《史记》为什么既是历史作品又是文学作品？

1，建立优秀的通史流派

《史记》是中国史学史上第一部通史名著。说它是中国古代史学史上最辉煌的成就，或者说它是世界上中国古代史学史上最辉煌的成就，都不为过。这一点，只要和希罗多德的历史比较一下，就会很清楚。正因为史记可以写成一本书，开了先例，树立了榜样，所以沿袭这种体裁编修历史的人也就纷纷开始了。通史家风格一直影响着现代史学的研究和写作。

2.确立了史学的独立地位。

在中国古代，史学被纳入儒家经典的范畴，没有自己独立的地位。因此，刘歆的《七略》和班固的《文艺志》都把史部的书附在《春秋》之后。自司马迁编撰《史记》以来，专门的历史著作越来越多。于是，晋代荀胥适应新的要求，又将古籍分为四部:A部记载六艺小学，B部记载诸子武学，C部记载帝王史记，D部记载诗文歌咏。由此，史学在中国学术领域取得了独立的地位。思考饮水思源，应该归功于司马迁和他的《史记》。

3.确立了历史传记的文学传统。

司马迁文学修养深厚，艺术手段尤为巧妙。往往把一些极其复杂的事实处理得非常妥当有序，然后高瞻远瞩，学识渊博，文字生动，笔法锤炼，感情充沛，信手拈来，形象生动，让人“惊呼拍手，不知何故。”(《容斋随笔·史记》之美)

但必须特别指出的是，由于时代的局限，史记也存在一些不足和缺陷。比如有“天命”的神秘思想，有灾难，有历史循环论。《六国年表序》在讨论秦国并入天下的原因时指出，这是“天助”的结果。《汉高祖年谱》有“三系循环论”的色彩，认为“三五道之策若循环，则从头再来”。在《天官书》中，描写各种特殊的自然现象时，往往与人事联系在一起，表现出更多的灾难神秘思想。这些都说明《史记》在“研究天人关系”时，仍然没有摆脱“天人相联”的神学思想的影响。

第二，《史记》对古代小说、戏剧、传记、杂文的影响广泛而深远。

总的来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为主的大型作品，为后世文学的发展提供了重要的基础和多种可能性。

《史记》中所写的历史虽然有真实的人物，但实际上是通过“相见”来打出来的，即突出人物的一些主要特征，对比不同的人物，编造细节。在各民族的早期文学中，都有这样一种现象，这是人类通过艺术手段认识自己的一种方式。只是中国文学中的原始类型化人物出现在历史作品中，情况比较特殊。

因此,《史记》为中国文学建立了许多重要的原型。在后世的小说和戏剧中，皇帝、英雄、侠客、官员等许多人物都是由《史记》中的人物演变而来的。

小说

戏剧

宋元时期，随着中国戏剧的形成和成熟，《史记》的内容和艺术也影响了戏剧创作。如宋元戏曲有《赵氏孤儿仇》；元明时期有赵氏孤儿(元吉)，卓文君私奔(全)，关将军敬酒(明)。明清传奇有《盗符》、《易水格》(徐青秦)；地方戏和新编历史剧有《寻孤》(京剧)、《睡薪尝胆》(汉剧、越剧)、《和氏璧》(通州梆子)、《完璧归赵》(京剧)、《鸿门宴》(京剧、川剧、汉剧)和《萧何追月》(京剧、川剧、汉剧)

传记文学

古代流传下来的杰作