马山镇旅游资源
龙翔山:海拔422米，东临五峰山，南临马山。古时曾是草堂，有寨门、寨门、三宫、观音阁等遗迹。民间流传着许多美丽神奇的传说。目前已建成三个观景亭，铺设了登高台阶，硬化了环山旅游道路；上泉经过改造，泉水清澈见底，让人流连忘返。
冯氏后宫:冯氏后宫是马山的主要建筑之一。建于年代不详，是马山一带的土豪神。根据山顶碑文的记载，应早于元代，保存完好的元代碑文有“重修冯氏后殿”碑文佐证。传说这座庙在春秋战国时，一位将军奉东征之命被困在马山脚下，一位老婆婆因饮水而获救。朝觐时，她觉得马山圣母像和老妇像很像，就背着她向皇帝报告了。皇帝将马山圣母命名为赐福，并拨款重建寺庙，然后塑造金身。
银泰山:马山主峰西门下有一块巨石，形似印泥，官帽。人们称它为银泰山。传说这里是鬼谷先生送学生孙膑、庞涓下山的地方，赋予了银泰山灵气。凡是去马山烧香、拜佛、求功名、旅游观光的人，都会来触摸这座印度山，触摸这座印度山的光。现在民间流传着一个故事，马山是人杰地灵之地。仅革命战争年代，马山担任省部级重要职务的就有20多人，现在更多了。经过多年的证明，真心来马山求签证，许愿的人，总是有求必应。蛤蜊洞:蛤蜊洞，因其嘴长得像蛤蜊，又像两个亲密的恋人在接吻而得名，所以又叫情侣洞。虽然洞口有点小，但是洞的里面很宽。走一圈大概要一根烟，里面变小了，只能躺一个人进去。最里面有一口深井。扔块石头试试井深，一个小时后才能听到回音。这个洞里的井水与北方六里外的二郎山泉水相通。如果在这个山洞的井水里撒一把麦麸，第二天就会浮在二郎山下水库的水面上。据老人们说，70年代省里有个地质调查队。后来据说马山有一条蟒蛇，就藏在这个蚌洞里，人们再也不敢进洞了。
鹰嘴峰:很久以前，天宫里有一只玉兔来到人间。被辽阔的原野、山山水水、美味佳肴深深吸引。它不想回天宫。有一天，它看到很多绿色的幼苗，就贪婪地吃起来，久而久之对地球上的庄稼造成了很大的损害，人民对它很反感。这个故事传到了天宫里的玉帝那里，玉帝下令，有一天一个士兵会变成一只鹰，来到人间把玉兔带回天宫。老鹰来到这个世界，从南到北寻找。当鹰到达马山北面时，它看见玉兔正在东边的山坡上甜蜜地咀嚼着田里的庄稼。秃鹰想:我现在可以找到你了。鹰是兔子的天敌。只要老鹰看到，还是有跑的。秃鹰和玉兔面面相觑，但他们只相距五英里。突然，他们听到了山的“隆隆”声和马山上残留的撕裂声，整个大地都为之动容。原来，泰山奶奶驾着金马车去滚马山了。曾被此惊吓的秃鹰留在原地，形成了现在的鹰嘴山。在鹰嘴峰以东五里的蟹沟里，玉兔在想这件事。现在两个景点正在建设中。有兴趣的话，不妨看看。
马山古迹:马山有春秋以来的古建筑，如丰石侯庙、玉皇殿、毕夏袁俊庙、后土殿、马山圣母院电影院等。古代宗教文化发达，其主神是马神。唐僖宗中和二年(882年)，献酒兼古顾问的国子李公展，在马山修建了跨马神庙，供奉齐国大夫只楚和郭醉。宋封侯。因此，马山的主庙，或称风石后庙，是与马风石后庙分开的。该寺始建于宋代大观三年(1109)、元朝三年(1266)、燕右六年(1319)、明朝弘治十年(1497)、万历八年。金元以来，这里一直是全真教的繁盛之地，也是道教名山。根据康熙《长庆县志》和万历山顶碑刻记载，马山是战国时期鬼谷子的幽山，有鬼谷子洞。马山西麓的薛城，是战国纵横家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪师从鬼谷子的地方。
2003年6月，马山风景区被命名为市级森林公园，每年有数万游客入园。马山山麓农业综合开发区也逐渐发展成为一个旅游观光生态公园。
奶奶庙，面对马山，坐东朝西。今天，在马山山坡上的森林中有一种类似煎饼的石头，呈扁圆形，深褐色，光滑，富有文脉，具有相当的收藏和观赏价值。民间传说，古代有一位将军奉命东征，来到马山脚下。他被敌人围困，他的士兵又渴又饿，筋疲力尽。无事可做时，将军拔剑欲自杀。这时，一个老嬷嬷提着篮子，提着瓦罐从山上下来，说:“将军，你不能自杀。你必须为你的国家做大事。我给你送点干粮和米汤充饥！”老嬷嬷把烧饼分开，每人一块，每匹马两块。我看到她不停地从篮子里拿出来，里面饼干也没少，米汤也准备喝了。将军正要感谢她，这时老嬷嬷不见了。我看到山坡上全是烧饼。拿起来吃的时候变成了烧饼似的石头。放瓦罐的地方有一滩水，就是后来的“米汤泉”。士兵们吃饱喝足，回过神来，像老虎一样冲了出去，敌人四处逃窜。战斗结束后，将军去山顶的奶奶庙休息，抬头看看奶奶的雕像，和送饼干的老嬷嬷一模一样。将军回到朝鲜后，向皇帝报告，皇帝将马山的祖母刻为冯，并为她的寺庙建了一座雕像。传说山顶的石碑至今仍有记载。
昔日，奶奶马山庙香火鼎盛。三月三庙会期间，信众来自方圆方圆百里之内，当地素有“泰山千里，马山百里”之称。山社国剧演出历时6天，剧场设在官园。11的村香会轮流坐庄，出钱请戏班演出。旧时有“十一村必先往一处，商必议招。”戏班、舞狮、舞龙、旱船、踩高跷、秧歌、腰鼓、扮偶像、二人摔跤等民间表演艺术丰富多彩。自公元1980年以来，传统的庙会在每年农历三月初三恢复，持续六天，每次山市都有数十万人参加。