古人传递信息的故事

驿马传驿,驿传是一种早期有组织的传播方式。“邮差”雕塑位于嘉峪关火车站广场,以嘉峪关魏晋壁画墓为原型。邮递员手里拿着一份简单的文件,邮马四肢着地高速飞奔。这幅砖壁画被中华全国集邮联合会1982年第一次代表大会作为一枚小邮票的主题图案,足见嘉峪关是中国信息文化的摇篮之一。

秦汉时期形成了一整套后送制度。特别是在汉代,投递的公文是分等级的,不同等级的公文要由专人、专马按照规定的顺序和时间投递。收发这些文件必须登记,标明时间,以示负责。

隋唐时期,后送事业空前发展。唐代官方邮政运输线以都城长安为中心,向四面八方辐射,直达边疆,约30里外有驿站。据《大唐六经》记载,全盛时期,全国有驿站1639个,专门从事邮务的有2万多人,其中邮兵1.7万人。驿站分为陆上驿站、水上驿站和水路合并三种。每个驿站都配有驿站房,驿马、驿驴、驿船、驿场。

唐代对驿站的行程也有明文规定。陆毅的快马一天走6岗,也就是180里,然后就是300左右的阿利日,最快要求500的阿利日。步行人员每天行进50英里;逆水行舟,河四十里,河五十里,其他六十里;好的时候规定100到150英里。诗人岑参在《去龙山路上一句话判官》一诗中写道“一帖后,帖骑如星河;平明寄咸阳,幕与山顶。”在这里,他把驿马比作流星。天宝十四年十一月九日,安禄山在范阳造反。当时唐玄宗在华清宫,相隔三千里。六天之内,唐玄宗知道了这个消息,传播速度达到了每天500里。可见唐代邮政通信的组织和速度都达到了很高的水平。

到了宋代,一切公文、书信都称为“投递”,出现了“急件投递店”。有一个铜铃匆匆地系在骑马哨的项圈上。在路上跑,白天打铃,晚上生火,被撞死的人不负责。为马购物,为人购物,风雨无阻,不分昼夜。南宋初年,抗金将领岳飞被宋高宗带着12枚金牌从前线强行召回临安。这种金牌是快递送的金盘,表示急。

还有钟鼓、烟花、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息。

狼烟。中国春秋时期就有记载,军事警告是通过火和烟来传递的。秦始皇以后,万里长城上每隔十里建一座烽火台,用干狼粪做燃料。点燃后,火焰和烟雾飙升,这可能会将紧急警报传播到很远的地方。古诗词“平沙夕阳红大漠西,陇上繁星高高低低;“孤山几处看篝火,壮士待击鼓”这句话,正是这种原始信息传递方式应用的真实写照。这种媒介在古代社会商人的商业活动中也被使用。比如不同时期都有夜行队和商队“为号升火”的记载。

赞美西周埋下微笑的故事

赞美大美人难得一见的笑容,大概就像天上美丽的云,地下美丽的花。反正很华丽,很迷人,让姬公妮晕头转向,但是幸福太短暂了。对于她的这个问题,纪红妮感到很大的困扰。当时还没有游戏机之类的新玩意可以做道具,她只好出大价钱,说谁能诱导一个大美女微笑,奖励她一千块钱(成语“一个微笑就是一千块钱”的由来)。奸臣郭石夫提出了一个别出心裁的计划,叫做“在篝火中扮演军阀”,让纪公聂和大美人一起游览骊山,点火击鼓报警。军阀的一队兵马听到警察来营救,气喘吁吁赶到时,发现已经安全了。国王和王后正在楼上玩游行游戏,所以他们不得不撤退。赞美大美女看见一队队军士像旋转木马一样来来往往N次。她不知道这是纪公聂的安排,不知怎的,忍不住笑了。这一笑太美了,季公聂喜出望外,“战剧诸侯”从此成了典故。济公聂几次准备实验,却不知道自己惹上了麻烦,将来要付出惨重的代价,因为自己违背了对诸侯的承诺,这些诸侯也是同一个地方的君王。他们一肚子的气:这个国王太不像话了,你们不应该找我们和女王玩。对我们来说容易吗?每天忙得要死,哈!下次别犯傻了。

皇后的父亲沈侯看到女儿和孙子无缘无故失宠,非常生气,于是勾结外敌入侵。公元前771年,狗军到来,纪公涅重燃篝火。诸侯不再出兵相救,不再上当。然而,这一次是真的。结果季公聂被杀,被赞为俘虏。