吴文化发源于何处？
文献记载:《吴太伯家世史记》和《吴越春秋吴太伯传》都记载了周太王的儿子太伯和钟勇在商朝末期去了吴国。
历史记录吴太伯家庭正义:泰伯Gumery，60英里东南的无锡县，常州。
《吴氏史记》:“与叔皆周泰王之子，王之弟也。李稷献有子常，欲立与常，故太伯与横行，文身皆破，表示不可用以避。历果为王季，常为文王，太伯蔺为，而自封，为义，故归千余户，名为。”
《左传》记载了公五年，豫州大夫公的话:“太伯，豫中，太王。太伯不从，不承。”
上述文献表明，泰伯和钟勇是为了躲避皇位而从中原来到无锡，并在无锡创造了吴文化。
吴地域文化研究史的三个阶段。梁启超是吴越文化研究的第一人。20世纪30年代，卫聚贤先生发起成立“吴越史地研究会”，提出“吴越文化研究”，这是第一阶段。根据出土文物(1954年6月)记载，20世纪50年代江苏殷等专家在镇江丹徒县烟墩山发现了鲲。江南出土了120余字的西周康王时期青铜器，引起了人们的广泛关注。郭沫若、、陈、陈邦复、岑、谭等著名学者根据碑刻论述了西周初年的社会制度和吴国早期的历史。宁镇地区丹徒县出土的《易后夼》，早期吴国的政治中心或泰伯、钟勇南下之地)提出了“考古吴文化”的概念，这是第二阶段；20世纪80年代，无锡市堰桥镇兴起了一个由农民创办的具有吴文化内涵的主题公园——吴文化公园，并成立了第一个民间社会科学研究机构——吴学研究所，提出了区域性吴文化，这是第三个阶段。
吴学研究所提出的吴文化是吴地的区域性大文化，由前吴文化、吴文化和后吴文化三个历史时期组成。先吴文化以太湖三山文化、马家浜文化(距今7000-6000年)、崧泽文化(距今6000-5000年)、良渚文化(距今5000-4000年)、马桥文化(距今4000-3000年，夏末商初)为基础。有时候我们会放*。商末祁山下的周太伯、和吴李与当地土著结合，形成了吴文化。经过近700年，25代君王的传承，传到了伏羲灭国。从越国灭吴，楚国吞并越国，到秦始皇统一中国后，转变为统一的地区，称为武帝。之后经历了朝代更替，从统一到分裂，再从分裂到统一。作为一个地区，它的文化继续存在并不断发展。后吴文化与中原文化和地域文化既有相同之处，也有不同之处。你中有我，我中有你，地域文化风格浓厚的后吴文化，称为吴文化，或吴中文化。这一万年的历史走向，说明吴文化源远流长。
无棣的地理范围有多大？通过对吴文化的研究，我们认为吴文化作为一种社会意识形态，不是一成不变的，而是在历史发展变化中不断变化的。它不是孤立的，它必然与横向联系在一起。不同地区的划分不是随意的。通常情况下，地域标准是由地理自然环境所包含的不同特征和物质精神的不同基础和形式所形成的。因此，大吴文化的区域定义是:以长三角中心为中心，形象地说，以太湖为中心，以上海、南京为首尾，以苏州、常州、无锡、镇江、杭州、嘉兴、湖州为关节，以南通、扬州为边界的一个区域整体。
吴文化与无锡的关系。3100年前，泰伯带来了中原文化与当地土著文化的结合，形成了独特的吴文化，开创了江南文明，成为吴文化的发祥地，也造成了吴国历史上的第一次辉煌；20世纪初，无锡民族工商业崛起，出现了荣(面王、布王、荣德生、荣)、唐(唐、唐湘廷)、薛、杨、周六大资本集团。从他们兴盛的背景来看，他们中的一些人，如杨佳、杨宗廉、杨等，创办了工业纱厂。一些官员和民众，如薛佳、薛南轩、薛寿轩等，经营永泰丝厂。荣德胜的荣氏家族、荣、宝兴面粉厂，这些都是民间行为。这种工商业者的形成，使无锡成为继上海、天津、广州之后的第三大工业城市，无锡成为民族工商业的发祥地。改革开放后，乡镇企业的蓬勃发展，使农民从以前以手工业和农业为主的农工经济模式走向农工经济模式的发展，无锡成为乡镇企业的发源地。无锡工商业文化的大发展，得益于无锡几千年深厚的文化底蕴。正是武身上的这种人文精神和民族责任感，才使得武人奋发进取，锐意创新，务实进取，才造就了如此宏大的局面。