新国。在姬姓诸侯国中，以文、吴、为多，以摄政时为多。
来自文王的诸侯国主要有:关、蔡、伊、霍、鲁、魏、毛、雍、曹、滕、毕、元、伊等。
来自武王的诸侯国主要有:汉、晋、郢、韩等。
来自的诸侯国主要有:陆、范、姜、邢、毛、钱、嵇。
异姓诸侯国多为豪杰、前代圣贤、小国，主要有齐、鲁、沈、陈、宋、姬、焦、朱、齐、姬、徐、楚。
还有一些其他诸侯国，如越、英、蜀、黄、姜、、徐、莒、燕、雍、赖、六国、郧、孤竹、郧、夷、朱、费、朱等。他可能太弱了，又是一个大国的附庸，比如雍，徐等。或者周初王室被镇压，成为周朝的诸侯国，如夷、徐等。或者虽然实力摆在那里，但由于种种原因，不被周朝承认为独立的诸侯国，比如齐国。
以上为周初封建国家，西周分封制自康王以后逐渐减少，主要诸侯国为郑、梁、秦。
在上述诸侯国中，最重要的是齐楚秦晋，在春秋时期发展成为一流强国。尤其是在春秋末期的楚晋，只有这两个国家有统一全国的潜力和能力。然而，在战国初期，晋国崩溃，分裂成三部分。而楚国，自以来，灭了越国之威，却风光不在，多次被秦国击败，国力日渐衰微。